The Philosophical Origins of Modern Contract Doctrine

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出版者:Oxford University Press
作者:James Gordley
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:1993-04-22
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780198258308
丛书系列:Clarendon Law Series
图书标签:
  • 法学
  • 法律史
  • 合同法
  • 哲学
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具体描述

This study traces the influence of philosophical ideas on the development of contract law from the post-Roman period to the 19th century, focusing upon the synthesis of Roman law and the moral philosophy of Aristotle and Aquinas.

《现代合同法起源》 本书深入探讨了塑造我们理解和实践合同法的深远思想根源,揭示了其在西方哲学传统中的演变轨迹。它并非一本关于特定合同法案件或现代合同条文的实用指南,而是带领读者穿越时空,追溯那些构成现代合同原则基石的哲学思潮。 在本书的开篇,我们将目光投向古希腊和古罗马哲学。亚里士多德的“正义”概念,特别是分配正义与矫正正义的区分,为我们理解合同中的公平交易奠定了基础。他关于“契约”作为一种道德和法律承诺的早期论述,揭示了合同并非仅仅是经济交换的工具,更蕴含着人际关系和社会秩序的维系。罗马法中关于“协议”、“约定”以及“信义”的早期概念,如“pacta sunt servanda”(协议必须遵守)的朴素原则,虽然不如后世复杂,却已然勾勒出合同约束力的雏形。这些古老的智慧,如同埋藏在历史深处的种子,等待着被唤醒和发展。 随着中世纪的到来,经院哲学的兴起进一步深化了对契约精神的探讨。托马斯·阿奎那等思想家将亚里士多德的哲学与基督教神学相结合,强调了上帝的契约、教会的组织以及封建契约关系中的道德责任。他们对“诚实信用”的强调,以及对违约行为的道德谴责,为合同的伦理维度注入了更深的内涵。封建社会中的领主与附庸之间的契约关系,虽然具有浓厚的等级色彩,但也体现了双方权利义务的相互依存。 文艺复兴和宗教改革的时代,是思想解放的巨变时期。马基雅维利虽然关注权力而非合同,但他对国家契约的朴素设想,以及对政治权力的来源的探讨,间接影响了后来的政治哲学。霍布斯在他的著作《利维坦》中,构建了“社会契约论”的宏伟蓝图。他认为,在自然状态下,人人相互为敌,生活在恐惧之中,为了摆脱这种“所有人对所有人的战争”,人们自愿放弃部分自由,订立社会契约,将权力交给一个至高无上的主权者,以换取和平与安全。这种以个体理性为基础的契约论,极大地推动了现代主权国家和公民社会观念的发展,也为合同的自愿性和强制执行力提供了哲学辩护。 紧随其后,洛克对霍布斯的社会契约论进行了重要的修正。洛克认为,自然状态并非霍布斯所描绘的那样糟糕,人们在自然状态下就拥有生命、自由和财产等自然权利。社会契约的目的不是为了逃避混乱,而是为了更好地保护这些固有的自然权利。政府的权力来自于人民的同意,如果政府违背了人民的信任,人民就有权反抗。洛克的思想,尤其是在财产权利上的强调,对后来的私有财产制度和合同自由原则产生了深远影响,构成了自由主义经济思想的重要基石。 卢梭的社会契约论则在洛克的基础上更进一步,他提出了“公意”的概念。卢梭认为,真正的社会契约不是个体之间相互转让权利,而是每个人将自己和自己的一切权利完全转让给整个集体,从而形成一个“公意”。公意是社会成员共同意志的体现,是至高无上的。在这个契约下,个体虽然服从公意,但实际上是服从自己,因为公意代表了全体的利益。卢梭的理论对法国大革命产生了巨大的思想冲击,也为集体主义和公共利益在合同法中的考量提供了哲学依据。 18世纪的启蒙运动,更是将理性主义推向了顶峰。康德在他的哲学体系中,对自由、道德和法进行了深刻的论述。他认为,契约是理性主体之间遵循普遍道德法则的体现。康德的“绝对命令”原则,即“只按照你同时也认为能够作为一项普遍法则来遵循的准则去行动”,为合同的普遍有效性提供了哲学支持。他强调了合同当事人的平等地位和自愿性,以及法律的强制力是保障个体自由不受侵犯的必要手段。康德的法哲学,为现代合同法的形式主义和理性主义奠定了坚实的理论基础。 19世纪,德国的黑格尔为合同法的发展注入了新的维度。黑格尔将契约视为“意志的自由”。他认为,在合同中,两个独立的意志通过自由的协议,相互承认对方的权利,并在相互交往中实现自身的自由。他区分了“机会契约”和“目的契约”,并强调了契约的社会性和历史性。黑格尔的辩证法思想,也为理解合同中权利与义务的相互转化和发展提供了分析工具。 同时,功利主义的兴起,特别是边沁和密尔的思想,也对合同法的功利性进行了阐释。功利主义认为,法律和政策的目的是最大化社会整体的幸福。“最大多数人的最大幸福”原则,可以用来解释合同法何以强调效率、预期利益和对违约行为的补偿,从而鼓励经济活动的进行。 本书还将探讨,随着工业革命和社会结构的变迁,合同法在实践中如何回应新的挑战,以及哲学思想如何在这一过程中不断演进。从自由契约到更具规制性的合同,从个体主义到对社会责任的关注,这些转变背后都离不开深厚的哲学土壤。 通过对这些不同时期、不同哲学流派的深入剖析,《现代合同法起源》旨在展示,我们今天习以为常的合同原则,并非凭空出现,而是历经数千年哲学思辨的沉淀与发展。它将帮助读者理解合同法的核心价值,认识到合同不仅是法律条文的集合,更是人类对自由、正义、秩序和理性的不懈追求的体现。本书将为法律学者、历史学家,以及任何对理解现代社会运作的深层逻辑感兴趣的读者,提供一个独特的视角和深刻的启示。

作者简介

James Gordley, Professor of Law, University of California, Berkeley

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