具体描述
《后现代的怪诞:海勒小说研究》以作者的博士学位论文《美国后现代社会的荒诞与约瑟夫•海勒后现代主义文本的怪诞》为基础修订而成的。它体现了几年来王祖友同志对海勒潜心研究的成果，也记录了他在美国文学研究征途上勤苦钻研的足迹。
《异次元的低语》 本书并非《后现代的怪诞》，而是一场关于存在本身的探索，一场深入人类意识迷宫的旅程。它关乎那些潜藏在日常表象之下，却又无处不在的奇诡思绪，那些模糊了现实与虚幻界限的低语。 《异次元的低语》以一种非线性、碎片化的叙事方式，编织了一个关于“认知偏移”的故事。主人公，一个普通的图书管理员，在一次意外的书籍碰撞后，发现自己的感官开始出现微妙的错位。他看到的颜色比正常人更鲜艳，听到的声音带着回响，甚至触觉也变得异常敏感。起初，他以为是疲劳所致，但这种“偏移”却愈演愈烈，渗透进他生活的每一个角落。 他开始在熟悉的街道上看到扭曲的建筑，在日常对话中捕捉到不属于他人的潜意识片段。他会在公交车上突然感知到整个城市的情绪起伏，会在家中闻到来自遥远星系的尘埃气息。这种超乎寻常的感知能力，让他逐渐脱离了现实的轨迹，进入了一个由自身意识构建的“异次元”。 故事并非简单地描绘一个精神失常的个体，而是深入探讨了感知的主观性以及现实的构建过程。作者通过主人公的视角，呈现了当个体的感知模式发生根本性改变时，世界的运作方式会如何被颠覆。他不再依赖于约定俗成的物理规律，而是根据自己不断变异的内心世界来解读周围的一切。 书中的“低语”并不仅仅是主人公的幻觉，它们是潜意识的具象化，是人类集体无意识中那些被压抑的欲望、恐惧、以及对未知的渴望。主人公在“异次元”中，成为了这些低语的接收者和解读人。他开始理解，我们所认为的“现实”并非唯一的真相，而只是亿万种可能感知模式中的一种。 《异次元的低语》挑战了读者对于“正常”的定义。它迫使我们反思，我们是如何被社会、文化和语言所塑造，以至于我们只能以特定的方式去感知和理解世界？主人公的经历，正是对这种“被限制”的感知的有力反驳。他打破了感官的牢笼，体验到了更广阔、更混乱、也更真实的维度。 小说中充斥着象征性的意象和哲学性的思考。例如，主人公经常会在梦境与现实之间穿梭，这种模糊的界限，象征着我们意识深处的无限可能性。他遇到的形形色色的人物，并非血肉之躯，而是他内心不同面向的投射，或者是他所感知到的“异次元”的居民。 作者运用了一种极具画面感和诗意的语言，营造出一种迷离而又引人入胜的氛围。每一次的“认知偏移”，都伴随着细腻的感官描写，让读者仿佛置身于主人公的世界，一同经历那份惊奇与迷茫。书中的对话，时而逻辑严谨，时而充满隐喻，引导读者去探寻语言背后隐藏的深层含义。 《异次元的低语》并非提供明确的答案，而是抛出更多的问题。它鼓励读者去质疑自己所习以为常的一切，去感受那些潜藏在日常之下，那些来自“异次元”的微弱但 persistent 的低语。它是一场关于自我发现的冒险，一场关于重新定义“存在”的哲学思辨。 这本书更像是一面镜子，映照出我们每个人内心深处可能存在的、未被发掘的感知潜能。它告诉我们，即使在最平凡的生活中，也可能隐藏着通往无限可能的大门，而那扇门，或许就藏在我们自身的意识之中。 《异次元的低语》是一次对人类感知边界的深度挖掘，是对“现实”这个词汇最根本的质疑。它邀请你一同走进那个由低语构建的世界，去体验那份超乎想象的，却又可能无比真实的全新维度。
作者简介
王祖友，男，汉族，1968年8月26日出生于安徽省和县。1998年6月获得广西师大外语系文学硕士学位，2002年4月美国耶鲁大学美国学东亚学者研究班毕业，2006年6月获得厦门大学外文学院文学博士学位。现任教于杭州电子科技大学，主要研究领域是西方文论和美国文学，曾在《外国文学》等学术刊物上发表过论文30余篇。
目录信息
序
introduction
chapter 1 the making of joseph heller as a postmodernist
writer：his mind and art
a．joseph heller’s childhood ijife
b．joseph heller’s views on art
chapter 2 the absurdity of postmodern american society
deconstructed in heher’s fiction
a．absurdity prevailing as normality in catch 22：heller’s
deconstruction of the military bureaucracy
b．the company’s pervasive absurdity：heller’s deconstruction of the corporate establishment in something happened
chapter 3 the grotesqueness of the postmodernist texts
constructed in heller’s fiction
a．black humor in catch．22
b．dialogism in no laughing matter
c．carnivalization in closing time
d．decanonization in god knows
e．hybridization in good as gold and picture this
f．metaftction in portrait ofan artist．as nn 0ld man
chapter 4 the comparisons between heller and other
postmodern writers
a．heller’s black humor stressing irrationality and absurdity
b．vonnegut’s black humor leaning to cynicism
c．barth’s black humor exercising farce and parody
d．pynchon’s black humor centering entropy
conclusion
works cited
附录一 狂欢化视角中的《zui后一幕》
附录二 颠覆《圣经》之作
附录三 我国学者对海勒的解读和接受
后记
· · · · · · (收起)
introduction
chapter 1 the making of joseph heller as a postmodernist
writer：his mind and art
a．joseph heller’s childhood ijife
b．joseph heller’s views on art
chapter 2 the absurdity of postmodern american society
deconstructed in heher’s fiction
a．absurdity prevailing as normality in catch 22：heller’s
deconstruction of the military bureaucracy
b．the company’s pervasive absurdity：heller’s deconstruction of the corporate establishment in something happened
chapter 3 the grotesqueness of the postmodernist texts
constructed in heller’s fiction
a．black humor in catch．22
b．dialogism in no laughing matter
c．carnivalization in closing time
d．decanonization in god knows
e．hybridization in good as gold and picture this
f．metaftction in portrait ofan artist．as nn 0ld man
chapter 4 the comparisons between heller and other
postmodern writers
a．heller’s black humor stressing irrationality and absurdity
b．vonnegut’s black humor leaning to cynicism
c．barth’s black humor exercising farce and parody
d．pynchon’s black humor centering entropy
conclusion
works cited
附录一 狂欢化视角中的《zui后一幕》
附录二 颠覆《圣经》之作
附录三 我国学者对海勒的解读和接受
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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