The Supremacy of God in Preaching

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出版者:Baker Books
作者:John Piper
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2004-2-1
价格:USD 13.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780801065040
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 布道
  • 基督教
  • preaching
  • Puritan
  • Preaching
  • Piper
  • JonathanEdwards
  • 神的主权
  • 讲道
  • 神学
  • 改革宗
  • 基督教
  • 信仰
  • 属灵成长
  • 牧养
  • 福音
  • 圣经
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具体描述

According to Warren Wiersbe, The Supremacy of God in Preaching "calls us back to a biblical standard for preaching, a standard exemplified by many of the pulpit giants of the past, especially Jonathan Edwards and Charles Spurgeon." This newly revised edition is an essential guide for preachers who want to stir the embers of revival. Piper focuses his study on the example of Jonathan Edwards as an illustration of a leader who submitted to God.

纯粹的颂扬:一位牧师的传道札记与灵性操练 作者: 佚名 书籍主题: 本书聚焦于一位现代牧师在日常牧会与个人灵修生活中,对“神的主权”(Divine Sovereignty)这一核心教义的深刻体验、挣扎与最终的安稳。全书以日记、书信、讲道纲要以及个人反思的形式呈现,旨在描绘一个在复杂世界中努力持守神绝对掌管的传道者,其内心的风景与服事的实践。 核心内容概述: 本书并非对系统神学的理论阐述,而是一部充满生命气息的牧者心声记录。作者坦诚地记录了他如何将神在历史、自然以及个人生命中的至高无上性,融入到他每日的讲道预备、探访安慰以及教会治理之中。 第一部分:清晨的对焦——将主权融入个人的敬拜与预备 这一部分侧重于作者如何对抗个人主义和自我中心的倾向,将焦点从“我能做什么”转向“神将要做什么”。 每日清晨的操练: 作者详细记录了他如何通过默想大卫的诗篇和保罗的书信来开始新的一天。他强调,真正的服事力量并非源于高超的修辞技巧,而是源于对神无条件的信靠。他记录了一次深刻的挣扎:在面对一次失败的布道会后,他如何强迫自己从自我挫败中抽离,转而默想神在《约伯记》中对人类知识局限性的宣告。 知识的谦卑: 书中包含了一系列关于“有限的头脑与无限的上帝”的札记。作者记录了他研读科学文献或哲学著作时的困惑,以及最终如何通过将一切知识“归于基督”来寻求内心的秩序。他特别提到,神的主权并非压制人的智慧,而是设定了智慧的终极方向。 祷告的转变: 作者展示了他祷告语言的演变。从起初充满“请求”和“要求”的祷告,逐渐转向充满“宣告”和“降服”的祷告。例如,他不再祷告“求神让这个病人痊愈”,而是祷告“愿神在这位病人的生命中彰显祂的美好与荣耀,无论结果如何”。 第二部分:讲台的冲突——在既有真理与听众需求间寻求平衡 这部分是本书的核心,记录了作者在准备讲章时所面临的实践性挑战,特别是当“神的主权”这一教义看似与人的情感和现代社会的文化思潮产生摩擦时。 论及苦难的讲道: 作者花费了大量篇幅描述他如何预备一场关于“为何好人受苦”的讲道。他拒绝了“浅层安慰”的诱惑,而是选择直面神在看似混乱中的掌管。他记录了自己如何搜集历史上的殉道者故事,用以说明即使在最极端的痛苦中,信徒的最终盼望仍在于那位永不失位的君王。 信息传递的艺术: 作者探讨了如何以“柔和与敬畏”的方式传讲这个看似“令人不安”的教义。他认为,强调神的主权,绝不是要让人感到无助,而是要让人在一切环境中找到真正的自由——因为最终的剧本不是由人书写的。他分享了一次尝试使用现代经济学类比来解释“神的主权投资”的讲道笔记。 面对反驳与质疑: 书中收录了几封作者回复会友信件的草稿。这些信件直接回应了诸如“如果一切都是注定的,我们努力还有什么意义?”以及“神的爱在哪里?”等尖锐问题。作者的回复强调了神的主权与人的责任感是并行的维度,而非互相排斥的矛盾。 第三部分:牧养的深度——将“祂掌管一切”应用于日常关怀 本部分聚焦于如何在实际的牧养场景中,运用神的主权作为安慰和指引的锚点。 探访与哀悼: 作者记录了几次特别艰难的探访——面对意外的死亡或突如其来的家庭破裂。他反思了自己最初试图用“属灵的解释”来覆盖伤痛的失败尝试,以及最终领悟到,最好的安慰是与人一同沉默,并温柔地将情况“交托”给那位仍在宝座上的主。他描述了如何用“祂的忍耐比我们的痛苦更长久”来支撑一个绝望的家庭。 教会治理与冲突解决: 在教会委员会的决策过程中,作者记录了他如何引导会众将彼此的意见分歧,提升到对神旨意的共同寻求上。他强调,教会内部的争端往往源于对自身利益的过度看重,而重申“基督是教会唯一的元首”是恢复合一的关键。 个人服事的倦怠与恢复: 令人动容的是,作者坦承了服事的倦怠。他记录了数周内感觉自己“如同一个空桶”,无法再付出。他如何通过阅读关于“安息日”的教导,理解到神的主权也涵盖了对祂仆人身体与心灵的保养,休息本身也是一种顺服。 结语:持续的朝圣 全书的基调是谦卑的、探索性的,而非教导性的。作者没有声称自己已经完全理解了这一宏大教义,而是将全书定位为一次持续的、在真理光照下的灵性朝圣。他最终的结论是:认识到神掌管一切,不是为了让人安于现状,而是为了赋予我们在当下处境中,以极大的勇气和不朽的盼望去服事和生活。本书适合那些在信仰中寻求更深层次基础、对服事有负担,并渴望将信仰的根基建立在永恒不变之真理上的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面上“上帝至高无上”这几个字,一开始就牢牢抓住了我的眼球,让我心生好奇。我是一名多年的教会会友,也曾尝试过在小组中分享经文,但对于“讲道”这件事,总觉得它高不可攀,仿佛是教会领袖专属的技艺。然而,这本书的名字却直指核心,似乎在宣告,无论讲道者是谁,无论听众是谁,最终的焦点都应该回归到那位至高无上的上帝身上。我迫不及待地想知道,作者是如何阐述这一观点的,它是否会颠覆我对传统讲道的理解?它是否会给我这样的普通信徒带来一些实用的启示,让我能够以一种更加敬畏和谦卑的心态去对待那些被视为神圣的话语?我期待的不仅仅是对讲道技巧的解析,更是一种精神层面的引导,一种对上帝主权在信仰生活各个层面的深刻认识。我希望这本书能够帮助我看到,讲道不仅仅是为了传递信息,更是为了彰显上帝的荣耀,为了将人心引向上帝。我很好奇,在作者的笔下,“上帝至高无上”这一概念,是如何具体地体现在讲道的实践中的?是体现在讲道的选材上,还是体现在讲道的阐释上,亦或是体现在讲道的应用上?我更期待的是,它能让我重新审视自己对上帝的认识,是否真的将祂放在了至高无上的位置,并且这种认识如何能够转化为一种有生命力的表达,一种能够触及他人灵魂的讲道。这本书的名字,就像一颗种子,在我心中播下了对上帝更深层探索的渴望。

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我曾是一位对信仰持怀疑态度的人,在经历了人生的起起伏伏之后,最终被上帝的爱所吸引,走进了教会。虽然我现在是一名虔诚的基督徒,但对于一些教会的讲道,我有时会感到困惑。我注意到,有些讲道非常注重解决生活中的实际问题,这固然很好,但偶尔会让我觉得,上帝的形象似乎被缩小了,变得和我们日常生活中的烦恼一样“具体”和“有限”。《上帝至高无上在讲道中》这个书名,恰恰击中了我的一个痛点。我非常渴望看到一本能够强调上帝的超越性、祂的伟大和不可测度性,并且教导讲道者如何将这种“至高无上”的观念融入到讲道中,从而提升会众对上帝的敬畏和认识的书。我希望这本书能够帮助我理解,讲道不仅仅是为了安慰人心、解决问题,更重要的是,它应该是一位属灵的向导,将人们的目光从眼前的困境引向上帝,让他们看到在那位至高无上的上帝面前,一切问题都显得渺小。我期待这本书能够阐述,如何在讲道中,通过对经文的深刻阐释,以及对上帝属性的描绘,让会众感受到上帝那不可动摇的权柄和永恒的荣耀。对我而言,这本书的价值在于,它能帮助我重新认识上帝的伟大,并且在听道时,能够更加专注于那位最终的讲者——上帝本身。

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我在一个小型教会里担任小组长,平时的工作重点是带领小组成员们一起学习圣经,分享生活中的挑战,并互相代祷。我发现,很多时候,我们在小组分享时,很容易陷入到“解决问题”或者“分享经验”的模式中,而忽略了将一切都带到上帝面前,寻求祂的智慧和指引。因此,当我看到《上帝至高无上在讲道中》这个书名时,我立刻觉得它对我有着极大的启发意义。我希望这本书能够阐述,如何在讲道中,才能真正地将上帝的至高无上性,体现在每一个细节之中。我好奇的是,作者是如何教导讲道者,如何在面对各种各样的问题和挑战时,始终将上帝的绝对主权和祂的计划放在首位,并且引导听众去认识到,无论境遇如何,上帝始终是那位掌管一切的至高者。我期待这本书能够帮助我,也帮助我的小组,理解讲道不仅仅是一种知识的传递,更是一种属灵的操练,它应该能够帮助我们不断地提升对上帝的认识,并且以一颗谦卑和信靠的心,将一切都交托给祂。对我而言,这本书的名字,就像一个提醒,让我知道,在一切的教导和分享中,都不能忘记那位最终的、至高无上的上帝。

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我是一名教会的长老,多年来一直参与教会的决策和事工,也常常有机会在教会聚会中带领祷告或分享一些心得。对于讲道,我虽然不是主讲人,但也深知其在教会中的重要性。我一直认为,讲道的核心不应该仅仅是人的智慧或口才,而应该深深地植根于上帝的真理和祂的旨意。当我看到《上帝至高无上在讲道中》这个书名时,我立刻觉得这本书触及了一个非常关键且常被忽略的层面。我希望这本书能够为我提供一些深刻的洞见,让我能够更好地理解,在实际的讲道事工中,如何才能确保上帝的至高无上性得以彰显。我期待它能够帮助我们思考,教会的讲道,是否真正地将上帝放在了绝对的中心?是仅仅停留在“教导圣经”的层面,还是能够进一步地将上帝的属性、祂的作为、祂的计划,以一种震撼人心的形式呈现出来?我希望这本书能够为教会的讲道者提供一种属灵的校准,让他们在准备和讲道时,始终能够以谦卑的心,将上帝的荣耀摆在首位。对于一个教会的领袖来说,我深知,只有当讲道真正将上帝彰显出来,才能真正地牧养和建造会众。这本书的名字,本身就带着一种神圣的召命,我期待它能带来深刻的属灵启发。

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我是一名年长的基督徒,在信仰的道路上已经走了几十年。我经历过许多不同风格的讲道,也聆听过许多属灵的教导。如今,我越发觉得,在信息爆炸的时代,我们很容易被各种思潮和观点所裹挟,而常常忽略了最根本的真理。因此,当我看到《上帝至高无上在讲道中》这个书名时,我感到一种莫名的亲切感和期待。我希望这本书能够帮助我,也帮助更多的基督徒,重新认识和聚焦于那位至高无上的上帝。我期待它能够阐述,在讲道中,如何才能让上帝的属性,如祂的圣洁、祂的公义、祂的慈爱、祂的全能,成为讲道的灵魂,而不是仅仅停留在人生的道理或者道德的劝诫。我希望这本书能够提醒我们,讲道不仅仅是为了解决眼前的困难,更是为了将我们的目光永远定睛在那位永恒不变的上帝身上。我期待它能提供一些关于如何辨别讲道内容是否真正以神为中心,以及如何引导会众以一颗谦卑和敬畏的心来领受上帝的话语。对于我这个在漫长信仰道路上寻求真理的人来说,这本书的名字,就像一股清流,唤醒了我对属灵根基的渴望,我迫切地想知道,如何在讲道中,将上帝那至高无上的荣耀,再次深刻地印在我们的心中。

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我曾是一名教会的音乐事奉者,后来因为一次偶然的机会,开始接触到文字创作,并且尝试写一些关于信仰的随笔。我发现,音乐和文字一样,都能够承载和传递情感和信息,但对于“真理”的传递,我总觉得讲道是更直接、更核心的方式。当我看到《上帝至高无上在讲道中》这个书名时,我立刻被吸引住了,因为我一直相信,无论何种形式的表达,最终的目标都应该是指向那位至高无上的上帝。我迫切地想知道,这本书是如何将“上帝至高无上”这一核心的基督教教义,具体地运用到讲道的艺术和实践中的。我很好奇,作者是如何教导讲道者,在组织讲道内容、选择词语、甚至使用肢体语言时,都能够体现出对上帝的绝对尊崇和依赖。我期待这本书能够帮助我理解,讲道者不仅仅是信息的传递者,更是上帝荣耀的彰显者,他们应该以一种充满敬畏和谦卑的心,将上帝的智慧和权柄呈现在听众面前。我希望这本书能够为我提供一些关于如何让讲道更加纯粹、更加有力,并且能够将听众的注意力从讲道者本身,完全引向上帝。对我来说,这本书的名字,就像一个宣言,预示着一种关于如何让讲道回归其真正目的的深刻洞察。

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我在一家国际教会的宣教部门工作,日常的重点是关注全球各地的宣教士和他们的工作。我深切地体会到,跨文化的宣教,其核心是传递上帝的福音,而福音的核心,正是关于上帝的真理和祂的作为。因此,我一直认为,任何形式的福音传播,都应该以“上帝至高无上”为根基。当我看到《上帝至高无上在讲道中》这本书时,我立刻觉得它与我的工作有着极大的关联。我希望这本书能够阐述,如何在不同的文化背景下,在面对形形色色的听众时,讲道者能够始终坚守上帝的至高无上性,并且有效地将这份真理传递出去。我好奇的是,作者是如何将这一神学概念,转化为一种具有普世性的、能够跨越文化障碍的讲道实践的。我期待这本书能够提供一些关于如何平衡上帝的绝对主权与人的回应,如何让讲道既充满对上帝的敬畏,又能触及人的心灵,并且激发人积极地回应上帝的爱。对于一个在跨文化环境中工作的人来说,我深知,只有当上帝的荣耀和祂的权柄被清晰地彰显出来,宣教工作才能真正地荣耀上帝,也才能真正地触及人心。这本书的名字,对我而言,是一种强烈的共鸣,它预示着一种关于如何在世界各地传递上帝真理的深刻探索。

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我是一名在教会里担任一些辅助事工的普通信徒,平时更多的是参与到一些实际的服侍中,比如音响、接待,或者协助主日学的孩子们。但我一直有一个隐秘的愿望,那就是能够更深入地理解和参与到教会的核心事工中,而讲道,在我看来,无疑是其中最核心的部分。每次听到牧师充满力量和智慧的讲道,我都会感到由衷的敬佩,同时也暗自思考,自己是否有朝一日也能站在讲台上,分享上帝的真理。这本书的名字《上帝至高无上在讲道中》恰好触动了我内心最深处的这份渴望。我脑海中立刻浮现出一些画面:一位传道人,不再是单纯地在“表演”或者“分享观点”,而是真正以一种谦卑的姿态,将上帝的圣言和祂的权柄呈现在会众面前。我希望这本书能够为我揭示,如何才能在讲道中真正地将上帝置于绝对的中心,让祂的智慧、祂的爱、祂的公义,成为讲道中最闪耀的光芒。我期待它能提供一些具体的指导,告诉我该如何准备讲道,如何在措辞、语气、甚至是情感表达上,都能够反映出对上帝的全然的敬畏和依赖。我想知道,如果一个讲道者,心中真正地被“上帝至高无上”的信念所充满,那么他的讲道会呈现出怎样的不同?它会不会更加纯粹,更加有力,更能触动人心,并且,最终将一切荣耀都归于那位独一的上帝?这本书,对我来说,不仅仅是一本书,更像是一盏指路的明灯,照亮了我心中对服侍的更高追求。

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我曾是一名对科学和理性有着高度追求的人,在接触基督教之后,我一直在努力寻找信仰与理性之间的平衡点。我发现,很多时候,一些关于信仰的阐释,过于强调情感或者个人经历,而忽略了信仰的根基——那位至高无上的上帝。当我看到《上帝至高无上在讲道中》这个书名时,我立刻被吸引了,因为我期待这本书能够提供一种更加理性、更加扎实的论证,来阐述如何在讲道中,将上帝的至高无上性,以一种清晰、有逻辑的方式呈现出来。我好奇的是,作者是如何将抽象的神学概念,转化为能够被普通听众理解和接受的语言,并且在讲道中,有效地引导他们去认识和敬畏那位超越一切、掌管一切的上帝。我希望这本书能够帮助我理解,讲道不仅仅是情感的共鸣,更是一种理性的启迪,它应该能够帮助我们看到,那位至高无上的上帝,是如何通过祂的话语,来展现祂的智慧、祂的公义和祂的爱。对我来说,这本书的名字,预示着一种关于如何让讲道既具有属灵的深度,又能满足理性探索的深刻追求。

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作为一名曾经的学生,现在又回到校园里攻读神学,我对“讲道”这个概念有着既兴奋又忐忑的复杂心情。我学习了很多神学理论,接触了各种各样关于解经和讲道的著作,但很多时候,这些理论似乎离实际的讲台总有一段距离。当我看到《上帝至高无上在讲道中》这个书名时,我立刻被吸引了。我迫切地想知道,作者是如何将“上帝至高无上”这一神学概念,转化成一种可操作的、能够影响讲道实践的具体原则的。我好奇的是,这种“至高无上”是否意味着讲道者必须时刻保持一种谦卑和受造者的自觉,认识到自己只是上帝的器皿,而上帝才是话语的最终源头和权威?我希望能从这本书中找到清晰的答案,并且获得一些能够帮助我在未来的讲道中,真正做到“不是我讲,乃是基督在我里面讲”的实践性指导。我期待这本书能够挑战我现有的讲道观念,让我跳出以人为中心的思维模式,真正以神为中心来构建我的讲道。我希望它能够帮助我理解,如何在搜集资料、分析经文、组织内容、以及与听众的互动中,都始终将上帝的荣耀和祂的旨意放在首位。对于一个正在学习讲道的人来说,这本书的名字本身就具有一种强大的吸引力,它承诺了一种更深层次、更有属灵意义的讲道方式,这正是我想追求的。

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全书精华在第7章。Piper分析了爱德华兹的讲道法——主要在于在听众的理智与情感上制造张力,并在加剧紧张后呼吁回应——然后得出结论说这是一种高举上帝的讲道方法。Well, he can say that.

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