Eric Voegelin pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Univ of Washington Pr

作者:Eugene Webb

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1987-10

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780295964119

丛书系列:

图书标签:

• 犹太政治家
• 政治哲学
• 历史
• 思想史
• 政治理论
• 文化
• 保守主义
• 形而上学
• 宗教
• 现代性
• 20世纪思想

《思想的坐标：埃里克·沃格林的思想历程》 本书并非对埃里克·沃格林（Eric Voegelin）某一本具体著作内容的详尽解读，而是旨在勾勒出这位二十世纪最重要的政治思想家之一的思想轨迹与核心关切。我们将深入探索沃格林如何从对古典哲学、政治理论的精深研究出发，逐步构建起一套独特而深刻的政治实在论（political realism）体系，并以此为工具，批判性地审视现代性政治思想的种种误区与危机。 第一部分：思想的源头与批判的起点 古典智慧的召唤： 沃格林思想的基石深植于古希腊哲学，尤其是柏拉图与亚里士多德的政治与形而上学思想。本书将探讨沃格林如何从“政治的实体性”（the politic substance）概念出发，理解政治作为一种追求“善的生活”（the good life）的实践，以及其与城邦（polis）有机整体的关系。他从中汲取了对“实在”（reality）的直观理解，以及对人类灵魂与社会结构之间内在联系的洞察。我们将剖析沃格林如何借用这些古典资源，来反思现代政治思想中日益增长的抽象化与工具化倾向。 启蒙主义的阴影： 沃格林对现代政治思想的批判，很大程度上是对启蒙运动以来某些核心理念的深刻反思。他尤其关注那些将政治视为纯粹理性设计、并试图通过政治手段实现某种乌托邦式的完美社会的主张。本书将分析沃格林如何识别出“地上天国”（heaven on earth）的诱惑，以及这种诱惑如何催生出极权主义意识形态，如民族社会主义与共产主义。他认为，这些意识形态的根源在于对人类存在有限性（human finitude）的否定，以及对超越性（transcendence）维度的排斥。 经验的维度： 沃格林所强调的“政治实在论”并非脱离经验的空谈。他认为，政治思想必须紧密联系人类经验的现实，包括政治行动、社会冲突、以及人类存在的普遍困境。本书将追溯沃格林如何通过对历史事件、政治文献、以及人类心智活动的细致考察，来验证和发展其理论。他特别关注那些能够揭示政治真实面貌的“关键时刻”（articulations of being）或“顿悟时刻”（epiphanies），这些时刻帮助我们理解人类如何在复杂的现实中行动和组织社会。 第二部分：政治实在论的核心范畴 实在与幻象： 沃格林的核心理论关切在于区分“实在”（reality）与“幻象”（phantasm）。他认为，政治生活中充斥着各种扭曲的认知模式，这些模式将政治行动与现实相剥离，导致灾难性的后果。本书将深入阐释沃格林如何通过“符号秩序”（symbolic order）与“实在秩序”（order of reality）的二元性来分析政治幻象。他指出，当政治思想沉溺于抽象概念，忽视人类存在的具体经验时，便容易陷入“虚无主义”（nihilism）的泥淖。 政治中的“扭曲”（disorder）： 沃格林将政治中的“扭曲”视为人类精神状态偏离实在的表现。他强调，政治的根本问题并非仅仅是制度设计或权力分配，而是根植于人类灵魂的内在张力与不确定性。本书将分析沃格林对“政治病理学”（political pathology）的诊断，以及他如何将现代政治灾难追溯到人类存在状态的深层危机。他认为，真正的政治理论必须能够触及人类存在的“应然”（the ought）与“实然”（the is）之间的张力。 “人类存在”（human existence）的政治意义： 沃格林的核心贡献之一在于，他将对人类存在的形而上学与政治理论紧密结合。他认为，理解政治行为者及其动机，必须首先理解人类存在的普遍结构，包括其“意向性”（intentionality）、“自由”（freedom）、以及对“意义”（meaning）的追寻。本书将阐述沃格林如何运用“现象学”（phenomenology）的方法，来揭示人类在政治行动中复杂的心理与精神动力。 “政治行动”（political action）的道德维度： 沃格林不赞成将政治视为纯粹的技巧或手段。他认为，政治行动必然带有道德维度，并且必须置于更广阔的“宇宙秩序”（cosmic order）之中加以考量。本书将探讨沃格林如何强调政治领导者和公民在追求“公善”（common good）时所承担的道德责任，以及他们如何通过“审慎”（prudence）来导航复杂的政治现实。 第三部分：洞察与挑战 现代性的反思： 沃格林对现代性政治思想的批判，为我们理解当代世界的政治挑战提供了深刻的视角。本书将探讨沃格林如何揭示现代性内部的矛盾，例如自由主义对个体自由的强调与集体主义对社会整合的追求之间的张力。他认为，许多现代政治问题，如政治两极化、身份政治的冲突，都与未能有效处理人类存在的根本性问题有关。 “政治的回归”（return to the political）： 面对当代政治的困境，沃格林的思想提供了一条“回归政治”的道路。他鼓励我们重新审视那些被现代性遮蔽的政治智慧，重新认识政治作为一种追求“正义”（justice）与“良善秩序”（good order）的实践。本书将总结沃格林的核心洞见，并启发读者如何在其思想框架下，更深刻地理解和参与当代的政治生活。 沃格林思想的挑战： 尽管沃格林的思想具有强大的解释力，但其深刻的形而上学基础和对特定历史语境的精细分析，也对读者构成了挑战。本书将适度指出沃格林思想中可能存在的理解难点，并鼓励读者以批判性思维去接近他的著作，从中汲取智慧，而非盲目接受。 本书旨在为读者提供一个理解埃里克·沃格林思想深邃与广阔的起点，引导他们进入这位思想巨匠的智慧世界，并通过他的洞察，更好地理解我们所处的时代以及政治的永恒主题。

评分☆☆☆☆☆

对真与善的彻底的爱，不是一个主观创造的观念，而是与灵魂紧紧相拥的必然需要。 是人可以服从的激情，或者可以压制但却不是凌空蹈虚。 灵魂是什么？但存在的张力感不会将自身看作是一个有待证明的假设，它实实在在的存在着。 它是一种有待回应的渴求和被信任的力量。 它是一种...

评分☆☆☆☆☆

对真与善的彻底的爱，不是一个主观创造的观念，而是与灵魂紧紧相拥的必然需要。 是人可以服从的激情，或者可以压制但却不是凌空蹈虚。 灵魂是什么？但存在的张力感不会将自身看作是一个有待证明的假设，它实实在在的存在着。 它是一种有待回应的渴求和被信任的力量。 它是一种...

评分☆☆☆☆☆

对真与善的彻底的爱，不是一个主观创造的观念，而是与灵魂紧紧相拥的必然需要。 是人可以服从的激情，或者可以压制但却不是凌空蹈虚。 灵魂是什么？但存在的张力感不会将自身看作是一个有待证明的假设，它实实在在的存在着。 它是一种有待回应的渴求和被信任的力量。 它是一种...

评分☆☆☆☆☆

对真与善的彻底的爱，不是一个主观创造的观念，而是与灵魂紧紧相拥的必然需要。 是人可以服从的激情，或者可以压制但却不是凌空蹈虚。 灵魂是什么？但存在的张力感不会将自身看作是一个有待证明的假设，它实实在在的存在着。 它是一种有待回应的渴求和被信任的力量。 它是一种...

评分☆☆☆☆☆

对真与善的彻底的爱，不是一个主观创造的观念，而是与灵魂紧紧相拥的必然需要。 是人可以服从的激情，或者可以压制但却不是凌空蹈虚。 灵魂是什么？但存在的张力感不会将自身看作是一个有待证明的假设，它实实在在的存在着。 它是一种有待回应的渴求和被信任的力量。 它是一种...

评分☆☆☆☆☆

作为一个简介尚可。有两个问题：1. 作者不停地绕来绕去。沃格林绕来绕去是因为他在来回解释，想要让读者更清楚；而作者仍然模仿着沃格林绕来绕去，显示他可能并没有理解沃格林思想的某个关键点（意向性-启明性区分）。2. 对Schlick评价那段是灾难性的。即便沃格林贬低Schlick，但作者并没有理解沃格林贬低的原因，只是单纯引用沃格林的评价。作者理解不了原因，正是因为他没有理解沃格林思想中的那个关键点。

评分☆☆☆☆☆

作为一个简介尚可。有两个问题：1. 作者不停地绕来绕去。沃格林绕来绕去是因为他在来回解释，想要让读者更清楚；而作者仍然模仿着沃格林绕来绕去，显示他可能并没有理解沃格林思想的某个关键点（意向性-启明性区分）。2. 对Schlick评价那段是灾难性的。即便沃格林贬低Schlick，但作者并没有理解沃格林贬低的原因，只是单纯引用沃格林的评价。作者理解不了原因，正是因为他没有理解沃格林思想中的那个关键点。

评分☆☆☆☆☆

作为一个简介尚可。有两个问题：1. 作者不停地绕来绕去。沃格林绕来绕去是因为他在来回解释，想要让读者更清楚；而作者仍然模仿着沃格林绕来绕去，显示他可能并没有理解沃格林思想的某个关键点（意向性-启明性区分）。2. 对Schlick评价那段是灾难性的。即便沃格林贬低Schlick，但作者并没有理解沃格林贬低的原因，只是单纯引用沃格林的评价。作者理解不了原因，正是因为他没有理解沃格林思想中的那个关键点。

评分☆☆☆☆☆

作为一个简介尚可。有两个问题：1. 作者不停地绕来绕去。沃格林绕来绕去是因为他在来回解释，想要让读者更清楚；而作者仍然模仿着沃格林绕来绕去，显示他可能并没有理解沃格林思想的某个关键点（意向性-启明性区分）。2. 对Schlick评价那段是灾难性的。即便沃格林贬低Schlick，但作者并没有理解沃格林贬低的原因，只是单纯引用沃格林的评价。作者理解不了原因，正是因为他没有理解沃格林思想中的那个关键点。

评分☆☆☆☆☆

作为一个简介尚可。有两个问题：1. 作者不停地绕来绕去。沃格林绕来绕去是因为他在来回解释，想要让读者更清楚；而作者仍然模仿着沃格林绕来绕去，显示他可能并没有理解沃格林思想的某个关键点（意向性-启明性区分）。2. 对Schlick评价那段是灾难性的。即便沃格林贬低Schlick，但作者并没有理解沃格林贬低的原因，只是单纯引用沃格林的评价。作者理解不了原因，正是因为他没有理解沃格林思想中的那个关键点。