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《近代西方刑法学派之争》是一部以近代西方刑法学派之争为研究主线，从而展示西方自启蒙主义刑法思想到现代刑法理论发展轨迹的学术著作。近现代刑法理论，以启蒙主义刑法思想为基础，形成了刑事古典学派与刑事近代学派的对峙。
《近代西方刑法学派之争》一本旨在深入剖析近代西方刑法学发展历程中，各大学派之间核心观点、理论基础及其现实影响的学术著作。本书不涉及任何关于该书出版年份、具体编著者信息，或是其对后世刑法学发展的直接贡献或评价，而是聚焦于十九世纪至今，西方刑法学领域几大主要学派之间旷日持久且影响深远的论战。 本书的基石在于梳理并呈现古典学派与实证学派之间的根本性分歧。古典学派，以边沁、贝卡里亚等为代表，强调自由意志、理性选择以及犯罪作为一种自由意志的产物。他们认为，法律的威慑作用在于通过刑罚的确定性、迅速性和比例性来影响个体的理性计算，从而预防犯罪。本书将详细阐述古典学派的哲学根源，包括启蒙思想、自然法理论以及契约论，并深入解析其倡导的刑法原则，如罪刑法定、罪责刑相适应等，探讨这些原则如何构建了近代早期刑法体系。 与此相对，实证学派则将目光从行为人转向犯罪本身，认为犯罪是社会、生物、心理等多种因素作用的结果，而非个体自由意志的简单选择。本书将详尽介绍以龙勃罗梭、费里、加罗法洛为代表的意大利犯罪学派，他们开创性地将科学方法引入犯罪研究，试图通过对犯罪人的生理、心理和社会特征的考察，寻找犯罪的根源。本书将深入探讨实证学派关于“犯罪人”的类型学划分，以及其对于刑罚目的从报应转向保安处分的理念转变。 本书并非简单地罗列两个学派的观点，而是着重于揭示他们之间为何以及如何产生如此激烈的对立。我们将分析实证学派对古典学派“抽象人”概念的批判，以及古典学派对实证学派“决定论”可能导致的人性否定和司法不公的担忧。这种对立不仅仅是理论上的，更深刻地反映了社会变迁、科学发展以及人文主义思想的演进过程中，人们对于罪与罚的理解以及对社会秩序维护方式的根本性思考。 除了古典学派与实证学派这两大核心阵营，本书还将审视近代西方刑法学发展过程中涌现的其他重要学派及其理论贡献。其中包括： 社会学派（Sociological School）：本书将探讨社会学派如何将犯罪视为社会病理现象，强调社会结构、经济条件、社会环境对犯罪发生的影响。我们将深入分析其代表人物的观点，例如涂尔干关于社会团结与失范的理论，以及他们提出的通过社会改革来预防犯罪的路径。 批判法学（Critical Legal Studies）：本书会分析批判法学如何从权力、意识形态和阶级斗争的角度审视刑法，揭示刑法在维护特定社会秩序和权力结构中所扮演的角色。我们将探讨其对法律文本和司法实践的解构，以及对形式正义和实质正义之间关系的深刻反思。 新古典学派（Neo-classical School）：本书将介绍新古典学派如何尝试弥合古典学派与实证学派之间的鸿沟。它们在承认影响犯罪的社会因素的同时，也保留了对行为人一定程度的自由意志和责任的强调。我们将分析新古典学派如何试图在罪责原则和刑事政策之间找到平衡点。 功能主义刑法（Functional Criminal Law）：本书将解析功能主义刑法理论，关注刑法在维护社会秩序、实现社会功能方面的作用。我们将探讨其关于“稳定社会”或“实现社会正义”等目标的论述，以及它如何通过对刑法规范的解释和适用来服务于这些目的。 本书的价值在于，它不仅仅是一部刑法学理论的梳理，更是对近代西方社会在理解人、社会和法律关系演变过程中所经历的思想激荡的生动呈现。通过对这些学派争论的细致考察，读者能够更深刻地理解刑法理论的复杂性、历史性以及其与社会现实的紧密联系。本书旨在为法律学者、研究人员以及对刑法理论发展感兴趣的读者，提供一个全面、深入、富有洞察力的视角，去理解近代西方刑法学思想的流变和演进。它将引导读者思考，在不同的理论框架下，我们如何理解犯罪的本质，如何界定责任，以及如何设计更为公正有效的刑罚制度，以应对不断变化的社会挑战。
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