具体描述
佛法傳入日本，已有一千餘年的歷史，
到目前為止，佛教仍是日本的主要宗教，
但是絕大多數的華人對日本佛教的概念是模糊的。
本書由台灣佛教界著名的學者藍吉富教授所著作，
文字淺顯流暢，內容豐實，
清楚地帶領我們綜覽日本佛教的宗派、寺院文化、制度、教團與信仰，
並為讀者說明漢傳佛教與日本佛教之間的差異，
以及在台灣佛教史上所扮演的角色。
作者對日本佛寺文化的探討，融合研究與興趣於一爐，
最醉心於日本佛寺之清淨典雅、恬淡宜人的氛圍。
迄今為止，他赴日本佛寺參訪、旅遊的次數，已達百次之多。
本書不僅是初學者了解日本佛教的最佳導引入門書，
也是所有對日本佛教文化有興趣者，
以及經常旅遊日本佛寺、名剎者，所不可錯過的好書。
作者简介
藍吉富教授，一九四三年生，台灣省南投縣人。畢業於東海大學歷史系、歷史研究所碩士班。曾赴日本東京立正大學短期研究。歷任東海、佛光等校教職。現任中華佛學研究所研究員。
三十年來，藍教授頗致力於佛教文獻的匯集與工具書的編纂。所編《中華佛教百科全書》及《禪宗全書》等書，頗便於佛學研究者。
在佛教史方面，他率先在台灣開授「佛教史料學」、「佛教文化型態學」及「日本佛教專題研究」等課程。此外，對部派佛教的解脫道理論，對大乘佛教的豪邁氣概，他也頗為矚目。
不過，最能讓他融合研究與興趣於一爐的，則是對日本佛寺文化的探討。迄今為止，他赴日本佛寺參訪、旅遊的次數，已達百次之多。他不是熱心於弘揚日本佛教，而是醉心於日本佛寺之清淨典雅、恬淡宜人的氛圍。
目录信息
目次 006
第一章 宗派 011
緒論──宗派的形成及其文化特質 012
奈良佛教系 026
修驗道 029
天台系 039
真言系 052
淨土系 062
禪系 077
日蓮系 090
第二章 寺院文化 101
前言 102
寺院的實地考察 113
‧高野山 113
‧書寫山圓教寺 126
‧清水寺 136
‧長谷寺 142
‧竹生島寶嚴寺 149
‧總持寺 153
‧久遠寺 156
‧增上寺 163
‧泉岳寺 168
‧耕三寺 171
‧秩父三十四觀音寺 174
京都、奈良名剎 185
‧京都名剎 185
‧奈良名剎 235
寺町 244
寺院的文化功能 251
京都、奈良的寺院花曆 259
第三章 制度、教團與信仰風習
──江戶時代迄今 283
檀家制度的導火線──「島原之亂」始末略述 284
島原宗教文化的兩極價值觀──島原市考察小記 292
檀家制度 296
本末制度 302
觸頭制度 307
宗派的行政組織 309
僧侶的階級與學歷 320
佛教界所設立的大學 329
年中行事 334
緣日與戒名 353
肉食妻帶與寺族 367
第四章 日本佛教與台灣 371
參考書目 388
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
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评分百科
评分书一共有四章，分别是宗派、寺院文化、制度教团与信仰风习、日本佛教与台湾。第一、三章比较有意思，第一章详细介绍了日本佛教接个主要的宗派，但是我最喜欢的法相宗的介绍居然是一笔带过，这个比较失望；第二章是详细介绍了日本的著名寺庙，包括寺庙的历史、看点、法会、交通等等，我粗略的翻了下就跳过去了；第三章介绍了日本佛教的与汉传佛教的不同以及其形成的渊源，给自己扫盲了；最后一章则是介绍日本占领台湾期间以及二战后对台湾佛教的影响，也是扫盲的。作者在自序中就说这本书是介绍日本佛教，而不是日本佛学，所以写的比较通俗易懂，但也很有启发性，作为一本入门书的话，这本书很成功，有些地方接着作者的研究深入的话，我觉得是可以出成绩的。
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评分书一共有四章，分别是宗派、寺院文化、制度教团与信仰风习、日本佛教与台湾。第一、三章比较有意思，第一章详细介绍了日本佛教接个主要的宗派，但是我最喜欢的法相宗的介绍居然是一笔带过，这个比较失望；第二章是详细介绍了日本的著名寺庙，包括寺庙的历史、看点、法会、交通等等，我粗略的翻了下就跳过去了；第三章介绍了日本佛教的与汉传佛教的不同以及其形成的渊源，给自己扫盲了；最后一章则是介绍日本占领台湾期间以及二战后对台湾佛教的影响，也是扫盲的。作者在自序中就说这本书是介绍日本佛教，而不是日本佛学，所以写的比较通俗易懂，但也很有启发性，作为一本入门书的话，这本书很成功，有些地方接着作者的研究深入的话，我觉得是可以出成绩的。
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