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《近现代法哲学的两次转型及其意义》内容简介：近现代法哲学的转型是以近代唯理的法哲学为理论背景的，其脱离历史和经验的形而上学特征受到了广泛的质疑，由此引发了近现代法哲学的第一次转型。而20世纪70年代后兴起的批判法学运动和后现代主义法学将矛头直接指向古典自然法以来的自由主义法学传统，引发了近现代法哲学的第二次转型，它否定法律反映理性，否定法的独立性、确定性和统一性，动摇了现代法学所安身立命的基础和原则。马克思关于法的社会存在理论对于整个近现代法哲学建立的基础具有颠覆性作用，其被忽视有理论和社会历史的原因，而其历史意义的显现有助于认清法的本质和命运，并实现法哲学向生活世界的转向。马克思关于法的社会存在理论对中国法制建设的启示在于：法制建设离不开现实的社会基础，任何脱离现实生活的法的形而上学建立都是徒劳的。马克思社会存在理论的当代法哲学意义在于诠释和对话，这既是由马克思哲学的当代性所决定的，也是由法哲学的自身发展和法律的自身性质所决定的。
本书是一部关于中国文学发展史的学术专著，旨在梳理和阐述中国文学自古典时代向现代转型的关键脉络与深远影响。本书并非聚焦于法律哲学，而是深入探讨了文学在社会变迁中的角色演变，以及审美观念、创作手法、题材内容等方面的根本性变化。 全书分为三个主要部分。 第一部分“古典文学的余晖与孕育”回溯了中国古典文学的辉煌成就，分析了其成熟的艺术体系、丰富的表现形式以及在士人文化中的地位。作者并非简单地罗列名家名作，而是从文学的社会功能、美学理想以及文人阶层的生存状态等多个维度，展现古典文学在特定历史语境下的生命力。同时，这一部分着重考察了在晚明以降，新兴的市民文化、商业经济以及外来思想的初步渗透，如何悄然播下了文学变革的种子。例如，市民文学的兴起，对市井生活和市民情感的关注，预示着文学开始突破士大夫阶层的视野；早期翻译文学的引入，虽然零星，却带来了异质的叙事模式和思想观念。这部分强调的是，任何伟大的转型都不是凭空产生的，而是建立在前代文化基础上的扬弃与创新。 第二部分“现代文学的破晓与构建”是本书的核心，系统梳理了中国现代文学的诞生与早期发展。作者认为，这一转型并非仅仅是语言文字的革新，更是一场深刻的文化革命和思想解放。从“五四”运动前后新文化运动对白话文的倡导，对传统文言的批判，到文学革命对旧体诗、旧小说、旧戏曲的冲击，再到新文学体裁如小说、散文、新诗的建立与成熟，本书都进行了细致入微的分析。其中，对现代文学如何回应时代课题、如何塑造民族新精神、如何吸收西方文学精华并将其中国化等问题，进行了深入探讨。例如，鲁迅、茅盾、巴金等作家是如何通过小说反映社会现实、批判国民性，探讨个人与社会的关系；现代诗歌如何借鉴西方形式，探索新的抒情主体和表现空间；话剧的兴起如何为现代戏剧的传播提供了新的载体。本书力图揭示，现代文学的构建是一个复杂的、多方因素交织作用的过程，既有对旧传统的决裂，也有对新思想、新文化的积极吸纳与创造。 第三部分“转型的意义与回响”则从更宏观的视角，审视了中国文学两次转型（这里指从古典向近现代的转变，而非法律哲学领域）所带来的深远意义。作者认为，现代文学的出现，不仅改变了文学的创作主体、表现方式和读者群体，更重要的是，它在塑造现代国民意识、传播新知、启蒙民智方面发挥了不可替代的作用。文学从“文以载道”的精英化表达，转向关注个体生命体验、社会现实批判和民族未来探索，其社会功能发生了根本性变化。本书还探讨了现代文学转型对中国文化整体的影响，例如，语言的现代化如何促进了文化的传播和普及；文学对现实的关切如何影响了社会思潮的演进。此外，作者还对这一转型过程中的得失进行了反思，例如，在追求新形式、新思想的过程中，是否也丢失了一些古典文学的宝贵遗产；如何在保持民族特色的同时，真正融入世界文学的潮流。 本书的研究方法独特，既有扎实的文献考据，又有敏锐的理论洞察。作者借鉴了多种文学史研究的理论范式，如社会史、接受史、批评史等，力求从多角度、多层次地呈现文学转型的复杂性。叙述语言流畅，分析深入浅出，既适合专业研究者，也适合对中国文学史感兴趣的普通读者。全书结构严谨，逻辑清晰，旨在为理解中国现当代文学的特质及其在现代中国社会文化中所扮演的角色，提供一个全面而深刻的学术视角。本书并非讨论法律哲学，而是聚焦于文学领域的重大变革及其对社会文化的深远影响。
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