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中英都刷瞭一遍，艾耶爾的語言很容易理解。這個版本比上海譯文齣版社的那個譯本多一個附錄，是艾耶爾十年後加上去的。

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首先声明是一家之言，写这篇东西的人是狗眼。 这套丛书的大部分都收了，也没顾得上评价如何或者翻译如何，大概是出于对译文出版社的信赖吧，但是看了其中几本，对照英文版后顿觉翻译很不尽如人意...不废话，先拿这本书说吧，作为沿着哲学史进入分析哲学的入门书，这本书的翻译...  

按照Ayer自己在二版的补充中所言，本书曾获得过类似教课书的地位。它是对逻辑经验主义极好的入门书籍。借助可证实性原则、事实命题与观念命题的区分等基本观念，Ayer清晰地提供了逻辑经验主义哲学的简洁框架：逻辑与重言式，经验与意义，道德、美学和神学命题的无意...  

原载于《江苏社会科学》2009年第6期 [摘 要]A.J.艾耶尔同意摩尔未决问题论证的结论：道德话语中“善”或诸如此类的概念所代表的成分不可能还原为经验可证实的自然属性，但不同意摩尔的看法，即认为这个成分是可认知的。他认为，既然这个成分不是经验可证实的，那么，它也是无法...  

原载于《江苏社会科学》2009年第6期 [摘 要]A.J.艾耶尔同意摩尔未决问题论证的结论：道德话语中“善”或诸如此类的概念所代表的成分不可能还原为经验可证实的自然属性，但不同意摩尔的看法，即认为这个成分是可认知的。他认为，既然这个成分不是经验可证实的，那么，它也是无法...  

按照Ayer自己在二版的补充中所言，本书曾获得过类似教课书的地位。它是对逻辑经验主义极好的入门书籍。借助可证实性原则、事实命题与观念命题的区分等基本观念，Ayer清晰地提供了逻辑经验主义哲学的简洁框架：逻辑与重言式，经验与意义，道德、美学和神学命题的无意...