中华民族认同与认同中华民族

中华民族认同与认同中华民族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:黑龙江人民出版社
作者:吴晓萍
出品人:
页数:500
译者:
出版时间:2009-7-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787207083968
丛书系列:人类学高级论坛文库
图书标签:
  • 人类学
  • 认同
  • 民族
  • 中国
  • 政治
  • 人类学高级论坛
  • identity
  • anthropology
  • 中华民族
  • 认同
  • 文化认同
  • 国家认同
  • 历史传承
  • 民族团结
  • 共同体意识
  • 社会融合
  • 集体记忆
  • 归属感
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具体描述

《中华民族认同与认同中华民族》是关于研究“中华民族认同与认同中华民族”的文集,书中具体收录了:《族群政治的东方神话——儒家民族主义与中华民族认同》、《关于中华民族构成的思考》、《族群、民族和谐机制研究——摩哈苴的田野观察》、《中俄混血人:族群认同与国家认同》等文章。

《文明的赓续与新生:从古老东方到现代中国》 本书并非旨在梳理“中华民族认同”或“认同中华民族”这一宏大概念的由来与演变,而是将目光投向更广阔的历史长河,探寻中华文明自远古起源以来,如何历经无数次的融合、碰撞与再生,最终孕育出我们今天所熟知的这片土地上多元一体的文化景观。我们将追溯那些塑造了我们民族性格、思维方式和价值观念的早期文明火种,从黄河流域的孕育,到长江流域的繁荣,再到东西南北各个文明区域的交融互鉴,展现中华文明并非一个封闭的整体,而是一个不断开放、吸收、创新、发展的动态过程。 本书的第一部分,我们将聚焦于中华文明的“根”。这里,“根”不仅仅指地理上的起源地,更象征着那些构成中华文化基因的早期文明成果。我们将深入探讨仰韶文化、龙山文化等新石器时代晚期遗址所展现出的社会结构、生产技术和艺术风格,勾勒出早期人类在东亚大陆上辛勤耕耘、创造物质和精神财富的图景。我们还会审视早期国家形态的形成,以及那些奠定政治、法律、哲学思想基础的古老智慧,例如对“天命”、“礼制”的早期理解,对“和而不同”的朴素追求。这些早期文明的印记,如同潜藏在地下的根系,支撑着整个中华文化的生长。 第二部分,我们将考察中华文明的“脉络”——那些贯穿历史,连接不同地域、不同时代的文化交流与融合的动脉。本书将深入分析秦汉时期大一统王朝的建立如何促进了南北文化的交流,以及“丝绸之路”如何将东方文明的智慧传播到西方,同时也带来了异域文化的滋养。我们将探讨魏晋南北朝时期民族大迁徙与文化融合的复杂性,佛教传入与本土化的过程,以及唐宋时期多元文化并存、蓬勃发展的盛况。在这里,我们会看到不同民族、不同信仰、不同思想的火花如何在碰撞中产生新的光芒,如何为中华文明注入新的活力。我们不回避冲突与矛盾,但更关注它们如何被化解、被吸收,最终成为中华文明有机组成的一部分。 第三部分,我们将审视中华文明在面对外部冲击时所展现出的“韧性”与“创新”。从近代的西方文明冲击,到现代化的进程,中华文明如何在高压之下寻求自我变革,如何回应挑战,如何汲取外来文明的养分,同时又不失自身的文化根基,将是本部分探讨的核心。我们不以“全盘西化”或“固守传统”的二元对立来审视这段历史,而是关注那些在不同领域、不同阶层中,为了民族的生存与发展而进行的艰苦探索和不懈努力。我们将分析那些为现代化注入中国元素的思想家、科学家、艺术家,以及他们在实践中遇到的困难与取得的成就。 第四部分,我们将把目光投向“当下的融合与未来的展望”。在现代化的浪潮中,我们所见证的不仅仅是经济的腾飞,更是文化形态的深刻变迁。本书将探讨在新的时代背景下,中华文化的传承与创新如何体现,不同地域、不同民族的文化如何以新的形式相互联系、相互影响。我们将关注当代中国人在全球化语境下,如何理解和践行自己的文化身份,如何在保留文化多样性的同时,构建更加包容、开放的文化共同体。这不是一个对某个特定概念的界定,而是一个对我们集体文化记忆、当下生活体验以及未来可能性的多维度审视。 本书将运用严谨的历史学研究方法,但力求以生动、流畅的叙事风格呈现,让读者在感受中华文明波澜壮阔的发展历程时,也能从中体会到一种深刻的文化根源感和历史厚重感。我们将从具体的历史事件、人物故事、物质文化遗存中挖掘,展现文明的生命力在于其不断的自我更新与超越。本书旨在提供一个全新的视角,去理解中华文明的独特性,以及它在世界文明格局中的独特地位,而这一切,都离不开它漫长而丰富的自我演进与融合的历史。

作者简介

目录信息

总序
人类学高级论坛/总序
论坛绿皮书
族群理论研究文献回顾
人类学高级论坛兴起始末
论坛文件
第七届人类学高级论坛欢迎词
第七届人类学高级论坛开幕词
乔健教授贺电
推动族群研究向纵深发展——第七届人类学高级论坛综述
主题演讲
关于中国族群研究的若干问题
解构中国少数民族:去东方学化还是再东方学化
文化多样性及其挑战
中国民族主义如何凝聚少数族裔
龙牌与中华民族认同的乡村建构——以华北一村落庙会为例
族群政治的东方神话——儒家民族主义与中华民族认同
论坛纪实
中华民族认同与认同中华民族——第七届人类学高级论坛圆桌论坛纪实
视野、内涵与学术张力——第七届人类学高级论坛观察员评论纪实
族群理论
中华民族从多元走向一体论纲
关于中华民族构成的思考
接触与非接触——影响民族关系的变量分析
族群、民族和谐机制研究——摩哈苴的田野观察
畲族认同初论
社群与族群
族群的流动:内涵与边界——潭溪社区的个案研究
仪式视野下的族群——从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
论族群文化转型——以阳朔田家河村为例
多元一体格局理论的拓展与创新——读徐杰舜的《从多元走向一体——中华民族论》
族群实践
蒙古族历史记忆与当代民族认同构建
中俄混血人:族群认同与国家认同
屯堡人族群认同论
东乡族族源中藏族成分的历史考察
藏彝走廊中。藏回”的民族认同及其主体性——以云南省迪庆藏族自治州香格里拉县“藏回”为例
白族人的族性与白族研究学术史
人类学视野中维吾尔妇女的命运观——以新疆喀什地区为例
族群与族群服饰——以中国南方族群服饰为例
藏彝走廊里文化旅游的发展对族群关系互动的影响——以云南泸沽湖畔落水村为例
拜年:族群文化变迁的一个案例
水族端节祭祖仪式与“忌油圈”——以贵州省三都水族自治县三洞乡板告村板鸟寨为个案
鸟瞰:族群研究在中国——评《族群与族群文化》
……
· · · · · · (收起)

读后感

评分

每次看这些书都好欢乐,大量8卦和对掐,笑抽了~~ 前面1/3透露着一股浓浓的 怨气吖。。。说,哼,你们老外总是用什么建构论吖,边界论吖来分析我们中国的语境和历史,这是不对滴~还说,sigh,李绍明老师那个回复虽然是激动了点,但是没有戳到点子上哟,Harrell还是完胜了吖...

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用户评价

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当我捧读《中华民族认同与认同中华民族》这本书时,我仿佛走进了历史的长廊,与无数先贤进行了一场跨越时空的对话。书中最让我着迷的部分,是对“中华”这一概念的溯源与演变。作者通过对古代文献的细致解读,揭示了“中华”在不同历史时期所承载的不同含义。它并非一开始就指代一个统一的民族实体,而是一个在地理、文化、政治上不断扩张和融合的概念。我过去一直以为,“中华民族”是一个天然存在的概念,但这本书让我意识到,它是一个被不断定义、被不断建构的过程。这种建构,并非是某个政权或某个精英的单方面意志,而是无数个体在社会实践中的共同选择。作者特别强调了文化认同在其中扮演的关键角色。汉字、儒家思想、传统节日、共同的价值观念,这些非物质层面的联系,才是将分散的族群凝聚成一个整体的重要纽带。我读到书中关于不同地区、不同民族之间,在交流与融合中,如何逐渐形成一种“你中有我,我中有你”的文化格局时,感到十分震撼。这种文化上的深度同化与相互影响,是中华民族认同最核心的魅力所在。它不是强制的,而是内化的,是润物细无声的。这本书让我更深刻地理解了,为什么在面对外来文化冲击时,中华民族能够展现出如此强大的韧性,因为它本身就是一个多元文化融合的巨大载体。

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我必须承认,《中华民族认同与认同中华民族》这本书,对我个人世界观的形成,起到了潜移默化的作用。作者在论述“认同”时,不仅仅局限于宏大的历史叙事,更深入到个体的心理层面。他探讨了,个体是如何在家庭、学校、社会环境中,逐渐形成对“中华民族”的归属感和认同感的。我读到关于童年经历、语言学习、传统习俗对身份认同的影响时,仿佛看到了自己成长的影子。这些看似微小的因素,却在不知不觉中,塑造了我们对“我是谁”的认知。书中还强调了,“认同”并非是纯粹被动的接受,而是一个主动建构的过程。我们通过参与社会活动,表达自己的观点,践行自己的价值观,来不断地强化和调整自己的身份认同。这一点让我备受鼓舞。它意味着,作为个体,我们并非是民族认同的被动接受者,而是积极的参与者和创造者。我们可以通过自己的努力,去塑造一个更加包容、更加多元、更加进步的中华民族认同。这本书,让我意识到,民族认同,是一种责任,也是一种力量。它激励我,在未来的生活中,更加积极地去认识和理解我的国家,我的民族,并为之贡献自己的力量。

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最近有幸翻阅了一本名为《中华民族认同与认同中华民族》的书,这本书给我的震撼和启发是多方面的,远远超出了我对一本学术著作的预期。它并非枯燥的说教,而是以一种娓娓道来的方式,将深邃的历史脉络与鲜活的个体体验巧妙地融合在一起。开篇部分,作者就以一个宏大的视角,勾勒出中华民族这一概念的形成与演变。我过去对“民族”的理解,更多停留在一种笼统的、地理区域性的认知上,但这本书让我明白,中华民族的形成,是一个漫长而复杂的过程,涉及到了文化、政治、经济、血缘等诸多要素的交融与碰撞。特别是关于不同时期,汉族与其他民族之间的互动,以及“中华民族”这一概念如何从一个模糊的政治口号,逐渐内化为一种普遍的身份认同,书中通过大量的历史文献和考古发现,进行了极为细致的梳理。我尤其对书中关于“认同”的理论探讨感到印象深刻。作者并非简单地将认同视为一种固定的状态,而是强调其动态性、协商性和建构性。这意味着,我们今天的中华民族认同,并非是祖先留下的既定遗产,而是我们每个人,在当下的社会实践中,不断地参与塑造和表达的。这种动态的视角,让我开始反思自己对“中华民族”的理解,是否也受到了时代和社会变迁的影响,又在多大程度上,成为了我个人身份认同的一部分。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的严谨,更在于它激发了读者进行自我审视和深度思考的能力。它让我看到了,理解一个民族,就像理解一个人一样,需要耐心、需要同理心,更需要一种开放的心态去接纳和包容。

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这本书的文字,有一种独特的魅力,它既有学术的严谨,又不失文学的感染力。作者在描绘中华民族历史进程时,常常会穿插一些生动的人物故事和历史细节,这使得原本可能枯燥的史料,变得鲜活起来。我尤其被书中关于“民族脊梁”的论述所打动。作者列举了历史上众多为民族独立、人民解放做出杰出贡献的英雄人物,他们的事迹,他们的精神,都给我留下了深刻的印象。这些人物,并非是遥不可及的神话,而是有血有肉的凡人,他们用自己的行动,诠释了何为“民族认同”,何为“责任与担当”。通过这些人物的故事,我看到了中华民族在面对外部压力时,所展现出的强大凝聚力和反抗精神。这种凝聚力,并非来自于强制性的命令,而是源于一种共同的信念、共同的理想,以及一种对家国命运的深切关怀。书中还探讨了,在和平发展时期,如何继续传承和发扬这种“民族脊梁”的精神。作者强调,今天的民族认同,不再仅仅是抵御外敌,更应该体现在积极进取、追求卓越、奉献社会等方面。这种拓展,让我对“民族认同”的理解,上升到了一个新的高度。它不再仅仅是一个历史概念,更是一种生活态度,一种价值取向。

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《中华民族认同与认同中华民族》这本书,对于我理解“认同”的复杂性,提供了一个全新的视角。作者深入剖析了,在多元文化交融的当今世界,民族认同是如何受到内外因素的影响而发生变化的。他着重探讨了“身份认同的协商性”这一概念,指出个体的身份认同,并非是单一的、固定的,而是在与不同群体、不同文化互动中,不断协商、调整和塑造的结果。例如,一个身处海外的中国人,他可能同时认同自己的中国身份,也认同自己所居住国家的文化,这两种认同之间,并非一定是冲突的,而是可能形成一种复合型的、动态的身份。这种观点,让我对“民族认同”有了更开放的理解。它不再是“非此即彼”的简单划分,而是一种更加 nuanced(细致入微)的、多层次的体验。书中也探讨了,在国家认同与民族认同之间,是否存在张力,以及如何化解这种张力。作者强调,一个健康的国家认同,应该是建立在尊重和包容不同民族、不同文化的基础上,而不是试图抹杀差异,强制统一。这种观点,对于当前一些国家内部存在的民族矛盾,具有重要的借鉴意义。这本书,让我认识到,民族认同的构建,需要智慧,需要耐心,更需要一种开放的心态去接纳和理解“他者”。

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这是一本能够引发深度思考的书。作者在《中华民族认同与认同中华民族》中,对“认同”的探讨,已经超越了简单的历史和政治范畴,触及到了哲学和文化的高度。我特别欣赏书中关于“文化自觉”的论述。作者指出,真正的民族认同,不应是盲目的自豪,而应该是建立在对自身文化深刻理解基础上的自觉。这种自觉,意味着我们既要看到中华文化的优秀之处,也要认识到其不足之处,并积极地进行反思和创新。它不是一种封闭的、故步自封的认同,而是一种开放的、面向未来的认同。书中还探讨了,在当今全球化背景下,如何保持民族文化的独特性,同时又不失对世界文明的开放性。作者认为,真正的文化自信,不是对外部世界的排斥,而是敢于将自身文化置于世界文化的大视野中进行比较和对话。这种观点,让我深受启发。它让我明白,中华民族的认同,不应是孤芳自赏,而应是与世界文明的交流互鉴中,不断丰富和发展。这本书,让我看到了中华民族认同的强大生命力,也让我对中华民族的未来充满了信心。它不仅仅是一本书,更是一次精神的洗礼,一次对自身身份的深刻探寻。

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阅读《中华民族认同与认同中华民族》的过程,就像是在探索一个巨大的宝藏。这本书的结构安排,让我能够从不同的角度去理解“中华民族认同”这一复杂的主题。我特别喜欢书中关于“中华文化”的论述。作者并没有将中华文化视为一个僵化的、不可变的整体,而是强调其多元性、包容性和创新性。他列举了大量不同地域、不同民族的文化元素,是如何被吸纳、融合,最终成为中华文化有机组成部分的。这一点让我深有感触,因为我过去对中华文化的理解,可能过于狭隘,更多地局限于汉族文化的范畴。这本书让我意识到,中华文化本身就是一个多民族、多地域文化相互激荡、共同发展的产物。正是这种多元的文化基因,赋予了中华文明强大的生命力和适应性。同时,书中也探讨了在现代化进程中,中华文化所面临的挑战与机遇。如何在传承优秀传统文化的同时,又积极吸收和借鉴世界其他优秀文明成果,是每一个现代化的国家和民族都需要面对的问题。作者对此提出了许多富有启发性的思考,让我觉得,中华民族的文化认同,也应该是一个开放的、动态的、与时俱进的认同。它不仅仅是对过去的缅怀,更是对未来的展望和创造。

评分

坦白说,这本书的深度和广度,一度让我感到有些吃力。作者在论述“认同”的形成机制时,引用了大量社会学、心理学以及人类学的理论,这对于非专业读者来说,确实需要一些耐心去消化。但是,一旦我克服了这些理论上的门槛,便会发现,这些理论并非是空中楼阁,而是为理解复杂的民族认同问题,提供了强有力的分析工具。例如,书中关于“内群体偏爱”和“外群体歧视”的心理学原理,就能够很好地解释,为什么在历史上,不同群体之间会产生隔阂甚至冲突。但作者并没有止步于此,他更着重探讨的是,如何超越这些天然的心理倾向,去构建一个更加包容和开放的民族认同。我特别欣赏书中关于“协商性认同”的观点。它指出,民族认同并非一成不变,而是在不断地对话、互动和妥协中形成的。在这个过程中,不同个体、不同群体,都有权利参与到身份的定义和表达中。这与一些僵化的、单一的民族主义叙事,形成了鲜明的对比。这本书让我认识到,真正的民族认同,应该是建立在尊重和理解的基础上的,而不是基于排斥和压迫。它鼓励我反思,在日常生活中,我所表达的“中华民族认同”,是否真正地包含了对不同声音的接纳,是否真正地体现了一种开放的心态。

评分

《中华民族认同与认同中华民族》这本书,给我最深刻的感受,是它对“认同”这一概念的拆解与重塑。作者并非简单地告诉你“我们是谁”,而是引导你去思考“我们是如何成为这样的”。书中对“认同”的生成过程,进行了极为细致的分析,我读到关于国家建构、教育普及、媒体传播、经济发展等多种因素,是如何共同作用,塑造个体对“中华民族”的归属感的。特别让我印象深刻的是,书中对现代媒体在民族认同形成中的作用进行了深入探讨。从早期的报刊杂志,到后来的广播电视,再到今天的互联网和社交媒体,每一轮信息技术的革新,都深刻地影响着人们获取信息、交流思想的方式,进而也影响着他们对民族身份的认知。作者指出,在信息爆炸的时代,如何辨别真伪,如何抵制煽动性的民族主义言论,如何构建一种理性的、负责任的民族认同,是每一个当代中国人面临的重要课题。这一点让我警醒,因为在网络的虚拟世界里,情感的宣泄往往比理性的思考来得更快,而这恰恰是民族认同被扭曲和利用的温床。这本书,让我更加意识到,形成一种健康的民族认同,需要我们具备批判性思维,需要我们保持清醒的头脑,更需要我们主动地去学习和理解。它不仅仅是一本书,更像是一本“民族认同的指南”,教会我在纷繁复杂的信息洪流中,如何找到属于自己的、清晰而坚定的位置。

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这本书的阅读体验,可以说是既沉重又充满希望。沉重,是因为书中不回避中华民族历史上曾经经历过的苦难与分裂。作者在论述“认同”的形成时,不可避免地要触及到近代以来,民族危机四伏的时代背景。那些屈辱的历史,那些为了生存与独立而付出的血泪代价,在字里行间都得到了深刻的展现。我读到那些关于战争、关于压迫、关于被边缘化的叙述时,内心是感到悲愤的。它让我意识到,今天的和平与稳定,来之不易,是无数先辈用生命和鲜血铸就的。然而,正是这种对苦难的直视,更凸显了中华民族坚韧不拔的精神和不屈的意志。书中紧接着的章节,则聚焦于中华民族如何在逆境中凝聚力量,如何在多元文化的碰撞中寻求共识,最终走向独立自主的伟大历程。我被那些团结一心、奋起反抗的感人故事所打动。这些故事,不再是教科书上冰冷的文字,而是鲜活的人物,鲜活的情感,它们让我看到了中华民族强大的生命力。更让我感到希望的是,作者在结尾部分,对未来中华民族认同的发展趋势进行了展望。他强调,在全球化和文化多元化的今天,中华民族的认同,不应是封闭和僵化的,而应该是开放、包容、自信的。这种自信,源于对自身历史文化的深刻理解,源于对当下社会发展成就的肯定,更源于对未来发展方向的清晰认识。这本书,让我从历史的厚重中汲取力量,也让我对未来充满了期待。它让我明白,认同,不仅仅是对过去的继承,更是对未来的创造。

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