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出版者:重庆出版社

作者:何智亚 摄

出品人:

页数:246

译者:

出版时间:2009-11

价格:198.00元

装帧:精装

isbn号码:9787229012335

丛书系列:

图书标签:

• 建筑
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• 历史
• 2017
• 中国
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《失落的文明：尼罗河畔的辉煌与沉寂》 本书简介 《失落的文明：尼罗河畔的辉煌与沉寂》并非一本关于中国西南地区历史地理的著作，它是一部深入探索古埃及文明兴衰的宏大史诗。本书聚焦于尼罗河这条生命之源所孕育的、绵延三千余年的璀璨文化，通过考古新发现、前沿的文献解读以及对现有历史图景的重新审视，力图描绘出一个既古老又充满活力的古代帝国。 第一部分：河流的馈赠与王权的奠基 本书的开篇追溯至史前时期，探讨了在撒哈拉沙漠的边缘，尼罗河如何成为人类定居和发展农业的唯一可能。我们详细分析了上下埃及的早期部落结构，以及公元前3200年左右，传说中的美尼斯（或那尔迈）如何通过武力与政治联姻，完成了埃及的统一。 第一章：地理的塑造者——尼罗河的周期性叙事。 重点剖析了尼罗河的泛滥周期（阿赫特、佩雷特、舍穆）如何渗透到古埃及人的宇宙观、宗教信仰乃至经济管理体系中。我们引入了最新的地质学数据，佐证了早王朝时期气候波动对早期国家整合的影响。 第二章：王权的符号与神圣性。 深入研究了“法老”这一概念的起源。法老不仅是政治领袖，更是人神之间的桥梁。书中细致比对了早期象形文字中对王权象征（如双冠、权杖）的描绘演变，并着重讨论了早王朝墓葬（如阿拜多斯）的结构，揭示了早期王室权力集中的复杂过程。 第二章的延伸： 本部分还将讨论早期象形文字的成熟，特别是“铭文”作为一种政治工具，如何被用来确立和巩固统治的合法性。 第二部分：金字塔的时代——古王国与工程的奇迹 古王国时期（约公元前2686年—前2181年）是埃及中央集权达到顶峰的时期，也是人类建筑史上最令人惊叹的篇章之一。本书将“金字塔”这一符号置于更广阔的社会经济背景下进行考察。 第三章：建筑的背后——人力、资源与官僚体系。 我们摒弃了“奴隶建造”的刻板印象，转而分析了参与金字塔建造的劳工组织、食物供给链以及工程管理系统。通过对吉萨高原周边工匠村落遗址的分析，我们重建了这些技术工人阶层的生活状态和专业技能水平。 第四章：太阳神崇拜的巅峰。 重点解读了拉神（Ra）信仰在第四、五王朝的崛起，以及它如何与法老的“太阳之子”身份紧密结合。书中还涵盖了孟菲斯作为宗教与政治中心的地位的确立，以及《金字塔铭文》的出现对后世宗教文本的深远影响。 第五章：王权的暂时衰落——第一中间期。 分析了由于气候变化导致尼罗河泛滥异常，中央权力失衡，地方贵族（诺马尔赫）势力膨胀的历史过程。这一时期的混乱并非完全是衰退，而是权力结构的一次痛苦的调整。 第三部分：复兴与扩张——中王国与“文学的黄金时代” 中王国时期（约公元前2055年—前1650年）是埃及文化与艺术的第二次高峰，其特点是更加内省和关注“个人”的命运。 第六章：底比斯的崛起与重新统一。 探讨了底比斯（今卢克索）的阿蒙神如何逐渐超越拉神，成为国家主神。通过对第十一、十二王朝法老的军事行动记录，展现了埃及对努比亚（南方）的资源控制和贸易路线的巩固。 第七章：心灵的文学——中王国时期的文艺复兴。 这是本书的重点章节之一。我们将细致分析《辛努海的故事》、《一个劳工的争辩》等重要文学作品的文本结构和哲学内涵。这些作品反映了当时社会阶层对“正义”（Ma'at）的重新思考，以及对法老个人责任的拷问。 第八章：外来者的阴影——第二中间期的教训。 详尽描述了亚洲游牧民族希克索斯（Hyksos）如何渗透并最终控制了埃及的北部三角洲。本书不仅关注军事冲突，更着重分析了希克索斯带来的技术（如复合弓、马车）对埃及军事思想的颠覆性影响。 第四部分：帝国时代——新王国的辉煌与对外互动 新王国时期（约公元前1550年—前1070年）是埃及军事力量最强大、领土范围最广的时代，其影响力远达黎凡特地区。 第九章：驱逐与重建——雅赫摩斯与军事化。 描述了底比斯将领如何吸取教训，建立了常备军，并开始主动向外扩张，将埃及转变为一个帝国主义国家。 第十章：帝国的面孔——图特摩斯三世与阿蒙神的财富。 聚焦于图特摩斯三世的军事远征，特别是米吉多战役。同时，分析了卡纳克和卢克索神庙的巨大扩建，这些工程如何成为国家财富和神权集中的物化体现。 第十一章：宗教革命与背后的政治博弈——阿肯那顿的“异端”。 深入研究了阿肯那顿法老（原名阿蒙霍特普四世）推行的一神教（对太阳圆盘阿吞神的崇拜）运动。本书认为，这一运动并非纯粹的宗教改革，而是法老试图打破阿蒙神庙祭司集团长期积累的经济和政治垄断的激进尝试。我们检视了阿玛尔那书信，揭示了这一时期埃及与近东盟友之间的外交困境。 第十二章：最后的荣光与衰落的序曲。 涵盖了拉美西斯二世的功绩（如卡迭什战役及其条约）和晚期埃及在“海洋民族”入侵下面临的巨大压力。随后，本书过渡到第三中间期，探讨了利比亚、努比亚（库施）统治者相继崛起，最终导致埃及本土政治分裂和衰落的复杂过程。 结语：永恒的遗产。 总结古埃及文明对后世（希腊、罗马）在法律、历法、建筑和医学领域留下的不可磨灭的影响，并探讨现代考古学如何持续揭示这个失落文明的深层意义。 本书特色： 跨学科研究： 综合了考古学、古文字学、气候学和地质学的最新成果。 侧重社会结构： 避免纯粹的君主年表，着重描绘普通民众、工匠和祭司在国家机器中的角色。 文献细读： 对关键的古埃及文本进行精细的现代解读，力求还原其创作时的社会语境。

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**第二段评价：** 老实说，一开始我对这类题材的书籍抱持着一丝怀疑，总觉得无非是些千篇一律的“小桥流水人家”的套路。然而，这本书彻底颠覆了我的想象。它的文字功力极其深厚，但绝不卖弄辞藻，而是用一种近乎散文诗的笔法，将那些看似平淡无奇的场景，渲染出一种苍凉而又温暖的独特韵味。比如对光影的描写，清晨第一缕阳光穿过屋檐投射在青石板上的那种光怪陆离，夜晚油灯下人形的拉长和变形，都处理得极为到位。更难能可贵的是，作者似乎对“传统”与“现代”的碰撞有着深刻的洞察，它没有停留在对逝去美好的盲目歌颂，而是冷静地剖析了在时代洪流下，古老文化如何挣扎、适应，甚至在新兴事物中找到新的生命力。读完后我最大的感受是震撼——原来地域文化可以被挖掘出如此深邃的内涵，它不再是旅游宣传册上的标签，而是一个个有血有肉的鲜活生命体。

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**第五段评价：** 我必须承认，这本书的深度远远超出了我阅读旅游指南时的预期。它不仅仅是对景色的描摹，更是一次对“地域精神”的深刻剖析。作者通过对特定历史事件的聚焦和对特定家族变迁的追踪，展现了一种地域文化是如何塑造个体性格的。其中关于“安逸”与“固守”之间微妙平衡的探讨，尤其发人深省。在现代社会追求效率和速度的背景下，古镇所代表的慢节奏和对生活品质的执着，构成了一种强烈的反思力量。我喜欢作者那种克制但有力的批判性视角，它既赞美了淳朴，也揭示了保守带来的局限性。这本书的后劲非常足，读完后，我开始重新审视自己生活的环境，思考我们是如何被周遭的物质和文化形态所定义和塑造的。它成功地提供了一个观察中国传统社会缩影的独特窗口。

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**第三段评价：** 这本书的结构安排非常巧妙，它没有采用按时间顺序或者地理位置平铺直叙的方式，而是像一张巨大的、错综复杂的网，将不同的故事线索、历史片段和民俗志趣编织在一起。初读时，可能会觉得信息量较大，需要集中注意力去梳理那些看似跳跃的章节。但一旦适应了这种叙事节奏，就会发现作者是在引导读者进行一次深度考古。他对那些几乎已经失传的传统技艺的描述，简直就是一份珍贵的田野调查报告，详尽到了令人难以置信的地步。我特别留意了其中关于地方戏曲和民间信仰的部分，那种对原生态文化生命力的尊重和记录，远超出了普通文学作品的范畴，更像是一部带有强烈人文关怀的非虚构作品。整本书读下来，耗费了我不少精力，但收获是巨大的，它强迫你慢下来，去思考我们正在失去的是什么，以及我们应该如何珍视脚下的土地和根脉。

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**第一段评价：** 这本书的叙事节奏简直像沱江水一样，时而蜿蜒曲折，时而又急流直下，让人完全沉浸其中，仿佛亲身走在那些青石板路上，感受着岁月留下的斑驳痕迹。作者对细节的捕捉能力令人赞叹，无论是老街巷子里弥漫的烟火气，还是那些古老木结构的精妙榫卯，都被描绘得栩栩如生。我尤其喜欢其中对于人物命运的刻画，那些世代居住在古镇里的人们，他们的喜怒哀乐，他们的坚守与变迁，都被赋予了一种厚重的历史感。读到某一个情节时，我甚至能“闻到”空气中混合着潮湿的泥土味和 Mings 灶台上飘出的饭菜香。它不仅仅是一本关于地理的记录，更像是一部关于“时间如何在特定空间里凝固和流淌”的哲学探讨。这本书成功地做到了将宏大的历史背景与微观的个人情感融为一体，使得阅读体验非常立体和丰富，让人在合上书本后，心中仍久久回荡着古镇的晨钟暮鼓声。

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**第四段评价：** 这本书的语言风格极其接地气，带着一股子浓郁的西南方言的韵味，尽管作者没有大量使用方言词汇，但那种特有的语感和幽默感，却是从骨子里透出来的。它读起来一点也不枯燥，反而充满了生命力和人情味。作者似乎对镇上的每一个人都有着深入的了解，那些卖豆腐的小贩、修伞的老匠人、喜欢在茶馆里评说时事的退休教师，他们的对话真实得让人忍俊不禁。我感觉自己仿佛被邀请到了一场盛大的地方茶话会，听着大家七嘴八舌地讲述着镇上的陈年旧事。这种亲切感是很多严肃的历史著作所欠缺的。它成功的将历史的厚重感转化成了一种可以触摸、可以感知的“生活感”，让读者在轻松的阅读体验中，不知不觉地吸收了大量的文化信息。这是一本可以捧在手里，边喝茶边津津有味的阅读佳作。

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草草翻了一过，对李庄，阆中等地重点看了下。总的来说比较一般，但四川古镇众多，集中起来编为一本书怕也只能这样了。全是黑白图，倒也别有滋味。各地的牌坊多有保留，因为上面有红军标语……真心坑爹啊……又，我想，这种书除了旅游的的另一个意义在于，通过各地的比对，对于今天的农村保护与建设有着重要的参考。有的人会以为古镇们千百年来就那么安静地存在着，其实正如中国艺术史上没有百年不变的形式，人们的生活也在时刻改变着。尤其在我们这个时间点上。虽然CCP的“新农村”多被人讥为城市的翻版，但怎么改变仍是应该考虑的。

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就算翻了一下，还是很吸引人。

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无意中发现一个找景的方法

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草草翻了一过，对李庄，阆中等地重点看了下。总的来说比较一般，但四川古镇众多，集中起来编为一本书怕也只能这样了。全是黑白图，倒也别有滋味。各地的牌坊多有保留，因为上面有红军标语……真心坑爹啊……又，我想，这种书除了旅游的的另一个意义在于，通过各地的比对，对于今天的农村保护与建设有着重要的参考。有的人会以为古镇们千百年来就那么安静地存在着，其实正如中国艺术史上没有百年不变的形式，人们的生活也在时刻改变着。尤其在我们这个时间点上。虽然CCP的“新农村”多被人讥为城市的翻版，但怎么改变仍是应该考虑的。

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内容太简单，基本就是图集。湖广填四川；禹王宫（湖广会馆），万寿宫（江西会馆），南华宫（广东会馆），天后宫（福建会馆）。