具體描述
有多少時候，我們會認為工作比存在更重要，甚至以此為藉口，來逃避跟上帝、傢人和在生命旅途中相遇的人同在？安息這屬靈操練，就是要城市人學習放下一切因忙亂的工作與生活而造成的分心，不再休止地讓過多的事物佔據和牽動心靈，以緻浮躁不安的心，能夠定下來，靜下來，專注，投入，得享安息。
本書是作者於其安息年中一麵實踐安息的生活，一麵思考休閑文化與安息神學的思想紀錄，其錶達形式有讀書劄記、教會講章、城市人的體驗、小說閱讀和電影評論等。透過這些文章，作者希望能夠帶領讀者領受和體會上帝真正的召命。
著者簡介
趙崇明，香港浸信會大學哲學博士，香港神學院神學及歷史科專任講師。撰有《夾縫中的漂泊：香港教會的行旅政治》、《佔領中環與教會政治》、《有道有禮：聖道與聖禮的神學》、《港式中產》、《迪士尼@城市文化．神學．HK》等。
圖書目錄
導言 休閑，文化的基礎；安息，信仰的根源
壹 生活．品味．閑適
從有閒階級的炫耀性休閑到布波族的生活品味
唐慕華：守安息日是一種生活態度
《天地有大美》
貳 城市空間．時間
創造主的作息時間：創世記一章至二章3節
赫捨爾：安息日使存在在時間中成聖
《曼調斯理》
灣仔的時空失序
旺角的馬賽剋城市風光
深圳——肉身性消費休閑的翻版城市空間
叁 曠野．行旅．迴傢
曠野．安息．退隱：馬可福音一至三章
人生作息之旅：齣埃及記十六章至十七章7節
盧雲：安息是迴傢的靈修行旅
《東京物語》：走過旅途上沒趣的忙
肆 簡樸童心
平穩安靜的童心：詩篇一百三十一篇1至3節
《童年往事》：迴憶．生死．鄉愁
《孩子你慢慢來》
伍 傷逝．尋愛．情聚
《密陽》下的陰霾
《藍莓之夜》：咫尺天涯的成長旅程
《物以情聚》+《味道／聲音》
陸 坐忘．放下．逍遙
莊子逍遙遊的閑適境界
《大宗師》與《不知之雲》的坐忘
《臥虎藏龍》的矛盾人生
柒 禪意．靜默
閑靜自在悟菩提：禪宗的靜修與頓悟
言說與靜默：創世記與梅頓著作的靈閱劄記
捌 安息．終成．自由
安息日使人得自由：約翰福音五章1至18節
莫特曼：安息是創造的完成
後記 閱讀、書寫、思考與實踐安息
· · · · · · (收起)
壹 生活．品味．閑適
從有閒階級的炫耀性休閑到布波族的生活品味
唐慕華：守安息日是一種生活態度
《天地有大美》
貳 城市空間．時間
創造主的作息時間：創世記一章至二章3節
赫捨爾：安息日使存在在時間中成聖
《曼調斯理》
灣仔的時空失序
旺角的馬賽剋城市風光
深圳——肉身性消費休閑的翻版城市空間
叁 曠野．行旅．迴傢
曠野．安息．退隱：馬可福音一至三章
人生作息之旅：齣埃及記十六章至十七章7節
盧雲：安息是迴傢的靈修行旅
《東京物語》：走過旅途上沒趣的忙
肆 簡樸童心
平穩安靜的童心：詩篇一百三十一篇1至3節
《童年往事》：迴憶．生死．鄉愁
《孩子你慢慢來》
伍 傷逝．尋愛．情聚
《密陽》下的陰霾
《藍莓之夜》：咫尺天涯的成長旅程
《物以情聚》+《味道／聲音》
陸 坐忘．放下．逍遙
莊子逍遙遊的閑適境界
《大宗師》與《不知之雲》的坐忘
《臥虎藏龍》的矛盾人生
柒 禪意．靜默
閑靜自在悟菩提：禪宗的靜修與頓悟
言說與靜默：創世記與梅頓著作的靈閱劄記
捌 安息．終成．自由
安息日使人得自由：約翰福音五章1至18節
莫特曼：安息是創造的完成
後記 閱讀、書寫、思考與實踐安息
· · · · · · (收起)
讀後感
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