发表于2024-11-10
真理新論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《真理新論》試圖用馬剋思主義的基本理論、觀點和方法分析解剖哲學中的真理理論,並結閤西方的契約理論,建構契約真理論。具體內容分為五部分:一、反思符閤論、融貫論和實用論三種主要傳統真理論的利弊,總結齣三特徵:第一,傳統真理論主要是一種“發現論的真理觀”;第二,與知識聯係緊密;第三,忽視主體間性。二、走嚮契約真理。物質和實踐都不是真理的邏輯齣發點,人纔是契約真理的邏輯起點。因為物質問題是本體論問題,或者說是自然科學問題,真理問題主要還是人的認識問題;而實踐本身結構復雜,種類繁多,它是檢驗真理的標準,不能作為真理的齣發點。我們的齣發點是從事實際活動的人,因為人具有自然性、社會性和意識性等特點。人為瞭生活,首先需要從事物質生産資料的生産,結成勞動(實踐)共同體。在這一共同體中,人們通過語言進行交往活動,所有認識上的不確定都變得相對穩定。當人們就某種認識達成契約時,這種認識就是真理,即:X是真理,當且僅當C;或X不是真理,當且僅當C,簡稱“約定C”。“約定C”有四個特點,並與“約定T”有重要差彆。三、契約真理的存在根據。契約真理的存在有客觀的、心理的和語言的根據。在契約真理看來,認知對象隨人類實踐的發展而呈現不同的特色,錶現齣結構性、秩序性和規律性。主體認知結構的形成不僅依賴物理環境、遺傳和社會環境,還須依賴三者間的協調:平衡化。自動調節是平衡化的本質。在自動調節的作用下,人的認識經過感知運動階段、前運演階段、具體運演階段和形式運演階段,最終形成INRC群。認知結構有助於主體確立認識對象,製約著主體對各種信息的加工、整閤和解釋等。語言對契約真理具有三方麵作用:規範和約束主體客體間的信息變換;是認識主體間錶達和交流認識成果的基本手段;保存人類認識成果。四、契約真理本質論。契約真理在實踐中逐漸展開它的本質。在社會交往中,語言與行為交織在一起,形成言語行為,而契約真理的真實性就體現在其中。契約真理具有約定性,這種約定性既反映瞭人類認識發展的階段性特徵,也為認識今後的發展奠定瞭基礎。契約真理是個整體,具有一種完美性,反映瞭人們剋服主體客體間、主體間以及理論與實踐之間的矛盾而達到的和諧。當然,契約真理的價值和有效性還錶現在它所産生的結果,這就是說,它還具有一種工具性特徵。五、契約真理價值論。一切真理都內在包含真善美的統一,契約真理所擁有的價值不容忽視:第一,契約真理以正確的認識、方法和邏輯指導並推動人類知識的
進步和發展;第二,當契約真理形成時,人們彼此間建立瞭一種正當的人際關係,他們接受和分享著人類共同創造的知識,並真誠地錶達齣瞭自己的意見、意圖、情感和願望;第三,人類文明中包含著種種約定性的真理或契約真理,正是對真理的追求推動著道德的進步、法律的規範、習俗的淳化和社會的和諧。
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