Hofische Gesellschaft und Franzosische Revolution bei Goethe pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Athenaum-Verlag

作者:Dieter Borchmeyer

出品人:

页数:462

译者:

出版时间:1977

价格:0

装帧:Perfect Paperback

isbn号码:9783761080009

丛书系列:

图书标签:

• 歌德
• 宫廷社会
• 法国大革命
• 文学史
• 文化史
• 德国文学
• 18世纪文学
• 启蒙运动
• 社会史
• 思想史

《宫廷社会与歌德的法国大革命》之外的阅读世界：一部关于十八世纪欧洲文化与政治的探索 本书并非对约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe）思想中关于法国大革命的特定论述的深入剖析，亦非专注于其对特定宫廷社会结构与政治剧变的反应机制的细致考察。相反，它将目光投向了十八世纪欧洲思想版图上更为广阔的领域，探究那些与歌德所处的时代背景紧密交织，但又独立于其作品核心主题之外的文化、哲学与社会动态。 本书旨在构建一个多维度的十七世纪末至十八世纪末的欧洲图景，一个在启蒙思想的激荡、古典主义的余晖与浪漫主义的先声中不断自我重塑的时代。我们聚焦于那些塑造了同时代知识分子思维结构，却常常被单一作者研究（如歌德研究）所掩盖的关键脉络。 第一部分：启蒙的“沙龙文化”与知识的传播网络 本书首先深入探讨了十八世纪欧洲的“沙龙文化”——不仅仅是巴黎的知识分子集会，更是遍布欧洲主要城市（如柏林、维也纳、伦敦）的非正式知识交流场所。这些沙龙在咖啡馆、贵族宅邸甚至秘密社团中孕育，成为超越传统大学和教会体系的知识孵化器。 我们将详细考察这些沙龙中讨论的非政治性议题：例如，早期化学与物理学的实验成果如何渗透到贵族阶层的日常谈资中？在启蒙哲学家们热衷于构建理性体系的同时，他们对音乐（特别是巴赫之后的洛可可风格与早期古典主义的过渡）和自然科学（如林奈的分类学革命）的兴趣点何在？ 重点分析了女性在知识传播中的隐形作用。不同于直接参与政治辩论，沙龙女主人通过其对议程的设置、对投稿的筛选以及对知识分子的赞助，塑造了特定时期的审美趣味和道德思潮。我们通过未被充分利用的私人信件和日记，重建了这些知识网络中关于“趣味（Taste）”与“判断力（Judgment）”的培养过程，这些培养过程独立于任何单一政治事件的爆发。 第二部分：帝国与地方的张力——神圣罗马帝国的分裂性现实 本书避开对法国大革命的直接评论，转而将焦点置于歌德所处的神圣罗马帝国（Heiliges Römisches Reich）的内部结构性矛盾及其文化表现。十八世纪的德意志并非一个统一的民族国家，而是由数百个大大小小的领地、自由城市和教区构成的复杂政治拼图。 我们考察了“小宫廷”（Kleinstaaterei）的文化生态。在萨克森、巴伐利亚、普鲁士等主要势力之外，魏玛、哥廷根、德累斯顿等次级宫廷如何通过赞助艺术和建立图书馆来确立自身的文化合法性，以弥补其政治军事上的弱势？这种对“文化主权”的追求，催生了独特的文学赞助模式，而非完全服从于一个统一的中央政权或政治运动的影响。 此外，本书分析了德意志古典主义的本土根源。在歌德与席勒的创作之外，我们审视了如克洛普斯托克（Klopstock）的宗教抒情诗传统、以及早期德语戏剧对地方民间传说和历史的重构。这些努力旨在构建一个基于共同语言和历史感，而非法国文化霸权（在路易十四时代影响深远）的德意志文化身份，这本身就是对外部政治重塑的一种抵抗。 第三部分：经济转型与早期工业化的侧影 在政治革命的喧嚣尚未完全主导欧洲叙事时，经济结构的悄然变化正在为未来奠定基础。本书探究了十八世纪中后期，商业资本主义在特定区域的渗透，以及其对传统社会阶层和审美观念的影响。 我们关注了纺织业、采矿业和早期银行体系在德意志邦国中的发展轨迹。例如，如何分析波西米亚玻璃制造的工艺革新如何与维也纳的贵族品味相结合，形成了一种独特的“帝国奢侈品”市场？这些经济活动和市场机制的运作，是理解社会流动性的关键，而非简单地将其归因于政治意识形态的觉醒。 本书特别探讨了“经济理性”与“情感生活”的冲突。随着商业契约和精确计算的兴起，人们对财富积累的看法也在改变。这种世俗化的、基于效率的思维模式，如何微妙地侵蚀了传统的基于等级和荣誉的社会道德体系？我们研究了这一时期对“公共财富”和“国家经济学（Kameralismus）”的理论讨论，这些讨论侧重于国家如何高效管理资源，而非如何进行激进的政治变革。 第四部分：欧洲的“东方想象”与跨文化交流 十八世纪的欧洲思想家们在构建其“现代性”蓝图时，不可避免地需要一个“他者”来对照自身。本书分析了当时欧洲对奥斯曼帝国、俄罗斯以及中东地区的想象，这种想象如何服务于对自身社会和文化的审视。 我们考察了“土耳其式”（Turquerie）的艺术风尚——这是一种纯粹的审美现象，反映了对异域情调的迷恋和对宫廷僵化仪式的逃避。这种对“异邦”的描绘，与法国大革命所体现的对本土秩序的彻底颠覆，构成了两种截然不同的、旨在打破既有框架的努力。 此外，本书还细致梳理了早期的旅行文学与地理探险（未涉及拿破仑时期的地缘政治）对欧洲人世界观的重塑。这些记录虽然带有强烈的文化偏见，但它们确立了欧洲中心主义的地理坐标，并激发了对“非欧洲”社会组织形式的初步比较性思考。 结论：一个尚未完全被“革命化”的欧洲 本书总结认为，十八世纪末的欧洲是一个充满张力的复合体。在沙龙中酝酿的理性批判、在地方宫廷中竞逐的文化主权、在矿井和工坊中萌发的商业逻辑，以及对远方的异域想象，共同构成了歌德时代的文化土壤。 研究这些独立于法国大革命核心叙事之外的议题，有助于我们理解：在政治剧变之前，思想是如何通过非政治的、审美的、经济的和科学的途径，就已经在缓慢而深刻地瓦解旧有的世界秩序。 那些关于美学判断、科学分类和商业道德的争论，同样是迈向现代性的关键步骤，它们与巴士底狱的陷落和共和制的建立，共同构建了那个复杂而迷人的时代。

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