具体描述
唐宴有感於西漢經學有魯、齊之分，魯為孔門正傳，清代諸儒自名漢學，卻喜宗齊，所以著《兩漢三國學案》以杜旁門。全書以經書為序，分「周易」、「尚書」、「詩」、「禮樂」、「春秋」、「論語．孝經．孟子．爾雅」、「明經文學列傳」七篇。篇前有總論，每篇以學派家法為斷，學派中按師承、時代先後排序。自古著書體例之嚴，無逾司馬遷，因此唐宴學其精神，每位經學家皆據史料為之作傳以為正文，於古書摘錄其說，並加按語以供參考。今世界書局以潮陽鄭氏龍溪精舍校刊本重印此書，以供讀者研究。
史海钩沉：一部穿越时空的中华文明史诗 引言： 本书以宏大的历史视野和严谨的考据精神，深入剖析了中华文明在公元前221年至公元280年间的关键转型期——秦、汉、魏晋南北朝的跌宕起伏与深刻变革。我们聚焦于权力结构的演变、社会思潮的激荡、以及文化艺术的灿烂辉煌，旨在为读者呈现一幅立体、生动、且富有洞察力的古代中国画卷。这不是简单的事件罗列，而是一场关于“变”与“不变”的深刻对话，探寻那个时代如何塑造了今日之中国。 --- 第一编：帝国初创与制度的重塑（秦与西汉的奠基） 第一章：秦的统一与法治的铁轭 本章首先描绘了战国七雄争霸的终结，秦始皇嬴政如何以雷霆手段完成了空前的政治统一。重点剖析了郡县制的建立及其对分封制的颠覆性意义。我们不只是记录秦始皇的功绩，更深入探究其推行“书同文、车同轨、统一度量衡”的深层社会动员机制。此后，聚焦于法家思想如何被绝对化地应用于国家治理，及其在加速社会整合的同时，也埋下了速亡的隐患。通过解读《秦律》的片段和早期官僚系统的运作，展示了一个高效但缺乏弹性的中央集权机器是如何运转的。 第二章：汉承秦制与儒学的驯化 汉朝的建立，标志着对秦朝严酷统治的反思与调适。本章详细阐述了刘邦集团如何继承了秦朝的行政框架，却在意识形态上进行了根本性的转向。重点讨论了汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的历史必然性。这并非简单的学派更替，而是儒家思想（特别是董仲舒所改造的今文经学）如何被吸纳、改造，成为维护皇权“天人感应”合法性的官方哲学。我们审视了察举制的出现及其对士人阶层的影响，以及地方豪强与中央集权之间的长期张力。 第三章：丝路的开辟与经济的勃兴 聚焦于汉代疆域的拓展及其带来的全球性影响。张骞出使西域的壮举，不仅是军事和政治行动，更是东西方文明交流的里程碑。本章将详述丝绸贸易、茶叶与金属冶炼技术的外传，以及外来物种和宗教思想的初次传入。同时，结合《盐铁论》的记载，分析了国家对重要战略物资（盐、铁、酒）的专营制度对民间经济的抑制作用与中央财政的支撑作用。 --- 第二编：危机的显现与思想的转型（东汉的衰落与士人的觉醒） 第四章：外戚、宦官与党锢之祸 东汉中后期，皇权被日益强大的外戚集团和宦官集团所架空。本章深入分析了权力斗争的机制，以及士人群体如何试图通过道德批判来重塑政治秩序。重点解析了“党锢之祸”的历史背景与后果，探讨了清议（清谈）文化在政治失能环境下的兴起，以及它如何从一种道德自律演变为一种疏离现实的清高姿态。 第四章：谶纬之学的泛滥与社会心态 本章考察了东汉末年，官方与民间对超自然力量的依赖。谶纬学说（将天象、预言与政治合法性捆绑）的盛行，反映了社会对既有秩序失去信心的焦虑。我们辨析了这种思潮如何被地方军阀和黄巾起义所利用，加速了中央权威的崩解。 第六章：光武中兴的遗产与土地兼并 探讨了光武帝刘秀如何重建东汉，并分析其统治在本质上对地方豪强的妥协。本章侧重于土地私有制的发展和“强干弱枝”政策的局限性，揭示了土地兼并如何导致大量自耕农破产，为后来的社会动荡埋下结构性隐患。 --- 第三编：分裂的年代与文化的熔炉（魏晋南北朝的格局重塑） 第七章：三国鼎立：军事才能与政治智慧的较量 本章超越了传统演义的叙事，专注于曹魏、蜀汉、东吴三国在政治制度、人才选拔和战略规划上的差异化发展。分析了曹操集团如何建立起一套高效的屯田制度以支撑长期战争，以及孙吴集团如何依托长江天险维持其割据政权的稳定性。重点研究了三国时期军事集团的世袭化倾向及其对中央集权的侵蚀。 第八章：玄学兴起与竹林七贤 在政治理想破灭的背景下，知识分子转向了对生命本体和个体精神自由的探索。本章详细解析了“玄学”的哲学内核，即老庄思想与《易经》的结合，以及“名教与自然”的冲突。通过竹林七贤的个案研究，展示了士人如何在乱世中，以“非主流”的生活方式表达对僵化礼教和腐败政治的抗议。 第九章：九品中正制的僵化与门阀的崛起 这是理解魏晋南北朝社会结构的关键。本章分析了曹魏为解决人才选拔问题而设立的“九品中正制”，如何被地方士族所利用，最终固化为以门第为标准的制度。详细阐述了琅琊王氏、陈郡谢氏等“衣冠望族”如何垄断高位，形成了强大的士族门阀体系，并探讨了这种制度对庶族人才上升的挤压。 第十章：民族大融合与佛教的深入人心 本书的尾声聚焦于北方的剧烈变革。阐述了“五胡乱华”并非简单的民族冲突，而是不同文化和军事力量的暴力融合过程。重点剖析了佛教在这一时期的快速传播及其对汉地文化和政治产生的深刻影响。从石窟造像艺术（如云冈、龙门）的风格演变中，揭示了胡汉文化交流的复杂图景，以及北方政权如何通过采纳佛教来构建其统治的合法性基础。 结语： 秦汉至魏晋南北朝的近五百年，是中国历史上最动荡、也最具创造力的时期之一。它完成了从先秦的封建制到隋唐大一统帝国间中央集权制的基本框架搭建，留下了关于国家治理、思想解放与文化融合的深刻遗产。本书试图通过对制度、思想、经济和族群互动的全景式梳理，让读者理解，今日之中国文化，正是从那片铁与火、玄学与佛光交织的土壤中孕育而出的。 --- 附录：重要历史文献选读（如《汉书·地理志》、《晋书·舆服志》节选）、关键人物年表及社会经济数据图表分析。
作者简介
唐晏(1857~1920) ，原名震鈞，字在廷（亭），又字元素，號涉江，清代學者。唐晏博學多聞，善畫墨梅及蘭竹。工篆、隸，能畫，所著《天咫偶聞》10卷，記述北京掌故，具有較高史料價值的地方歷史文獻。
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