《憲法的觀念世界》內容簡介：“觀念”一詞源自古希臘人對“永恒不變的真實存在”的高度概括，對應於英文中的“an idea”、“a concept”和“a notion”三個概念，但基本上囿於哲學和心理學之範疇而難以成為法學的研究對象。晚清以降，中國先後迎來瞭法治近代化與現代化之浪潮，法作為一種整體的錶象進入國人視野。經過艱難的轉型，中國社會的法治要素不斷得以補充，乃至今日形成瞭中國特色社會主義法治之大好局麵。若從學術觀之，一個重要的成就當屬“法的觀念”之完全確立。
難能可貴的是，我指導的博士後李占榮副教授選擇瞭客觀的立場，較少地受意識形態掣肘，係統地研究瞭憲法的若乾重要觀念：憲法的世界觀、憲法的民族觀、憲法的主權觀、憲法的人權觀、憲法的經濟觀等，甚至還涉及到瞭憲法的政黨觀。從憲法的法理角度審視，他提齣的這些範疇都屬於憲法的根本理論問題，有些問題也是憲法實踐和我國政治生活中的難題。他在第一章中將當今世界各國憲法的世界觀概括為“唯我世界觀”、“容他世界觀”，在論證瞭這兩種世界觀的局限性之後，提齣並論證瞭憲法應然的世界觀是“整體世界觀”而非前二者。
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嗬嗬，我的導師的書，看不大懂。。。。
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