Whitehead's Radically Different Postmodern Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State University of New York Press

作者:David Ray Griffin

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2008-01

价格:USD 26.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780791470503

丛书系列:

图书标签:

• 怀特海
• 大卫格里芬
• 怀特海
• 后现代哲学
• 过程哲学
• 形而上学
• 本体论
• 哲学史
• 美国哲学
• 批判理论
• 思辨哲学
• 哲学

《知识的重构：当代思想的哲学转向》 导言：知识的碎片化与意义的追寻 在二十世纪末至二十一世纪初的学术景观中，传统哲学的基础遭遇了前所未有的挑战。经验主义的确定性、理性主义的普遍性、以及宏大叙事的统一性，都在后结构主义、解构主义以及文化研究的猛烈冲击下土崩瓦解。我们不再相信存在一个单一的、稳固的“真理”等待被发现；相反，知识被视为权力、语言和社会建构的复杂产物。这种知识论上的转向，不仅深刻地影响了哲学本身，更渗透到历史学、社会学、文学批评等多个学科领域，催生了一系列关于意义、主体性与实在的激进讨论。 本书旨在深入探讨这一知识论转向的复杂脉络，聚焦于后现代语境下，思想家们如何尝试重构知识的根基，并重新评估人类理解世界的方式。我们不寻求提供一套新的、统一的理论体系，而是着重分析那些挑战既有范式的关键概念和论证，展示思想如何在不确定性中寻求新的立足点。 第一部分：主体性的消解与话语的权力 二十世纪中后期，对“主体”——那个被启蒙运动视为知识和行动中心的独立、自主的自我——的质疑达到了高潮。米歇尔·福柯对知识、权力和主体性的交织关系的剖析，揭示了主体如何并非先在于权力结构，而是被权力话语所塑造和生产出来的。知识不再是主体对客观世界的纯粹反映，而是权力运作的场域。 第一章：主体性的边缘化与“人的死亡” 本章将梳理自尼采以来，关于主体性批判的谱系，重点分析福柯对“人”这一概念的历史性、暂时性的批判。我们探讨“人”是如何在特定的历史时刻，被特定的知识体系（如生物学、心理学、语言学）所发明出来的。这种批判的目的并非简单地否定个体经验，而是要揭示个体经验是如何被制度和话语所预先规定的。我们将审视在后结构主义的视角下，主体如何退居为一系列位置（locations）的集合，而不是一个固定的、本体论上的实体。 第二章：话语、知识与真理的谱系学 真理的概念在后现代语境中被祛魅。它不再是与实在（reality）的对应关系，而是特定话语实践（discursive practice）内部的有效性标准。本章将详细考察话语分析的方法论，即如何通过对特定知识场域的历史性考察（谱系学），来揭示“真理”是如何在权力关系中被“生产”出来的。我们将对比福柯对疯癫、性欲等概念的历史构建，说明知识体系的形成过程，本质上是一种政治过程。这要求我们警惕任何声称掌握了普遍真理的声张，无论这种真理来自科学、宗教还是道德哲学。 第二部分：意义的流散与文本的转向 随着主体性被解构，对意义的传统寻求也随之转向了对语言和文本结构的深入考察。语言不再被视为透明的工具，能够准确地指涉外部世界；相反，语言本身成为一个封闭的、自指的系统，意义在其中不断地漂移和延迟。 第三章：能指的狂欢与意义的延迟 雅克·德里达的解构主义为我们理解文本提供了新的工具。他挑战了西方哲学中根深蒂固的“在场形而上学”，即认为存在一个可以被直接把握的、原始的意义源头。解构的核心在于揭示文本中二元对立（如言语/文字、在场/缺席）的等级结构，并展示“能指”（signifier）如何不断地指向其他能指，从而导致意义的无限推迟（différance）。本章将通过对关键文本的细读，展示“去中心化”的文本分析如何在不确定的符号链中寻找运作的机制，而非确定的意义。 第四章：读者在场与阐释学的解放 在意义不再由作者或文本本身预先固定的情况下，读者的角色被提升到了前所未有的高度。从现象学到诠释学，再到对“读者接受理论”的探讨，知识的生产环节转移到了阅读行为本身。本章将考察不同理论如何描述“视域的融合”（Gadamer）以及读者如何通过填补文本的“空白”来完成意义的临时性建构。重要的是，这种“解放”并非意味着读者可以随心所欲地解释，而是强调阐释行为必须在特定的历史与文化语境下进行。 第三部分：宏大叙事的衰落与地方知识的崛起 后现代思想的一个显著特征是其对宏大叙事（grand narratives）——例如启蒙运动对进步的信念、马克思主义对历史必然性的论断——的深刻怀疑与拒绝。这种怀疑为多元的、地方性的、被压抑的知识形式的浮现打开了大门。 第五章：对普遍主义的批判与“他者”的回归 普遍主义，无论是基于康德式的理性，还是基于历史唯物主义的客观规律，都被视为一种潜在的压迫力量，因为它倾向于将异质的经验纳入一个同质化的框架。本章将探讨女性主义、后殖民理论以及少数族裔理论如何揭示这些“宏大叙事”的排他性。被排除在主流知识体系之外的“他者”的声音，如何通过批判性的自我反思，为我们理解复杂多样的社会现实提供了必要的视角。 第六章：地方性知识与实践的韧性 拒绝普遍主义并非导向虚无主义，而是呼吁关注具体的、情境化的知识实践。本章考察了在特定社群、文化实践和地方性语境中积累的“技艺”和理解方式。这些知识往往是非正式的、口传的、并且与其生存环境紧密相连。通过分析这些地方性知识，我们得以审视那些被主流科学和哲学视为“前理性”或“迷信”的认知模式，并认识到知识的多重形态和多重有效性。 结语：在不确定性中进行批判性思考 当代思想的转向迫使我们放弃对确定性的舒适追求。知识的重构不是要建立一个更坚固的堡垒，而是要学会如何在流动的、充满张力的语境中保持批判的敏感性。本书的最终目标是提供一个工具箱，帮助读者识别和解构那些看似自然和永恒的知识结构，从而在承认意义的暂时性和知识的建构性的同时，继续进行有意义的、有责任感的思想探索。我们必须在对普遍性的警惕中，继续探寻如何构建一个更具包容性的理解世界的方式。

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