间接证据理论的思辨与实证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:阮堂辉

出品人:

页数:215

译者:

出版时间:2009-8

价格:17.00元

装帧:平装

isbn号码:9787010080888

丛书系列:

图书标签:

• 法学
• 工具书
• 间接证据
• 证据理论
• 法律推理
• 思辨哲学
• 实证研究
• 法律哲学
• 证据学
• 逻辑学
• 认知科学
• 贝叶斯网络

跨越时空的思想回响：一本探寻西方哲学与社会变迁的文集 本书精选了数十篇独立研究文章，汇集了对西方哲学史、政治思想演变以及社会结构深刻变革的多元化考察。 它并非专注于某一单一学科的系统论述，而是以一种跨学科的视角，审视了自启蒙时代以来，西方思想界如何在理性、自由、权力与历史的张力中不断自我修正与重塑的过程。全书结构松散而主题集中，每一篇文章都像一个独立的切片，共同构建了一幅关于西方文明思想脉络的宏大图景。 第一部分：启蒙的遗产与理性的界限 本部分聚焦于启蒙运动的核心命题及其后继的深刻反思。文章细致考察了康德、卢梭等先驱思想家在构建现代主体性时所依赖的理性基础，并着重分析了这些基础在十九世纪末期所遭遇的危机。 一、笛卡尔式的确定性迷思 这一章节深入剖析了笛卡尔的“我思故我在”如何奠定了个体知识的坚实起点，并追溯了这一起点如何被后来的经验主义和唯心主义哲学不断地修正和挑战。其中一篇论文专门探讨了休谟对因果律的批判，如何悄然松动了西方形而上学的根基，为后来的现象学运动埋下了伏笔。这不是对笛卡尔哲学的简单概述，而是将其置于科学革命的特定历史情境中，探讨其“确定性”诉求的时代动因与局限性。 二、自由的悖论：从洛克到黑格尔的契约论 本组文章对比了早期自由主义者（如洛克）对自然权利的界定与后期国家哲学（如黑格尔的客观精神）对自由的重新定义。研究者关注的核心议题是：当自由从个体对暴政的抵抗，转化为一种内在的、历史性的自我实现时，其代价是什么？其中一篇较长的论述，专门分析了卢梭“公意”概念的内在矛盾，探讨了这种看似民主的集体意志，如何可能滑向对个体异见的压制，为后世的集体主义思潮提供了理论温床。 三、尼采对道德形而上学的颠覆 此部分对尼采的谱系学方法进行了细致的考察，但着力点并非仅仅在于“权力意志”，而是探究他如何通过对基督教道德的“价值重估”，瓦解了西方数千年建立起来的善恶二元对立结构。文章通过比对早期基督教教父文献与尼采的文本，展示了西方文化中道德观念的“历史性偶然”，而非“永恒必然性”。这部分内容极具分析性，旨在揭示道德概念的建构过程，而非提供道德判断。 第二部分：现代性的断裂与社会的重塑 第二部分将目光转向了工业化和都市化进程对人类社会形态和认知结构产生的巨大冲击，探讨了马克思主义、社会学范式以及后结构主义思潮对现代性进行诊断的过程。 四、马克思主义视域下的劳动异化与商品拜物教 此组文章并未停留在对资本主义的经济批判，而是深入挖掘了马克思哲学中对人类本质的本体论思考。特别值得一提的是一篇关于“拜物教”的文本分析，它着重探讨了马克思如何将一种经济现象提升为一种普遍的认识论困境——即主体在与物的关系中迷失了自我。该分析回避了对苏联模式的评价，纯粹聚焦于马克思文本内部对人类与生产关系的辩证理解。 五、韦伯的“铁笼”与科学化的命运 本章着重探讨了马克斯·韦伯对现代社会“理性化”趋势的悲观预测。研究者通过韦伯对官僚制和法律的分析，揭示了现代社会虽然效率极高，却日渐失去意义和价值导向的内在机制。其中一篇论文对比了韦伯的“去魅化”过程与美国实用主义的乐观态度，展现了不同思想家对现代性终局的不同预判。 六、符号的统治：从索绪尔到巴特 这一部分转向语言学和符号学的革命，分析了结构主义如何将焦点从“事物本身”转向“事物之间的关系”。文章详尽阐述了语言结构（Langue）如何预设了个体的表达（Parole），并进一步探讨了罗兰·巴特如何将这一结构性分析扩展至神话和流行文化领域，揭示了文化产品如何成为新的意识形态载体。这部分内容侧重于方法论的演进，而非对特定文化现象的直接批评。 第三部分：后现代的转向与知识的谱系 本书的最后部分关注二十世纪中后期思想的复杂转向，尤其关注后结构主义和后殖民理论对既有知识体系的解构。 七、福柯的权力-知识论：非线性的历史考察 本节的核心在于展示福柯如何挑战了那种认为知识是线性积累、权力是自上而下压制的传统史观。研究者仔细梳理了福柯在《规训与惩罚》中对“全景敞视主义”的论述，但重点在于将其置于十八世纪的医学和精神病学实践中，分析了知识是如何在微观的、技术性的权力运作中被生产出来的。此处的分析旨在展示知识的“实践性”而非其“真理性”。 八、解构的艺术：德里达对中心主义的质疑 本章深入探讨了德里达“解构”这一复杂术语的本义，即并非是摧毁文本，而是揭示文本内部的层级结构和依赖性。文章通过分析西方形而上学中“在场形而上学”的内在矛盾，展示了“中心”的概念是如何依赖于其所排斥的“他者”而得以维持。该讨论严格限定在文本分析的范畴内，探讨的是概念的结构性不稳定。 九、身份政治的哲学根源与当代语境 最后，本部分尝试追溯当代身份政治思潮在哲学上的某些理论源头，例如对主体性的批判，以及对普遍性原则（Universalism）的质疑。研究者探讨了那些将经验放在理论之上的努力，如何挑战了传统哲学过于强调抽象理性的倾向。这部分内容旨在梳理思想脉络，而非对当代社会现象作出道德裁决或直接的政策建议。 总结而言，本书是思想史的“漫游指南”，它引导读者穿梭于启蒙的灯火与现代性的迷雾之中，考察那些看似坚固的思想堡垒是如何在历史的进程中被质疑、被渗透、被重新建构的。它强调思想的复杂性、内在矛盾性以及其对具体历史境遇的敏感性。

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做个启蒙书还是不错的，对于没接触过刑事实务的人来说，看一看会有种恍然大悟“原来还能这么证明！”的感觉。

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这本书放到今天来看有些简单，对于间接证据的基本问题进行了一个相对全面但粗疏的总结和概括。可能放在当时的学术价值还是很高的吧。现在符合我国当下的证据制度以及程序机制的间接证据及证明理论的研究还是缺乏。

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对于初涉法律工作的人，看看可以了解一下。偏学术性，使用性不强。