具体描述
本書共分七章，首述《真臘風土記》的價值；次就中國史籍記載，探討古來真臘的歷史；再後於第六章刊載《真臘風土記》的原文，並加註釋。
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读后感
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用户评价
我花了数周的时间才大致通读完这部作品，坦率地说，它对读者的心智要求是比较高的。首先，其中引用的术语和历史背景知识密度极大，如果你对东南亚古代史，尤其是高棉王朝的历史脉络不甚熟悉，那么在阅读初期可能会感到有些吃力，需要时常停下来查阅其他资料进行辅助理解。不过，正是这种信息量的密集度，才使得这本书的学术价值得以凸显。作者在构建论证体系时，逻辑推演非常严密，每一步的论断都有详实的旁证支撑，很少有浮夸或武断的结论出现。我特别欣赏它那种近乎考古学家般的审慎态度，面对模糊的历史地带，作者总是小心翼翼地提出假设，而不是草率地下定论。这种严谨的态度，让我在阅读时产生了强烈的信任感，感觉自己正在跟随一位真正的行家深入文献的迷宫，去探寻真相的蛛丝马迹。
评分从阅读体验上来说，这本书的结构组织是极其精巧的，体现了作者高超的学术规划能力。全书的章节划分似乎遵循着一种由宏观到微观，再到比较研究的递进逻辑。开篇定调，为读者建立了一个宏大的历史地理框架，像是先登上山顶，俯瞰全景。随后，笔锋逐渐下探，聚焦于具体的人文细节，如社会结构、风俗习惯乃至具体的物产记录，这部分读起来像是漫步在当时的市井街巷，细节丰富。最让我印象深刻的是中间穿插的几组跨文化比较的段落，作者并未将研究对象孤立看待，而是巧妙地将其置于更广阔的南亚、东亚文明交汇的背景下去考察。这种横向和纵向交织的叙事结构，极大地拓宽了读者的视野，让人意识到任何一个地方的文化都是在复杂的互动中形成的，绝非孤立的岛屿。
评分这本书的装帧设计确实给我留下了深刻的第一印象。厚实的纸张，沉稳的墨绿色封面，配上烫金的书名，散发着一种古典而又不失庄重的气息。初次捧读，仿佛就穿越回了那个遥远的时代，去探寻那些被历史尘封的角落。内页的排版也十分考究，字体清晰易读，间距适中，阅读起来非常舒适。尤其是那些穿插其中的线描插图和地图复刻件，虽然只是简单的黑白线条，却极大地增强了文本的画面感和历史厚重感。每当翻阅到一处精美的图版时，我都忍不住会停下来，仔细端详，想象着作者当年在异国他乡记录下的场景。这种对细节的打磨，看得出出版方在制作这本学术著作时倾注的心血，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的文物。这种对实体书的尊重和用心，在如今这个数字阅读盛行的时代，显得尤为珍贵，也让我对内容本身充满了期待。
评分这本书的语言风格，初看之下，可能会让人误以为是枯燥的学术报告集。它的叙事节奏相对平缓，几乎没有为了吸引眼球而设置的戏剧性转折或引人入胜的故事线。它更像是一份详尽的田野考察记录与文献比对的集合体。然而，一旦你适应了这种沉稳的语调，便会开始领略到其中蕴含的独特魅力。那是一种深沉的、经得起时间考验的学者的声音。作者在描述那些异域风情、宗教仪式或建筑形制时，措辞精确而克制，避免了过度浪漫化的描写，力求还原事物最本真的面貌。这种“去魅”的写作手法，反而使得那些遥远的异邦景象，通过文字的精确描摹，拥有了一种触手可及的真实感。读完后，那种感觉不是“读了一个故事”，而是“完成了一次深入的文化考察”，收获的是知识的沉淀而非感官的刺激。
评分总而言之，这本书带给我的，是一种近乎于“考古式”的满足感。它不迎合大众的阅读偏好，其价值沉淀于字里行间那些需要耐心和思考才能获取的洞察力之中。它并非一本可以轻松消遣的读物，更像是一把精密的钥匙，用来开启一扇通往特定历史时空的大门。对于那些对区域史、人类学或文化地理学有深厚兴趣的读者而言，这本书无疑是一份厚礼。它提供的不仅仅是信息，更是一种研究范式的示范——如何带着尊重与审慎，去重新审视那些被时间磨损的历史痕迹。合上书卷时，空气中仿佛还残留着一丝古老寺庙石块上被香火熏染的沉香气息，这种持久的、深远的文化共鸣，才是对一本优秀学术著作最好的诠释。
评分有趣的地方在于可以看到在13世纪的中国人眼中“外面的世界”、“异族”是什么样的。
评分风土，所谓风土人情，风俗习惯也。分门别类，方方面面。唐人(中土人)以“礼仪之邦”之优越感，对其地多有吐槽。好比“异域视角”也。有原始神判之法。有男女共浴之俗。有二形人(人妖)拉客。有唐人偷觑洗澡。等等等等。饶有趣味。譬如漫长电影之张张截图，一瞥足以千古。赞其保存史料之功也。
评分前五章回顧了周達觀南行前扶南・真臘・安哥的歷史，第六章附上原文和註釋。作者筆下飽含情緒，對伯希和等法人先前研究多有挖苦（註11）。和夏鼐的校註相較，陳正祥最大優勢是有條件在1968年到柬埔寨當地作考察。這次考察在紅色高棉當政以前，「如果實物給破壞了，影子總算保留下來」（序言）。然而他的註釋有頗多可議之處。若干質疑是合理的，如註89有關番禺距離的疑問。不過陳有時過度以考察所見比附文本，認為所有版本皆非而修改「佛頭五，面向西方」為「佛頭三，面向四方」（註101）。從文獻學角度，夏鼐校註價值遠高於陳著，對版本和前人研究的梳理和評價更全面客觀。
评分风土，所谓风土人情，风俗习惯也。分门别类，方方面面。唐人(中土人)以“礼仪之邦”之优越感，对其地多有吐槽。好比“异域视角”也。有原始神判之法。有男女共浴之俗。有二形人(人妖)拉客。有唐人偷觑洗澡。等等等等。饶有趣味。譬如漫长电影之张张截图，一瞥足以千古。赞其保存史料之功也。
评分有趣的地方在于可以看到在13世纪的中国人眼中“外面的世界”、“异族”是什么样的。
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