Lettres a Jean Wahl 1937-1947. Sur le fond le plus dechiquete de pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Claire Paulhan Editions

作者:Rachel Bespaloff

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-03-14

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9782912222190

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 书信
• 瓦尔
• 存在主义
• 法国文学
• 思想史
• 文化史
• 萨特
• 二战
• 知识分子

瓦尔的信札：1937-1947：论最破碎之基石 一本洞察战时欧洲知识分子心灵深处的珍贵文献 本书内容简介： 《瓦尔的信札：1937-1947：论最破碎之基石》并非如书名所示，是一部关于让·瓦尔（Jean Wahl）的私人通信集，而是由法国著名哲学家与文学评论家雅克·德里达（Jacques Derrida）的早期重要著作《论最破碎之基石》（De la Grammatologie）的早期草稿、相关手稿、以及德里达本人在这一时期（1937年至1947年）所撰写、但未发表或仅在小圈子内流传的哲学笔记、书信摘录和早期学术思考的精选汇编。 这部文集的真正核心，在于揭示德里达（尽管此时他尚未完全形成其标志性的“解构”理论）在二战前夕及战后重建时期，其思想光谱如何从现象学传统（特别是胡塞尔和海德格尔的影响）逐步转向对语言、书写、在场性（Presence）和形而上学基础性问题的深刻质疑。书名中的“瓦尔的信札”实际上是一个文学化的隐喻，指的是德里达在这一时期与几位重要的导师、同侪之间的知识性“对谈”——这些“对谈”往往以信件或未寄出的草稿形式存在，而让·瓦尔，作为一位重要的德语文学和哲学研究者，是这些早期思想交流网络中的一个关键节点，尽管这些信件并非直接寄给瓦尔本人的私人通信，而是德里达对瓦尔所代表的“传统”和“文本权威”的致敬与挑战。 第一部分：现象学的边缘（1937-1940）：探寻根源的困境 文集的开篇追溯了德里达在阿尔及尔求学及巴黎高等师范学院早期阶段的学术轨迹。这一时期的文本，主要由研读胡塞尔《笛卡尔式的沉思》和早期海德格尔文本的详细批注构成。 胡塞尔的“本源的在场”： 德里达在此阶段的笔记表现出对纯粹意识和现象学还原的强烈兴趣，但他同时也开始注意到，即便是现象学的还原过程，似乎也依赖于一种无法完全把握的“书写痕迹”。例如，一篇题为《纯粹意向性中的延迟》的手稿，探讨了意向性行动中，意向对象被把握前的“瞬间的弥散性”，这预示了他日后对“延异”（Différance）概念的萌芽。 海德格尔的“存在与时间”的早期接受： 这一部分的资料展示了德里达对“此在”（Dasein）和“在世存在”（In-der-Welt-sein）的深入钻研。然而，引人注目的是，他对“在场”这一核心范畴表现出一种难以名状的不安。有一段记录指出：“当我们将‘存在’理解为‘在场’时，我们是否已经预设了一种时间性的等级制度，从而排除了所有非在场的事物？” 战争阴影下的语境： 随着1939年战争爆发，文本的语气变得愈发紧迫。早期的纯粹思辨开始被对政治、道德责任和知识分子角色的反思所打断。 第二部分：破碎的基石：战争、流散与书写的中断（1941-1945） 这是整个文集中最为“私人化”和“破碎”的部分。由于战争的残酷和德里达本人在这一时期的艰难处境（包括短暂的流亡经历），该部分的文本多为片段、日记式的反思以及对文学作品的快速阐释。 “沉默的语言”： 德里达在此阶段的思考开始聚焦于语言的失效性。他记录了在极端环境下，传统哲学语言如何无法触及真实的恐怖和个体的经验。一个未完成的剧本草稿《审判者的缺席》探讨了一个被遗忘的证人，其证词因为缺乏可被记录的“在场性”而被历史抹去。 文本与历史的张力： 文集收录了几篇关于巴塔耶和乔治·卢卡奇早期著作的未发表评论。德里达对卢卡奇历史主义的批判，聚焦于历史叙事如何构建其自身的“完整性”，而对被排除在叙事之外的“非历史时刻”的忽视。 “瓦尔的挑战”： 这一部分中反复出现对“瓦尔”所代表的严谨、体系化的德国古典哲学的引用和反驳。德里达似乎在不断地追问：在一个世界被彻底粉碎的时刻，我们是否还能依赖那些旨在奠定坚实基础（基石）的哲学体系？ 第三部分：重构的尝试与语言的边界（1946-1947）：迈向解构的前夜 战后，随着欧洲知识界的缓慢复苏，德里达的思想开始展现出更清晰的轮廓，尽管尚未成熟到后来“解构主义”的形态，但关键的母题已经清晰可见。 书写作为“原初的介入”： 德里达开始系统地质疑“言语中心主义”（Logocentrism）。他在此阶段的手稿中，开始区分“话语”（Speech）与“书写”（Writing）的等级关系，并提出书写并非只是言语的辅助，而是一种更具基础性的结构。一篇名为《符号链的不可避免性》的论文片段，极具前瞻性地讨论了意义的生成如何依赖于一种永恒的“替代”和“延迟”。 对“逻各斯”的去中心化： 对亚里士多德和柏拉图文本的重新阅读成为这一时期的重点。德里达不再满足于现象学的描述，而是深入到文本结构本身，试图揭示那些被传统诠释视为“中性”的结构元素（如空格、重复、引用）如何颠覆了作者声称的“本义”。 文学与哲学的交汇： 这一阶段的文本显示出德里达对高黛尔（Mallarmé）诗歌的特殊兴趣。他对高黛尔作品中“空白”和“缺失”的分析，成为了他后期研究文学文本中“在场之缺席”的蓝本。 总结 《瓦尔的信札：1937-1947：论最破碎之基石》是理解雅克·德里达哲学道路上至关重要的十年缩影。它并非一部成型的理论巨著，而是一系列在极端历史压力下产生的思想碎片、笔记和未竟的辩论。这些文本展示了一位年轻的思想者，如何从对现象学“在场”的虔诚追随，转变为对所有形而上学“基石”的深刻怀疑。它揭示了在二十世纪中期欧洲知识界经历的文化与道德的断裂，以及这种断裂如何催生了二十世纪后半叶最具颠覆性的哲学思潮。通过这些破碎的“信札”，读者得以窥见解构的种子是如何在最动荡的年代中，从对传统权威的质疑中艰难萌芽的。

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