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出版者:

作者:Brate, Adam

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:

价格:180.00元

装帧:

isbn号码:9781587991035

丛书系列:

图书标签:

• 科技乌托邦
• 未来主义
• 技术哲学
• 社会批判
• 数字文化
• 后人类主义
• 技术与社会
• 创新
• 科技伦理
• 赛博朋克

《古蜀文明的迷踪》 作者： [请在此处填写一位虚构的、有声望的学者姓名，例如：李子墨] 出版社： [请在此处填写一家虚构的、侧重历史研究的出版社，例如：锦官城出版社] 出版时间： [请在此处填写一个近期的年份，例如：2024年春] --- 内容提要：追溯巴蜀之地的史前回响 《古蜀文明的迷踪》是一部深入川西平原腹地，旨在系统性梳理和重新解读三千多年来神秘消失的古蜀文明的开创性学术专著。本书不满足于对三星堆、金沙遗址等已出土文物的表面描述，而是力图构建一个跨学科的研究框架，将考古学、古文献学、人类学、乃至气候变迁史融为一体，试图描摹出这个“天府之国”早期社会形态的完整图景。 本书的核心议题围绕着一个持久的学术难题展开：古蜀文明是如何在夏商周的青铜文化体系之外，独立发展出高度发达、且风格迥异的冶金、祭祀与城市规划体系的？其社会结构是基于神权统治，还是更偏向于早期农业王权？ 第一部分：被遗忘的地理坐标——巴蜀的自然与人文基底 本部分详尽考察了岷江、沱江流域的自然地理环境，重点分析了特定气候模式（如全新世中晚期区域性降水变化）如何塑造了早期人类的迁徙路线与聚落模式。作者首先对岷江上游的石器时代遗址进行了细致的类型学分析，指出早期文化与中原地区存在远距离的、但非线性的交流痕迹。 随后，本书引入了新的同位素分析数据，对早期稻作农业的发展路径进行了重新评估。研究表明，古蜀的农业革命可能比传统估计的要早出数百年，并且其水利工程的技术路径具有显著的本土创新性，而非简单的移植。地理环境的极端复杂性，被论证为推动古蜀文明走向“内向型”独立发展的关键驱动力。 第二部分：青铜的异语——器物背后的信仰与权力 本书将三星堆和金沙出土的青铜器群视为一种独特的“语言”。作者摒弃了将古蜀青铜艺术简单归类为“中原模仿或变体”的传统观点，而是提出了“神祇谱系重构论”。 通过对青铜大面具、神树、以及纵目人形象的细致比较研究，作者认为古蜀的宇宙观核心在于“垂直连接”——即对天地交界的执着描绘。这种垂直结构体现在祭祀场地的布局、神树的象征意义，以及神祇形象中多头、多眼、多肢的复合特征上。书中特别分析了象牙和金器的使用，揭示出古蜀王权在掌握稀有资源（如来自缅甸、青藏高原的材料）输入与分配上的绝对垄断地位，这些资源直接服务于巩固神权统治的仪式。 【重点章节解读：第十章——“蚕丛的迷雾：从口述历史到考古实证”】 本章首次尝试将《华阳国志》、《史记》中关于蚕丛、柏灌、鱼凫的零星记载，与考古学上发现的早期王权特征进行交叉验证。作者提出了一个大胆的假说：这些传说中的“王”，可能代表了不同发展阶段或不同地理区域的统治精英集团的更迭，而非单一世袭王朝的连续。 第三部分：城市之谜——功能、布局与消亡的痕迹 巴蜀文明最引人入胜的方面之一，是其独特而早期的城市化进程。本书聚焦于广汉、金沙遗址的城市规划特点，与同时期中原都邑（如殷墟）的规划模式进行了鲜明对比。 古蜀的祭祀中心似乎并未追求严格的中轴对称，而是更倾向于“功能环绕”的布局，即围绕核心祭坛区域形成多个功能分区（冶金作坊区、居住区、水利枢纽区）。作者通过对金沙遗址外围遗存的遥感数据分析，推测该中心在鼎盛时期可能拥有一个相对松散但高度关联的聚落网络。 关于“消失”的探究： 本书的最后部分着重探讨了古蜀文明在西周晚期至春秋初期的衰落和最终的文化同化现象。作者提出，导致其衰亡的原因并非单一的战争（如巴人或周人的入侵），而更可能是“系统性生态冲击与内部资源耗竭”的复合结果。大规模祭祀活动对区域内贵金属和珍稀动物（如大象）需求的急剧上升，可能造成了资源链的断裂，进而引发了内部社会秩序的崩溃，最终为外来文化（如周文化的影响）的渗透提供了契机。 结语：重塑西南古代史的叙事 《古蜀文明的迷踪》不仅是对既有考古发现的梳理，更是一次对“中国古代文明起源”单一叙事模式的有力挑战。它清晰地展示了在黄河中原之外，中国西南地区曾孕育出一种复杂、原创且辉煌的文明形态。本书旨在启发读者，以更开放和多维的视角，重新审视中华文明多元一体格局的早期构成。 --- 本书特色： 多源证据融合： 首次将最新的碳十四测年数据、地球化学分析与传统文献进行系统性对接。 详尽的图版与测绘： 包含大量由作者团队实地测绘和三维重建的遗址平面图、器物拓片及复原图。 严谨的学术对话： 诚恳地与国内外主流蜀学研究者进行对话，并提出具有高度可验证性的新论点。 适合读者： 历史学、考古学、人类学专业研究者，以及对中国早期文明、西南民族历史和神秘文化感兴趣的普通读者。

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