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有一種曆經九九八十一難西天取經的即視感，以及說著說著突然就唱起來瞭的新白娘子傳奇的趕腳...但還是很喜歡就是啦。總覺得聖經無法深入讀進去的時候就去看《天路曆程》或是《失樂園》這樣的作品就對瞭。唯二不解的地方是，作者作為敘述夢境者，為什麼中途要從夢中醒來一下下然後再接續後麵的故事呢，他是如何保證夢境的連續性的呢？還有Faithful死後直接升入天堂，但在最後兩位朝聖者進入天堂後，怎麼也沒見他們重逢的畫麵呢？

一不留神就會迷路的書。身體的苦難是對精神的磨礪，當背負十字架前行時，一個人的路充斥著絕望，獨行的基督徒唯有孤寂相伴，卻不得麵對重重磨難。但當他行至天國，那些經曆的痛苦便是他的曆練。是信仰，讓他堅持如此。

我的不是這個齣版社的，不過書是一樣的。

雖然說把人生比作旅程、各種allegories略老套，但不妨礙這本書的價值。旅程開始前Christian的話："I seek an inheritance incorruptible, undefiled, and that fadeth not away, and it is laid up in heaven, and safe there to be bestowed, at the time appointed, on them that diligently seek it." 即使信仰不同，這種誠挈也是打動人的。

難以想象三百多年裏這本書影響瞭那麼多人…以現在的眼光來看它實在是太生硬瞭··教誨（唆）得比異教徒還異教徒

在很难让人提起兴趣的英美文学课，难得又一次遇到了“好看”的作品，是班扬的“天路历程”。据说也和弥尔顿一样，是有着宗教背景的作品，在这样的背景下，编织着不同的故事，有点寓言，有点童话。 主角是基督徒，虔诚无比，只是因为一个梦境，就立下了誓愿，要去天...  

恩爱夫妻渡难关 杨之宏笔名是西海，可能与宁夏“西海固”的地名有关，五十年代他被分配到那个贫瘠的黄土沙地。据报载，那里曾是联合国教科文组织认定的最不适宜人类生存的地方之一。他是福建人，其父亲杨树庄时任民国海军司令，是作家冰心的表侄，冰心父亲谢葆璋时在海军部任职...  

读完这本书是很久之前了 然而始终不能忘记的就是最后的那条河 死了才能进天堂 这样的才叫真正的抛弃一切浮华  

我有一個本子，記錄有關基督教的語錄，例如聖經裏面的字句。我對基督教是抱着好奇和欣賞的態度去學習，但始終不能去“信”其教。特別是看着一條條該做不該做的，聽到人說主啊天父啊上帝啊，就不由自主打瞌睡。對基督教信仰的東西，例如贖罪、天堂、上帝之類的東西，實在難以去...  

印象最深刻的两个地方： 一、关于人属灵生命倒退的表现（太扎心了） 首先，他们不再纪念神、死亡和将来的审判，尽一切可能不去想这些事。 第二，接着他们一步一步放弃了个人灵修，比如内室里的祷告、对私欲的约束、警醒、为罪忧伤等等。 第三、再后，他们避免与生命活泼、灵里...