竹园丛话（全六册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:国家图书馆出版社

作者:丁国瑞

出品人:

页数:4240

译者:

出版时间:2009-9

价格:1280.00元

装帧:精

isbn号码:9787501338054

丛书系列:

图书标签:

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• 清代文学
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《宋代文人的闲趣与沉思：<宋人闲话录> 导读》 导言：浮光掠影中的大宋风华 本书旨在深入探讨宋代文人士大夫阶层在日常生活中所展现出的独特精神风貌、审美情趣及其深层次的哲学思考。我们聚焦于那些看似寻常却蕴含深意的“闲话”——这些对话、随笔、札记，如同在精致的瓷器上描绘的山水，勾勒出那个时代文人雅士的精神侧影。本书将带领读者穿越历史的尘烟，体味宋代文人如何在政治风波与社会变迁中，以其特有的方式安顿心灵，追求一种超然物外的生活境界。 第一章：士人的生活图景——“闲”的哲学 宋代，一个文人政治臻于鼎盛的时代，文人不再仅仅是朝廷的工具，而是社会精神的引领者。然而，这种引领并非总是伴随着激烈的政治斗争。在宋人的日常语境中，“闲”的概念被赋予了远超“无事可做”的丰富内涵。 本章首先梳理了宋代士人对“闲”的定义。这种“闲”并非懒散，而是一种主动的精神选择——在完成社会职责之外，为心灵保留的“自得”空间。通过对当时笔记、诗歌中对“清闲”的描绘，我们可以看到，这种闲暇往往是伴随着对生活细节的极致关注。 一、 园林与山水：在有限空间中求无限 宋人对园林艺术的痴迷，是其“闲”哲学最直观的体现。与前代园林追求宏大叙事不同，宋人的园林更注重“可游、可赏、可居”。李诫的《营造法式》中对建筑与自然的融合已有精妙的论述，而在私家园林中，这种追求达到了极致。 叠石与理水： 本节详细分析了宋人如何利用有限的材料，通过“一石一景”的布局，营造出“不出城郭而得山水之趣”的意境。如苏州的米芾醉石、杭州的“湖心亭”等，无不体现了“妙在似与不似之间”的审美观。 花卉的地位： 宋代的园林与室内陈设中，花卉（尤其是梅、兰、竹、菊）不再仅仅是装饰，而是文人修养的象征。例如，通过对不同时令花卉的观察与品评，文人得以在物候变化中感悟时间的流逝与生命的哲理。 二、 案牍之外的雅集：品鉴与风雅 宋代的文人雅集活动丰富多彩，这些活动往往围绕着特定的器物或艺术形式展开，是他们进行精神交流的重要场合。 斗茶的艺术： “点茶”是宋代最流行的社交活动之一。本章细致考察了斗茶的流程，从选茶、击拂到“吃茶”，每一步都充满了仪式感和技术性。斗茶不仅是技艺的比拼，更是对“色、香、味”多重感官体验的追求，体现了宋人对瞬间完美的执着。 文玩杂项的收藏： 瓷器、端砚、古籍、古玩……文玩收藏在宋代蔚然成风。这种收藏并非单纯的占有，而是一种与古人精神对话的方式。通过对特定器物的鉴赏，文人试图在触摸历史遗存时，找到与前贤的共鸣点。我们探讨了当时的“品鉴”标准如何从实用性转向了审美性。 第二章：笔墨间的温度——宋人笔记的叙事转向 宋代的笔记文学，尤其是“小品文”的兴盛，标志着文人写作重心从官方史册和政论转向了个人情感的抒发与生活体验的记录。 一、 纪实的轻盈：从史笔到心笔 与唐代宏大叙事的志怪传奇不同，宋人笔记的“实录”更贴近生活肌理。本章分析了欧阳修、苏轼等大家如何将日常琐事、道听途说，以一种看似漫不经心实则精妙的笔法记录下来。 对“怪诞”的祛魅： 宋人对鬼神志怪的兴趣并未完全消失，但其叙述方式发生了变化。记录者往往以一种审慎、甚至略带戏谑的态度来对待超自然现象，重点在于记录见闻的“真”与“奇”，而非宣扬教化。 对社会风俗的白描： 那些关于城市生活、市井百态、节令习俗的记载，为后世研究宋代社会提供了极其珍贵的细节。例如，对夜市开放情况、不同行业从业者的口头禅的记录，都展现出极强的现场感。 二、 哲思的渗透：在言外之意中探寻真理 宋代理学的兴起深刻影响了文人的思考方式。这种理性精神渗透到了他们的日常记录之中。 对“格物致知”的日常应用： 许多看似随意的观察，实则暗含了对事物本质的探究。例如，对昆虫习性、植物生长规律的细致描摹，体现了文人在生活中实践“格物”的努力。 “人情练达”的智慧： 面对官场的复杂和人际关系的微妙，宋人笔记中蕴含了大量处世的智慧。这些智慧并非刻意说教，而是通过讲述具体的人和事，自然流露出的对复杂人性的洞察与和解。 第三章：风雨中的坚守——士人的自我定位与文化传承 宋代是内忧外患交织的时代，文人的“闲趣”背后，往往潜藏着对家国命运的关切和对自身价值的追寻。 一、 忧患意识与隐逸的平衡 靖康之变等重大历史事件，对宋代士人的精神世界造成了巨大冲击。本书将探讨他们在“出仕”与“归隐”之间的摇摆与挣扎。 “以诗言志”的困境： 面对无法直接干预的政治局面，诗歌成为他们宣泄情绪、表达忠义的唯一出口。本章分析了宋词中蕴含的黍离之悲，以及如何通过对田园生活的描绘，来隐晦地表达对时局的批评。 隐而不晦的操守： 真正的隐士并非完全逃避社会，而是以另一种更纯粹的方式坚守着文人的气节。他们的“隐”，是对腐败官场的消极抵抗，是对传统儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种注解。 二、 文化遗产的抢救与整理 在战乱与动荡中，对前代经典的保护和整理成为了宋代文人的一项重要使命。 刻书与藏书的盛行： 印刷术的进步为文化传播提供了物质基础，而文人对古籍的推崇则提供了精神动力。本章展示了宋代藏书家的巨大努力，他们如何在烽火连天中，为后世保留了大量的珍贵文献。 对经典的再阐释： 许多重要的学术著作（如史学、经学）在宋代得到了重新的校勘和注释，这种“整理传统”的工作，是他们对国家文化命脉的负责态度。 结语：留给后人的“清雅之境” 《宋人闲话录》所揭示的，并非一套完整的理论体系，而是一种生活方式、一种精神姿态。宋人以其特有的细腻、克制和对美的执着，为后世构建了一个既入世又出世的“清雅之境”。他们的闲话，是历史长河中闪烁着的、属于那个精致时代的微光，值得我们今日细细品味，以求在纷繁的现代生活中，寻觅一丝心灵的安宁与诗意。

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