扶箕迷信底研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:上海文艺出版社

作者:许地山

出品人:

页数:108

译者:

出版时间:1988年10月

价格:1.40

装帧:

isbn号码:9787532100743

丛书系列:民俗、民间文学影印资料丛书

图书标签:

民俗学
扶箕
迷信
民俗
宗教
文化研究
台湾研究
信仰
仪式
历史
人类学

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具体描述

《迷信的拓扑学：巫术、仪式与现代性的边界》内容简介本书深入剖析了人类社会中迷信现象的复杂结构、演化轨迹及其与现代性、科学理性之间的动态张力。我们不再将迷信视为单纯的“愚昧残留”，而是将其置于社会心理学、人类学和符号学的交叉领域进行细致的考察，揭示其在特定历史语境和群体认同构建中所扮演的核心角色。全书分为五个主要部分，结构严谨，论证充分，旨在构建一个多维度的“迷信理论模型”。 --- 第一部分：迷信的谱系与定义重构本部分致力于对“迷信”一词进行历史性的解构和当代语境下的重新定义。我们首先追溯了西方启蒙运动以来，该词汇如何从一种宗教批判工具，逐渐演变为排斥异质知识体系的社会标签。章节聚焦： 1. 词源的陷阱：考察“Superstition”一词在拉丁语和早期基督教语境下的语义漂移，探讨其如何被用于建构正统性知识的边界。 2. 人类学的视角转向：重点分析早期人类学家如詹姆斯·弗雷泽和爱德华·泰勒的理论，虽然他们的二元对立（理性/非理性）存在局限，但其对原始思维的关注为后续研究奠定了基础。 3. 现代性中的迷信“幽灵”：探讨在高度科学化的社会中，迷信并未消失，而是以新的形式（如替代医学的盛行、阴谋论的泛滥）重新浮现，这表明迷信并非简单的认知错误，而是一种深层的心理需求和风险规避机制的投射。 --- 第二部分：巫术逻辑与认知安全阀本部分将焦点投向迷信行为背后的认知结构。我们认为，迷信提供了一种在面对高度不确定性时，个体维护心理稳定的“认知安全阀”。章节聚焦： 1. 偶然性与可控的错觉：探讨人类大脑对模式识别的天然偏好。迷信行为（如特定的仪式、护身符的使用）通过建立虚假的因果链条，将随机事件“组织化”，从而降低了生存焦虑。我们通过对概率认知实验的分析，展示个体如何系统性地高估小概率事件的发生频率。 2. 边缘化群体的知识庇护所：深入研究在主流社会结构中被边缘化或遭受结构性压迫的群体（如流亡者、低收入群体），他们如何利用非官方的、边缘的知识体系（包括某些形式的民间信仰）来解释和应对系统性的不公与灾难。这部分内容特别强调了这些知识体系的社会功能性而非仅仅是认知错误性。 3. 身体与物质的媒介：考察特定物质（如草药、矿石、动物部件）在迷信体系中扮演的媒介角色。这些物质承载了特定的“能量”或“意图”，是抽象信念具象化的关键。分析了其在物质文化研究中的重要性。 --- 第三部分：仪式、表演与社群的粘合剂迷信活动往往以高度程式化的仪式形式出现。本部分运用表演理论和符号学方法，分析仪式在构建和维护社会群体认同方面的关键作用。章节聚焦： 1. 范·根内普的“过渡仪式”再审视：考察当代社会中（如新近兴起的网络社群中的“上岸仪式”或“脱粉仪式”）过渡仪式如何运用符号学的“去身份化”与“再身份化”过程，帮助个体完成角色转换。 2. 集体癫狂与情绪传染：通过对大型宗教集会、巫术集会中的集体经验的田野观察资料分析，探讨群体高涨情绪的传播机制，以及这种情绪共享如何强化社群的内部凝聚力，同时对外群体产生排斥效应。 3. 权力的舞台：探讨掌握仪式知识（如萨满、巫师、通灵者）的个体如何利用其对符号的垄断，确立其在社群中的权威地位。这种权威往往与世俗权力结构并行或抗衡。 --- 第四部分：科学的边界与反向入侵本部分是本书最具争议性的部分，它探讨了现代科学理性如何与迷信系统进行复杂的互动和渗透。章节聚焦： 1. 科学的“伪装”：分析现代替代疗法（Alternative Medicine）如何成功地借用科学的语言和符号（如“量子”、“能量场”、“排毒”）来包装其底层逻辑，从而规避科学的审查，吸引受过高等教育的群体。 2. 数据焦虑与算法迷信：考察信息时代下，人们对大数据和算法的盲目信任——这是一种新型的“技术迷信”。当面对复杂的金融市场或医疗诊断时，个体倾向于将决策权外包给不透明的“黑箱”，反映了对复杂系统失控的恐惧。 3. 科学家的非理性角落：考察历史上和当代科学界内部存在的与主流科学范式相悖的边缘信念，证明即使在最严格的知识体系内部，人类的认知偏差和心理需求依然能催生出类迷信的思维模式。 --- 第五部分：后世俗化时代的迷信景观本书的结论部分展望了在全球化和信息爆炸的背景下，迷信将如何继续重塑人类的未来图景。章节聚焦： 1. 全球化中的本土化适应：迷信符号在全球流通中如何被挪用、混杂和重塑（例如，跨文化对“水晶疗愈”的接受）。 2. 虚拟空间中的巫术实践：探讨互联网如何成为新的仪式场域。从网络论坛上的“诅咒群组”到社交媒体上的“好运标签”，虚拟空间极大地降低了迷信行为的组织成本和传播门槛。 3. 超越二元对立：总结认为，迷信并非“理性之敌”，而是人类心智在复杂世界中寻求意义、结构和慰藉的永恒策略的一部分。真正的研究方向应是理解在何种社会条件下，何种形式的迷信会占据主导地位。本书以严谨的学术态度，丰富的跨学科案例，为理解人类文化现象中的“非理性”提供了深刻而富有洞察力的框架。它挑战了主流的进化论叙事，主张将迷信视为人类持续适应环境的适应性文化工具。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

100多页的小书，40年写的。短，像是初步的研究论文，宋代以来的文人笔记中摘录了一些示例，分类罗列，獭祭简评，持论浅明正确，泛泛而谈。 --------------------------------------------------------------- 引论：列举古今11类的占卜方法，有占梦，预告（翻书乱指或这个如...

评分☆☆☆☆☆

<客窗闲话初集>(卷一): "大比之年, 有父子同叩鸾仙, 问得失. 鸾书曰: '速往南去, 路遇疯僧, 问之不已, 可决前程.' 父子大奔而去. 其子年少足捷, 果追及一僧, 问之不应, 牵袖苦缠不休. 僧瞪目大骂, 曰: '入你娘的! 中!' 生怒欲殴, 经众劝释. 是科其父捷, 始悟其言."[1] [1] 许...

评分☆☆☆☆☆

先生关于研究道教的大名如雷贯耳，我不幸地读到先生的第一本学术著作偏偏是这本书，比较失望。先生在香港研究扶箕应该说条件很好的，香港的扶箕活动很发达，可惜先生没有做田野考察，放弃了亲临其境考察的机会，就显得《扶箕迷信的研究》书名托大了，改成《历代笔...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初次翻阅时，我对书中的某些观点持保留态度的。有些历史解释，在现有的主流学术认知中可能不算主流，但作者的论证思路非常具有启发性，迫使我重新审视自己过去的一些既有印象。这本书的价值在于它提供了一种新的观察视角，它不满足于重复前人已经得出的大结论，而是勇于从边缘材料中挖掘新的可能性。读完后，我感觉自己的思维边界被拓宽了不少，对于研究对象有了更立体、更具层次感的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常古朴典雅，但又保持着现代学术论文应有的清晰度，这种平衡拿捏得恰到好处。阅读过程中，我特别留意到作者对一些专业术语的界定时所花费的心思，力求做到准确无误。整本书读下来，最大的感受是作者对学术的敬畏之心。它不像某些畅销书那样试图用夸张的标题或煽情的语言来吸引眼球，而是默默地以无可辩驳的扎实内容去打动真正的专业读者。这是一本需要静下心来品味的“硬核”著作。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验是需要一定耐心的，因为它并非那种追求情节跌宕起伏的读物。它更像是一份详尽的田野调查报告，里面引用了大量的原始文献和访谈记录，有些段落的密度非常高，需要反复琢磨才能完全领会其中的深意。不过，正是这份“重料”，使得这本书的价值无可替代。那些看似繁琐的细节，最终都汇集成了一条清晰的主线，揭示了某种文化现象的底层驱动力。对于那些真正想深入了解特定领域脉络的读者来说，这无疑是一座宝库。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实很吸引人，深色的封面配上泛黄的书页质感，让人一上手就感觉沉甸甸的历史厚重感。我花了很长时间才把这本书细细读完，书里的文字排版非常清晰，虽然涉及一些相对小众和晦涩的民俗概念，但作者的叙述方式却异常流畅。特别是其中关于古代仪式行为的描述，那种仪式感和神秘色彩被文字精准地捕捉到了，读起来让人仿佛置身于那个时代，亲眼目睹那些曾经发生过的场景。作者似乎对这些传统文化有着极深的理解和深深的敬意，笔触细腻，不带丝毫的轻佻或主观臆断，而是力求还原事物的本来面貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论证逻辑严密得令人称奇。我通常对这类历史研究类的书籍抱持着略微谨慎的态度，因为很多时候它们倾向于过度解读或为了构建理论而生搬硬套史料。然而，这本书不同，作者像是拼图高手，将散落在不同历史时期、不同地域的零星记录像抽丝剥茧一般重新组织起来，构建了一个令人信服的整体框架。特别是对某个特定历史阶段的社会心理变迁分析，简直是神来之笔，从宏观的社会结构到微观的个体信仰，都有详尽的分析支撑，让人不得不佩服其学术功底的扎实。

评分☆☆☆☆☆