以西结书注释 (卷上)

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出版者:香港天道书楼
作者:唐佑之
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1990
价格:0
装帧:
isbn号码:9789622081765
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 解读
  • 宗教
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  • 旧约
  • 先知书
  • 以西结书
  • 注释
  • 神学
  • 圣经研究
  • 宗教
  • 基督教
  • 旧约圣经
  • 卷一
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具体描述

以西结书通常被定名为被掳时期的先知书。先知本身是在早期被掳的人群中,以后他又受命在被掳的人中从事先知的职事。他正站在时代的顶端,在以色列民族最严重的危机,发出耶和华的信息。他以自己亲身经历的苦难,体会同胞在神公义的审判下的痛楚。他曾大声疾呼地劝导人们悔改,力挽当时罪恶的颓势。他更以先知属灵的卓见,展望民族中兴的前景。

当笔者写作注释的过程中,逐节研究,深体先知信息的伟大,不仅有很深的感受,也切实扩大属灵的视野,看见神在历史里的作为,体切祂在这个时代的心意,感恩的心油然而生。

写作注释,实在谈不到创作,因为历代圣徒已经将累积的经验,随着时间而俱增。我们后世的注释者只作编写的工作,不及先圣那么艰辛了。我们真的是在神的光中必得见光,愿我们忠心地传递这真理的光。

书目部分只以重要的列出。这是卷上,包括以西结书一章至二十四章。若有漏列的,还可在卷下补遗。在卷下的参考书目,应该更加尽。

求主使用这书,使读者都蒙福。

唐佑之序于八八年七月

作者简介

唐佑之博士,一九二五年生于浙江鄞县,四九年来港后受浸。五二年赴笈台湾。五八年被按立为牧师,又先后于六○、六一及六七年获文学士、道学士、神学硕士(主修旧约)及哲学博士学位(主修旧约文学及神学)。

六一年任职于台湾浸信会神学院;七一年来港,出任为香港浸信会神学院院长及教授。七六年迄今,于美国金门浸信会神学院教授旧约。

目录信息

壹 內容概要

貳 日期研究

叁 歷史背景
一 猶大在列強中
二 在頹勢中圖存
三 在敗亡之前後

肆 先知生平
一 心理與信息
二 多種的職事
三 蒙召的經歷
四 傳道的地點

伍 思想傳統
一 歷史信仰的傳統
二 歷代先知的傳統
三 寫作先知的傳統
四 律法規章的傳統

陸 文體特性
一 話語與作為
二 聖靈與異象
三 表象與動作
四 預言與詩歌
五 言詞與形式

柒 寫作過程
一 經文質疑
二 編輯商榷
三 正典問題
四 新約憑證

捌 經文評鑒
一 正典與經文
二 經文與版本

玖 本書大綱

註釋
第一部 預言耶路撒冷毀滅(一1~二十四27)
壹 先知的蒙召(一1~三21)
一 蒙召的時地(一1~3)
二 主神的榮耀(一4~21)
三 榮耀的寶座(一22~28)
四 受命傳信息(二1~三11)
五 異象的總結(三12~15)
六 守望的職任(三16~21)
本段概要(一1~三21)
提勒亞畢在迦巴魯河邊

貳 民族的敗亡(三22~七27)
一 受苦的僕人(三22~五17)
1 受命受苦(三22~27)
2 在圍城中(四1~8)
3 在饑饉中(四9~17)
4 在艱困中(五1~17)
信息概要(三16~五17)
二 為結局悲嘆(六1~七27)
1 向以色列眾山(六1~7)
2 餘民仍蒙記念(六8~10)
3 哀嘆的話無盡(六11~14)
4 首次宣告結局(七1~4)
5 再次宣告結局(七5~9)
6 三次宣告結局(七10~27)
a 前言(七10~11)
b 神忿怒的日子(七12~14)
c 這大日的後果(七15~27)
第七章結構與內容
第四至七章概要

叁 聖殿的玷污(八1~十一25)
一 被提到聖殿(八1~4)
二 拜偶像的罪(八5~18)
三 聖城必毀滅(九1~11)
四 烈火的異象(十1~17)
五 榮耀的離去(十18~22)
六 罪惡的首領(十一1~13)
七 救恩的需要(十一14~21)
八 主完全離開(十一22~25)
第八至十一章概要

肆 審判的確定(十二1~十九14)
一 被擄的慘狀(十二1~20)
二 真先知特徵(十二21~28)
三 假先知為患(十三1~23)
1 假先知(十三1~16)
2 女先知(十三17~23)
四 宗教的責任(十四1~23)
1 混合宗教的罪惡(十四1~11)
2 神必賞善與罰惡(十四12~23)
五 比喻與箴言(十五1~十九14)
1 葡萄樹的比喻(十五1~8)
本章概要
2 不忠貞的妻子(十六1~63)
a 寓言的涵義(十六1~43)
b 教訓與應許(十六44~63)
本章概要
3 鷹鳥柏樹葡萄(十七1~24)
a 寓言(十七1~10)
b 解釋(十七11~21)
c 結語(十七22~24)
本章概要
4 酸葡萄的俗語(十八1~32)
a 父子的關聯(十八1~20)
b 個人的行為(十八21~32)
本章概要
5 寓言為哀歌(十九1~14)
a 少壯獅子遭害(十九1~9)
b 葡萄枝幹燒毀(十九10~14)
本章概要

伍 審判與復興(二十1~二十四27)
一 審判的前因後果(二十1~44)
1 歷史的見證(二十1~32)
a 前言(二十1~4)
b 以色列人在埃及(二十5~9)
c 在曠野的第一代(二十10~17)
d 在曠野的第二代(二十18~26)
e 歸納歷史的回顧(二十27~32)
2 復興的過程(二十33~44)
本章概要
二 看耶和華的刀劍(二十45~二十一32)
1 林木被焚燒(二十45~49)
2 神拔刀出鞘(二十一1~7)
3 唱刀劍之歌(二十一8~17)
4 仇敵的刀劍(二十一18~32)
三 耶路撒冷再受責(二十二1~32)
1 城中流血暴行(二十二1~16)
2 渣滓在熔爐中(二十二17~22)
3 全地全無義人(二十二23~31)
四 選民二婦的邪淫(二十三1~49)
1 寓意與解釋(二十三1~35)
2 釋意的再述(二十三36~49)
五 熔鍋再喻神忿怒(二十四1~14)
六 先知的愛妻亡故(二十四15~27)
1 不可舉哀(二十四15~24)
2 不受約束(二十四25~27)

參考書目
· · · · · · (收起)

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