Filosofia y marxismo pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Siglo Veintiuno Editores

作者:Louis Althusser

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1988

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789682314742

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 马克思主义
• 政治哲学
• 社会理论
• 意识形态
• 历史唯物主义
• 批判理论
• 西方哲学
• 20世纪哲学
• 文化研究

20世纪法国思想的脉络：从现象学到后结构主义的探索 本书聚焦于20世纪法国思想领域中一系列关键人物及其核心概念的演进，旨在勾勒出一条从现象学奠基到后结构主义批判的复杂思想脉络。 我们将深入剖析胡塞尔（Edmund Husserl）开创的现象学如何被其学生海德格尔（Martin Heidegger）颠覆性地转向，从而为存在主义的兴起铺平道路。随后，我们将详细考察萨特（Jean-Paul Sartre）和加缪（Albert Camus）如何将现象学的细致观察与对人类处境的深刻关怀相结合，构建出影响深远的世俗人本主义哲学。 第一部分：现象学的遗产与存在主义的勃兴 第一章：胡塞尔的意向性与世界经验的基础 本章将从胡塞尔的《逻辑研究》和《笛卡尔式的沉思》入手，系统阐述现象学的核心方法论——“悬置”（Epoché）与“回到事物本身”。我们将重点讨论“意向性”概念，即意识总是“关于某物的意识”，以及它如何试图为知识提供一个不可动摇的基石。书中将详细分析胡塞尔晚年对“生命世界”（Lebenswelt）的关注，这标志着现象学开始关注被日常经验所遮蔽的先验结构。 第二章：海德格尔对传统的颠覆：从现象学到本有论 海德格尔在弗莱堡大学的讲座和《存在与时间》的出版，标志着现象学研究的重大转向。本章将探讨海德格尔如何借用现象学工具来追问“存在”（Sein）的意义。我们将详尽分析“此在”（Dasein）的结构分析，包括“向死而在”（Being-towards-death）、“沉沦”（Fallenness）以及“此在的真实性与非真实性”。重点将放在他对传统形而上学（特别是主体性哲学）的内在批判上，揭示其对后续法国思想的决定性影响。 第三章：萨特的自由与责任：存在先于本质 萨特的哲学是法国存在主义的集大成者。本章将详细解读《存在与虚无》，阐释“存在先于本质”这一核心命题的哲学含义。我们将区分“自在之物”（Être-en-soi）和“为己之物”（Être-pour-soi），并深入探讨“自由”、“恶劣信念”（Mauvaise foi）以及他人目光（Le Regard）对主体构成的意义。本书将侧重于分析萨特如何将现象学的描述性方法转化为一种激进的伦理和政治立场。 第四章：加缪的荒谬与反抗：价值的重建 加缪的哲学，虽然常被归类为存在主义，但其对“荒谬”（L'Absurde）的聚焦赋予了它独特的色彩。本章将分析《西西弗神话》和《局外人》中对荒谬处境的刻画，即人类对意义的永恒渴求与世界永恒的沉默之间的冲突。我们将探讨“反抗”（La Révolte）作为一种积极的生存姿态，如何在没有超验保证的世界中确立人的价值。 第二部分：结构主义的兴起与符号学的转向 第五章：索绪尔的语言革命与结构主义的奠基 结构主义并非凭空出现，它深深植根于语言学革命。本章将集中分析费尔迪南·德·索绪尔（Ferdinand de Saussure）的《普通语言学课程》，尤其是“能指”（Signifiant）与“所指”（Signifié）的区分，以及“语言系统”（Langue）与“言语行为”（Parole）的对立。我们将阐释符号的任意性如何为理解文化现象提供了一种新的分析模型。 第六章：列维-斯特劳斯的文化解码：从神话到亲属关系 克劳德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss）如何将索绪尔的结构分析应用于人类学领域，是本章的核心。我们将考察他对亲属关系结构（如“交换的禁忌”）和神话的二元对立（如生熟、天人）的分析，揭示潜藏在表面多样性之下的普遍思维结构。这部分内容将强调结构主义对“文化”这一概念的重新定义。 第七章：拉康的精神分析：主体在语言中的迷失 雅克·拉康（Jacques Lacan）对弗洛伊德的“回归”是通过语言学的棱镜完成的。本章将详尽解释拉康理论中的“大他者”（Grand Autre）、“镜像阶段”（Stade du Miroir）、“象征界”（Symbolique）、“想象界”（Imaginaire）和“实在界”（Réel）这三个层级。我们将论证拉康如何颠覆了传统认为的主体是统一和自主的观念，指出主体恰恰是在语言结构中被“异化”的产物。 第三部分：对结构主义的批判与后结构主义的展开 第八章：福柯的知识考古学与权力谱系 米歇尔·福柯（Michel Foucault）是后结构主义的先驱。本章将梳理福柯的方法论转变，从早期的“知识型”（Épistémè）分析（如《词与物》）到后期的“权力/知识”（Pouvoir/Savoir）谱系学。我们将重点考察他对疯癫、监狱、性等领域的“规训权力”（Pouvoir disciplinaire）的批判性考察，论证权力如何通过话语建构了主体和真理。 第九章：德里达的解构：文本的无限延异 雅克·德里达（Jacques Derrida）对西方形而上学的根本性挑战构成了后结构主义的高潮。本章将细致阐述“解构”方法论，包括对“逻各斯中心主义”的批判。我们将深入分析“延异”（Différance）这一概念，它如何同时蕴含了“差异”与“推迟”，从而揭示任何意义的确定性都只能是暂时的、漂移不定的。本书将展示德里达如何通过对书写与言说、在场与缺席的重新阅读，瓦解传统二元对立。 第十章：德勒兹的欲望机器与生成 吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze），尤其是在与费利克斯·加塔利（Félix Guattari）合著的著作中，为思想带来了新的能量。本章将介绍“欲望机器”（Machine Désirante）、“身体无器官”（Corps sans Organes, CsO）以及“异质性”（Hétérogénéité）等概念。我们将论证德勒兹如何试图超越拉康和福柯对结构和规训的强调，转而关注流动、连接和“生成”（Becoming）的创造性潜力，为理解后现代的动态性提供了一个全新的哲学工具。 总结： 本书通过对二十世纪法国思想领域中关键转折点的细致梳理，不仅展示了现象学、存在主义、结构主义和后结构主义之间的继承、转化与冲突，更勾勒出西方思想界如何一步步走向对传统主体性、知识确定性和稳定意义的深刻反思与解构。读者将获得一个清晰的框架，用以理解这些复杂思想如何共同塑造了当代人文社会科学的知识版图。

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这本书的装帧设计真是独具匠心，从拿到手的那一刻起，就被那种低调而又不失深邃的质感所吸引。封面采用的是一种偏向于做旧的深灰色调，仿佛穿越了时间的洪流，带着一种历史的厚重感。字体选择上，主标题的衬线体显得尤为考究，既有学术的严谨，又不失艺术气息。内页的纸张质地非常舒服，那种略微粗糙的触感，配合着清晰的排版，让人在阅读时产生一种回归经典的愉悦。尤其值得一提的是，书脊部分的装订工艺，翻阅起来非常顺滑，即便是长时间的阅读也不会感到疲惫。侧边切口的细微处理，也显示出出版方对细节的极致追求。这不仅仅是一本书，更像是一件可以陈列的书架上的艺术品，那种沉甸甸的分量感，似乎预示着其中蕴含着不容小觑的思想财富。整体来看，从视觉到触觉的体验都达到了极高的水准，让人对即将开启的阅读旅程充满了期待和敬畏。

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这本书的引用和参考文献部分，简直是一座知识的宝库，我花了不少时间仅仅是浏览这些引用的书目和文章来源。可以看出作者在进行这项工作时，展现出了近乎于档案管理员般的严谨和细致。引用的来源横跨了不同的文化和历史时期，从古典哲学到近现代的各种思潮，无一不涉猎。这种广博的知识基础，为书中所提出的论点提供了坚实的支撑，极大地增强了其论述的可信度和权威性。更令人印象深刻的是，作者对这些引用的整合方式，并非简单地堆砌，而是巧妙地将它们编织进自己的论述体系中，形成了一种对话的结构。这让读者在跟随作者的思路前进时，也自然而然地接触到了更多重要的思想资源，为后续的深入研究铺设了清晰的路径。

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这本书的语言风格，老实说，初读时可能会让人略感挑战，因为它并不追求时下流行的轻松和口语化。相反，它散发着一种古典的、近乎于散文诗般的精确性。每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，带着一种不容置疑的确定性。你会发现作者很少使用冗余的形容词，所有的表达都直指核心，将复杂的思想凝练成一个个精准有力的论断。这种高度浓缩的表达方式，使得阅读的效率极高，但也意味着读者需要保持高度集中的注意力。我个人非常欣赏这种“惜字如金”的写作态度，它体现了作者对文字力量的敬畏，也迫使我不断地去挖掘每个句子背后可能蕴含的更深层次的意涵。这种“阅读的艰辛”最终带来的回报是巨大的，因为它锻造了思维的韧性。

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阅读这本书的过程，更像是一场与作者进行深度对话的心灵漫游。我发现作者的叙事逻辑异常清晰，即便是在探讨那些高度抽象的概念时，也能巧妙地穿插进生动的历史案例或者引人深思的哲学悖论中，使得原本可能晦涩难懂的内容变得触手可及。比如，在论述某种理论的演变脉络时，作者并没有采取平铺直叙的方式，而是构建了一个多维度的分析框架，将不同学派之间的相互影响和思想交锋，描绘得如同棋局中的步步为营。读到某些段落时，我甚至会忍不住停下来，走到窗边，抬头望望天空，让那些思绪在脑海中充分地沉淀和消化。这种引导读者主动思考而非被动接受的写作手法，是当代学术著作中非常难得的品质。它要求读者全身心地投入，才能真正体会到字里行间那股沛然而出的智力激情。

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对于我而言，这本书带来的最大价值，在于它成功地打破了我固有的思维定式，提供了一个全新的审视世界和历史进程的透镜。在阅读过程中，我多次产生“原来还可以这样看问题”的顿悟感。它没有直接给出标准答案，而是更专注于揭示提问本身是如何被构建起来的。比如，它探讨了某种既有观念是如何在历史的特定社会结构下被“自然化”和“固化”的。这种对基础假设进行系统性解构的能力，是这本书最锋利的武器。它迫使我跳出自己习惯的舒适区，去质疑那些我一直以来深信不疑的常识。读完之后，我感觉自己看待现实的视角被拉高了一个层次，看待当前议题时，多了一层对历史深层动力的洞察力，这种智力上的“重塑”体验，是任何轻松的读物都无法给予的。

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