Principles of Christian Theology

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出版者:Prentice Hall
作者:John Macquarrie
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1977-1-11
价格:USD 64.80
装帧:Paperback
isbn号码:9780023745102
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 基督教神学
  • 系统神学
  • 基督教信仰
  • 神学研究
  • 基督教教义
  • 宗教哲学
  • 基督教历史
  • 三位一体
  • 救赎论
  • 圣经神学
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具体描述

现代伦理学导论:在多元世界中探寻道德指南 作者: 艾伦·R·马修斯 (Alan R. Matthews) 出版社: 普罗米修斯大学出版社 页码: 680页 ISBN: 978-1-59102-778-4 --- 内容提要 《现代伦理学导论:在多元世界中探寻道德指南》是一部全面、深入且极具现实关怀的伦理学教科书。本书旨在为读者提供一个坚实的哲学基础,使其能够理解和评估二十一世纪最紧迫的道德困境。本书摒弃了单一的教条主义立场,转而采用一种批判性的、比较性的方法,引导学生在日益碎片化和全球化的世界中,构建其个人的道德框架。 本书的结构严谨,从伦理学的基本概念和历史根源开始,逐步深入到当代应用伦理学的核心议题。马修斯教授不仅细致梳理了亚里士多德的德性伦理学、康德的义务论和密尔的功利主义这三大经典理论的精髓,更着重分析了后现代及当代女性主义伦理学对传统范式的挑战和修正。 全书分为四个主要部分,共计十五章: 第一部分:伦理学的基础与起源(Foundations and Origins of Ethics) 本部分奠定了读者理解后续复杂议题的语言和概念工具。第一章界定了规范伦理学、元伦理学和应用伦理学的区别,强调了“应当”(ought)与“是”(is)之间的鸿沟。第二章深入探讨了柏拉图和亚里士多德的道德哲学,特别是“幸福”(Eudaimonia)在实践理性中的核心地位,并对比了早期斯多葛学派对情绪和德性的看法。第三章聚焦于宗教伦理的世俗化转型,特别是奥卡姆的“律法主义”倾向与托马斯·阿奎那的“自然法”思想的交锋,为理解后来的权利理论铺平了道路。 第二部分:三大经典理论的重构与批判(Reconstruction and Critique of Major Theories) 这是本书的核心理论部分。第四章详细阐述了康德的绝对命令,侧重于“人是目的而非手段”这一概念在人权理论中的关键作用,并探讨了其在涉及冲突性义务时的局限性。第五章对功利主义进行了细致入微的分析,从边沁的量化快乐到密尔对“高等快乐”的区分,并引入了罗尔斯对“效率最大化”的程序性质疑。 第六章专门研究德性伦理学的复兴,重点阐述了麦金太尔对现代性道德的“部落化”批判,以及基于实践智慧(Phronesis)的道德教育的意义。第七章则聚焦于女性主义伦理学的革命性贡献,特别是对“关怀伦理学”(Ethics of Care)的详细考察,强调了关系、责任和情境敏感性对传统“抽象的、普遍的”原则的补充与修正。 第三部分:元伦理学的前沿争论(Frontiers in Metaethics) 本部分引导读者超越“我们应该做什么”的问题,探讨道德判断本身的性质。第八章梳理了道德实在论(Moral Realism)与反实在论(Anti-Realism)的争论,对比了摩尔的自然主义谬误与休谟的“情感主义”。第九章探讨了文化相对主义的论据与反驳,分析了在跨文化交流中建立共同道德语言的必要性。第十章深入研究了语言哲学在伦理学中的应用,考察了“好”(Good)这个词的意义如何随语境变化,以及“规范性”(Normativity)的来源究竟是理性、情感还是社会建构。 第四部分:当代应用伦理学的焦点议题(Focal Issues in Contemporary Applied Ethics) 本书的最后部分将理论应用于现实世界,探讨了当前最复杂和最具争议的领域。 第十一章生命伦理学(Bioethics):探讨了安乐死和辅助自杀的权利辩护,基因编辑(CRISPR技术)的伦理边界,以及生命起始和终止的标准。书中对自主性原则和“最佳利益”原则进行了细致的权衡。 第十二章环境伦理学(Environmental Ethics):本书挑战了传统的人类中心主义(Anthropocentrism),详细介绍了深层生态学(Deep Ecology)和环境正义(Environmental Justice)的立场。特别分析了我们对未来世代的代际责任,以及非人类实体的道德地位问题。 第十三章商业伦理与全球化(Business Ethics and Globalization):本书不再将企业视为纯粹追求利润的机器,而是探讨了企业社会责任(CSR)的哲学基础。核心议题包括供应链中的强迫劳动、数据隐私的道德权,以及全球资本流动对弱势国家的剥削问题。 第十四章政治哲学与社会正义(Political Philosophy and Social Justice):本书对罗尔斯的正义理论进行了批判性重读,引入了桑德尔对社群主义(Communitarianism)的批评,以及对自由主义与平等主义之间张力的探讨。特别关注了纠正性正义(Rectificatory Justice)在历史赔偿问题上的应用。 第十五章技术伦理与人工智能(Technological Ethics and Artificial Intelligence):本书的前瞻性章节,探讨了人工智能的道德主体性(Moral Agency)问题,论证了算法偏见(Algorithmic Bias)的伦理后果,并对超级智能的潜在风险进行了初步的哲学评估,强调了设计“安全且有益”的伦理框架的紧迫性。 独特的教学特色 《现代伦理学导论》的每一章后都附有“哲学辩论场”板块,其中包含了两个对立的立场(例如,“个体权利至上”与“集体福祉优先”),并提供了关键的原始文本摘录,鼓励学生进行深入的批判性思考和课堂辩论。此外,本书的叙事风格清晰、逻辑严密,避免了不必要的术语堆砌,使复杂的哲学概念得以平易近人地传达给初学者。作者马修斯教授致力于培养读者将理论工具应用于解决实际困境的能力,而非仅仅停留在理论知识的积累上。本书是哲学、政治学、社会学、法学及医学预科学生的理想教材。

作者简介

目录信息

读后感

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作为牛津大学神学院的终身教授,作者对基督教教义的把握与梳理可谓高屋建瓴,伸缩自如。本书既考察了基督教的哲学、神学、历史学、符号学意义,又详细阐述了诸如三位一体、末世论、弥赛亚、创世论、苦难与善的神学母题,对我们整体了解基督教世界观大有裨益。毕竟,《圣...

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作为牛津大学神学院的终身教授,作者对基督教教义的把握与梳理可谓高屋建瓴,伸缩自如。本书既考察了基督教的哲学、神学、历史学、符号学意义,又详细阐述了诸如三位一体、末世论、弥赛亚、创世论、苦难与善的神学母题,对我们整体了解基督教世界观大有裨益。毕竟,《圣...

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作为牛津大学神学院的终身教授,作者对基督教教义的把握与梳理可谓高屋建瓴,伸缩自如。本书既考察了基督教的哲学、神学、历史学、符号学意义,又详细阐述了诸如三位一体、末世论、弥赛亚、创世论、苦难与善的神学母题,对我们整体了解基督教世界观大有裨益。毕竟,《圣...

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作为牛津大学神学院的终身教授,作者对基督教教义的把握与梳理可谓高屋建瓴,伸缩自如。本书既考察了基督教的哲学、神学、历史学、符号学意义,又详细阐述了诸如三位一体、末世论、弥赛亚、创世论、苦难与善的神学母题,对我们整体了解基督教世界观大有裨益。毕竟,《圣...

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作为牛津大学神学院的终身教授,作者对基督教教义的把握与梳理可谓高屋建瓴,伸缩自如。本书既考察了基督教的哲学、神学、历史学、符号学意义,又详细阐述了诸如三位一体、末世论、弥赛亚、创世论、苦难与善的神学母题,对我们整体了解基督教世界观大有裨益。毕竟,《圣...

用户评价

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这本书的叙述节奏和文风,散发着一种古典而又充满力量的美感。它没有采用那种快餐式的、只求结论的写作手法,而是沉浸在历史的语境和经典的诠释之中。读起来,仿佛能听到历代教父和改革家们低沉而坚定的声音,他们是如何在历史的洪流中捍卫和阐释这些真理的。我尤其欣赏作者在处理“恩典”与“律法”张力时的那种平衡感。他没有简单地将两者对立起来,而是展示了它们在救赎历史中的动态关系,这极大地修正了我过去对于“成圣”过程的片面认识。这本书的排版和引注也做得极为考究,让人感受到出版方对内容严肃性的尊重。每一次翻阅,都像是在进行一次精心策划的精神考古之旅,揭示出那些被时间尘封但依然闪耀的思想宝石。对于那些寻求历史深度和神学厚度的读者而言,这本书带来的满足感是其他任何通俗读物都无法比拟的。

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这本书最让我感到惊喜的一点,在于它对神学与世界现实的交汇点所展现出的敏锐洞察力。许多经典神学著作容易陷入象牙塔,脱离当代伦理困境和文化挑战。然而,这本书却巧妙地将那些古老的信条与现代人面对的焦虑、不确定性以及伦理选择联系起来。比如,在讨论“创造论”时,作者引用的例子和分析,巧妙地回应了后现代主义对宏大叙事的质疑。它不回避困难的问题,而是带着敬畏之心去直面它们,展现出基督教信仰在面对复杂性时的适应性和内在韧性。这本书提供给读者的不是一套现成的答案,而是一套经过历史检验的思维工具箱,帮助我们更有智慧地去面对那些日常的、甚至是我们尚未遇到的挑战。它的实用性不在于提供具体的行动指南,而在于构建了坚不可摧的内在心智架构。

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我必须说,这本书的论证深度是令人震撼的。它不是在重复我们已经知道的观点,而是在挖掘那些我们常常忽略的微妙之处。例如,在探讨“圣灵论”时,作者没有仅仅局限于圣灵的工作领域,而是深入探讨了圣灵在启示的完成性与持续性之间所扮演的角色,这为我理解当代教会的属灵经验提供了全新的透镜。它要求读者付出相应的智力努力,但这种努力的回报是巨大的——它重塑了你思考“教会”和“末世论”的方式。我发现自己开始用更复杂、更具层次性的方式去看待教会的本质:它既是受呼召的群体,也是被差遣的实体。这本书的写作风格非常自信,充满了学术的严谨性,但又不失牧养的关怀。它就像是一位技艺精湛的工匠,正在向你展示如何用最精良的材料,打造一个永恒的结构。

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这本书的结构安排堪称典范,它引导读者的心智如同攀登一座由概念构成的宏伟山脉。开篇扎实地奠定了本体论和认识论的基础,然后层层递进,直至探讨到救赎论和末世论的顶点。这种结构安排带来的阅读体验是极具沉浸感的,它让人感觉到思想被一步步导向一个必然的、光辉的结论。我欣赏作者的克制——他知道何时该放慢脚步,用清晰的比喻来锚定复杂的概念,也知道何时该加速推进,展现出教义体系的宏大蓝图。对我而言,阅读过程更像是一种精神上的“校准”:它帮助我重新定位了信仰的中心,去除了那些多年来累积在认知上的“噪音”。如果你厌倦了那些轻浮的、只触及皮毛的神学入门读物,并准备好投入时间去获得真正的洞察力,那么这本书将是你的终极目标。它不是消遣,而是一项严肃而光荣的智力使命。

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这本书简直是为那些渴望深入理解基督教信仰基石的读者量身定做的。作者以一种极为清晰、逻辑严谨的方式,将复杂的教义概念拆解开来,使得即便是初涉神学领域的读者也能领会其精髓。我特别欣赏它在处理“三位一体”和“基督论”等核心议题时的细腻笔触。很多神学著作往往过于依赖拉丁文术语或晦涩的哲学思辨,读起来让人望而却步,但这本却成功地搭建了一座桥梁,连接了古代的信经与现代人的困惑。它不仅仅是知识的堆砌,更像是一场对话,引导我们去思考这些教义如何塑造我们的世界观和日常生活。阅读过程中,我经常需要停下来反复咀嚼其中的论证,因为它所提供的框架是如此坚实有力,让人对所信之事有了更深层次的把握。它强迫你超越肤浅的理解,去触及信仰信仰体系最深处的动力源泉。对于任何一个认真对待自己信仰,并希望建立一套连贯神学思维的人来说,这本书绝对是不可或缺的指南针。

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