Superstructuralism

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出版者:Routledge
作者:Richard Harland
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2003-08-22
价格:USD 195.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415291255
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺理论
  • yann
  • 结构主义
  • 后结构主义
  • 理论批评
  • 文化研究
  • 哲学
  • 文学理论
  • 社会理论
  • 建筑理论
  • 解构主义
  • 符号学
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具体描述

《古籍拾遗:宋代文人笔记中的世俗百态》 著者: 顾言之 出版社: 翰墨轩 出版年份: 2023年 --- 内容简介: 《古籍拾遗:宋代文人笔记中的世俗百态》并非一部宏大的史学著作,亦非专注于某一学派的思想探讨。它如同一个精巧的袖珍博物馆,将我们带回九百多年前那个文风鼎盛、市井生活日益繁荣的宋代。本书的主旨在于“拾遗”与“存真”,通过细致梳理和品评散佚于各类宋人笔记、杂录之中的微末细节,重构一个有血有肉、充满烟火气的宋代社会侧面。 本书的写作风格,力求模仿宋人笔记的朴拙与灵动,兼具学者审慎的考证与文人雅致的叙述。它摒弃了对朝堂更迭、经义争论的过度关注,转而聚焦于宋代士大夫阶层在日常生活中所记录的那些看似微不足道,实则蕴含深厚文化信息的小事。 全书共分为六个主要部分: 第一卷:城市风物与市井喧哗 此卷着眼于北宋都城汴京(开封)及南宋临安的城市生活。我们不再只谈论“清明上河图”上的宏大场景,而是深入到那些被忽略的角落。书中详细考证了宋代的“夜市”制度如何松弛,记录了街头巷尾的叫卖声:卖果子的吆喝、更夫的梆子声、茶肆中说书人的语调。 特别值得一提的是对宋代“便民服务”的描摹。例如,如何记录了当时已出现的“跑腿代办”服务,以及城市中专门为脚夫和轿夫设立的休憩场所——“憩亭”的规制。通过对“瓦子”、“勾栏”周边环境的侧写,揭示了宋代娱乐业的繁荣及其对社会情绪的释放作用。书中通过摘录如《梦粱录》、《东京梦华录》等零散记载,复原了古代城市的“声音景观”与“气味图景”。 第二卷:士人的闲暇与雅好 宋代士大夫是文化的主流,但他们的生活并非总是清苦自持。本卷着力描绘士人在公事之余的消遣。书中详述了宋人对“点茶”的痴迷,不仅仅是技艺上的精进,更是社交与身份的象征。作者细致比对了不同笔记中对“斗茶”的描述,从“点注”的手法到“咬盏”的讲究,展现了一种近乎仪式化的生活美学。 此外,对宋人“玩物丧志”的争议性记载进行了梳理。例如,对“香药”的迷恋,记录了士人如何通过焚香来调节居室氛围,甚至形成了一套复杂的“香谱”。书中还收录了一些关于“供奉奇石”和“蓄养异鸟”的逸闻,探讨了这种对审美体验的极致追求,在当时社会中引发的褒贬不一的评价。 第三卷:乡野遗闻与农耕智慧 宋代虽然重文抑武,但社会的基础依然建立在广袤的田野之上。本卷的材料多来源于地方官吏或游历学者的记录。作者特别关注了宋代在水利、农时、物候方面的民间经验。 书中通过分析地方志中的零星笔记,展现了宋代农民对天气变化的敏感性,以及他们应对灾害时所采取的集体互助模式。例如,关于“圩田”(围湖造田或垦荒)的记述,展示了劳动人民改造自然的艰辛与智慧。同时,也记录了乡间的一些朴素的迷信习俗,如祭祀土地神、禳解疫病的仪式,这些内容为我们理解宋代的基层文化提供了珍贵的非主流视角。 第四卷:法律之外的“人情”调和 法律条文之外,社会如何自我修复?本卷重点关注宋代笔记中对民间纠纷解决方式的记载。这包括宗族内部的调解、乡绅士人的主持公道,以及地方官府在处理涉及“人情义理”问题时的微妙尺度。 书中精选了数则关于“婚丧嫁娶”中的纠纷,特别是对“聘礼”和“嫁妆”的处理差异。通过这些案例,读者可以窥见当时社会对男女地位、财产继承权等问题的隐性认知。此外,还收录了一些关于“义庄”和“义仓”的早期实践记录,展示了宋代人道主义精神在民间互助中的体现。 第五卷:医卜星相与民间信仰 这一部分专门探讨宋代士人如何看待那些游走在主流学术边缘的知识——医学、占卜和方术。与官方史书往往对其不屑一顾的态度不同,许多笔记却详细记录了某些名医的奇特处方,或某一“道士”的灵验预言。 书中对当时流行的“看相”之说进行了辨析,并非全盘否定,而是以一种审慎的态度,记录了人们对命运的探求心理。例如,对“风水”之说的引用,显示出即便如苏轼、欧阳修这样的大家,在其私人信札或杂记中,也偶露出一丝对环境与命运关联性的兴趣。 第六卷:饮食风尚与器物流变 作为最贴近生活的层面,饮食和器物的使用最能体现时代的变迁。本卷通过对各类笔记中关于“食”的记录,重构了宋人的餐桌。从“腌制腊味”的讲究,到“时令蔬菜”的推崇,再到对“酒品”的鉴赏标准,无不体现了宋代精致化的生活态度。 器物方面,本书着重考察了瓷器在日常生活中的普及。笔记中记录了不同窑口瓷器在民间的使用场景,例如,建盏如何被用于茶寮,龙泉窑如何被用于家庭宴饮。通过这些细微的描写,揭示了宋代审美趣味如何从宫廷下沉至市民阶层,形成了独特的“宋韵”。 结语: 《古籍拾遗:宋代文人笔记中的世俗百态》旨在提供一种“由下而上”的宋代社会观察视角。它不追求构建宏大的知识体系,而是如同一个古董修复师,小心翼翼地将那些散落在时间尘埃中的碎片重新拼贴起来,让读者得以一窥那个既文雅又世俗、既精致又充满生机的历史瞬间。本书适合所有对宋代文化、日常生活史以及古典笔记文学感兴趣的读者。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书的魅力,在于它成功地在宏大叙事和微观观察之间架设起了一座坚固的桥梁。它既探讨了超越个体意志的、庞大的系统性力量,又没有忽视这些力量如何在日常的、极其琐碎的互动中得以体现和被重塑。我尤其喜欢作者在处理那些看似矛盾的观点时所展现出的那种游刃有余的辩证法。它既肯定了结构的决定性作用,又巧妙地留出了个体能动性的微小空间,使得整个理论体系充满了动态的张力,而不是陷入僵硬的宿命论。这种平衡感处理得非常精妙,让读者在感到被巨大结构包围的同时,又不至于完全丧失主体感。总而言之,这是一本需要反复阅读、细细研磨的书,它不像快餐,更像是一顿精心准备的盛宴,需要时间去品味其中的每一层滋味和复杂的回味。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种极简主义的美学风格,带着一丝冷峻的哲学意味,仿佛在预示着某种深刻而复杂的思想探索。我是在一家独立书店偶然翻到它的,当时就被那种独特的质感和排版吸引住了。它不是那种一眼就能读懂的书,装帧本身就像一个精心搭建的建筑框架,充满了结构感和逻辑的张力。内页的字体选择和留白处理也极为考究,阅读起来有一种仪式感,让人忍不住想放慢速度,去品味每一个词语在空间中的位置。这本‘Superstructuralism’的实体书,更像是一件艺术品,它通过物质的形式,就已经开始构建起一种关于“超结构”的预设景观,让你在尚未阅读内容之前,就已经沉浸于一种特定的认知氛围之中。我尤其欣赏它在细节上对传统书籍排版规则的微妙挑战,比如章节之间的过渡处理,总能带来一种意料之外的视觉停顿,迫使读者从纯粹的文本接收者,转变为对整体形式的审视者。这种对形式的强调,让我对其内在逻辑的严密性充满了期待。

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坦率地说,这本书的学术密度非常高,对于非专业读者而言,门槛确实不低。我承认有那么几章,我不得不借助一些辅助性的背景知识材料来辅助理解那些晦涩的术语和历史渊源的引用。但即便如此,我依然认为这种“硬核”的写作态度是值得尊敬的。它拒绝迎合大众的阅读习惯,坚持将思想的复杂性完整地呈现出来,这本身就是一种对知识严肃性的坚守。作者在构建其理论体系时,对既有文献的梳理和批判性吸收做得极其扎实,你能在字里行间感受到一种深厚的学养和对传统理论的敬畏与超越。这种严谨性使得这本书不像是昙花一现的流行读物,而更像是一部会经受住时间考验的奠基性著作。虽然阅读过程需要极大的专注力,但它所给予的回报是思想上的深度拓展,而非表面的信息获取。

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这本书对我理解当代社会运行机制的视角产生了颠覆性的影响,尤其是在探讨那些看不见、摸不着,却无处不在的组织和规范体系时。它没有直接给出“你应该怎么做”的指示,而是像解剖学家一样,将那些被我们视为理所当然的社会构建层层剥开,展示其内部的连接方式和支撑逻辑。很多时候,读到某个段落,我都会忍不住拍案叫绝,因为作者总能精准地捕捉到那种微妙的张力——我们既是这些“超结构”的产物,又是它们得以维系的执行者。这种双重身份的揭示,带来了一种深刻的自我反思。书中的案例分析,虽然取材广泛,但都服务于一个核心的论点,它们不是孤立的事件报告,而是作为支撑宏伟理论大厦的特定砖石,每一个都承载着必要的重量。阅读过程中,我发现自己开始不自觉地用书中提供的框架去审视日常生活中的各种情境,这表明它已经成功地渗透到我的认知底层。

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我花了整整一个周末的时间才勉强啃下前三分之一的内容,坦白说,这本书的叙事节奏和逻辑推进方式,绝对不是为那些追求快速消化的读者准备的。它更像是思想的慢炖,每一个论断都建立在对前文极其细致的铺垫之上,丝毫没有跳跃感,仿佛作者在用一把极其精密的尺子丈量着思想的每一步跨度。我不得不经常停下来,回顾前几页的内容,试图理清那些看似抽象的概念是如何层层叠加、最终形成一个坚固的理论基石的。它的语言风格充满了古典的严谨性,每一个句子都经过了精心的雕琢,很少使用口语化的表达,这使得阅读过程充满了智力上的挑战,但同时,也带来了一种无可比拟的满足感——每当成功地跟上作者的思路,跨越一个复杂的概念阶梯时,都会有一种茅塞顿开的喜悦。我感觉自己不是在阅读一本阐述理论的书,而是在参与一场由作者主导的、极其耗费心神的智力攀登。

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