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我读到第四章，收获颇多，译文的文风如同腓立比书一般温柔又充满慈爱。读这本书的时候，就想起“女人应安静地学习”，这就是一本安静学习的书。LG正在看《字字珠玑——细读加拉太》，据说也不错。

傅格森的思维很好，逻辑性很强，框架搭建得不错。只是离经文的解经上，和经文的内涵上，远了一层。读了，虽也有收获，但震撼性不够，没能让人心生：这就是神的话啊。另外，翻译略仓促了些。

我读到第四章，收获颇多，译文的文风如同腓立比书一般温柔又充满慈爱。读这本书的时候，就想起“女人应安静地学习”，这就是一本安静学习的书。LG正在看《字字珠玑——细读加拉太》，据说也不错。

我读到第四章，收获颇多，译文的文风如同腓立比书一般温柔又充满慈爱。读这本书的时候，就想起“女人应安静地学习”，这就是一本安静学习的书。LG正在看《字字珠玑——细读加拉太》，据说也不错。

我读到第四章，收获颇多，译文的文风如同腓立比书一般温柔又充满慈爱。读这本书的时候，就想起“女人应安静地学习”，这就是一本安静学习的书。LG正在看《字字珠玑——细读加拉太》，据说也不错。

腓立比书 3:4-3:11) 其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法来说，我是 法利赛人；就热心来说，我是逼迫教会的；就律法上的义来说，我是无可指摘的。只是我先前以为...

腓立比书 3:4-3:11) 其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法来说，我是 法利赛人；就热心来说，我是逼迫教会的；就律法上的义来说，我是无可指摘的。只是我先前以为...

腓立比书 3:4-3:11) 其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法来说，我是 法利赛人；就热心来说，我是逼迫教会的；就律法上的义来说，我是无可指摘的。只是我先前以为...

腓立比书 3:4-3:11) 其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法来说，我是 法利赛人；就热心来说，我是逼迫教会的；就律法上的义来说，我是无可指摘的。只是我先前以为...

腓立比书 3:4-3:11) 其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法来说，我是 法利赛人；就热心来说，我是逼迫教会的；就律法上的义来说，我是无可指摘的。只是我先前以为...