素描福爾摩沙-甘為霖台灣筆記

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出版者:前衛出版社
作者:甘為霖
出品人:
页数:424頁
译者:
出版时间:2009-10-1
价格:NT$ 400元
装帧:Paperback
isbn号码:9789578016262
丛书系列:
图书标签:
  • 甘为霖
  • 台湾史
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具体描述

19世紀下半葉,一個卸下尊貴蘇格蘭人和「白領教士」身分的「紅毛番」,近身接觸的台灣漢人社會和內山原民地界的真實紀事。不管你是不是基督徒,只要你對古早味的福爾摩沙感興趣,就能循著甘牧師為教會、艱苦人、青瞑人、平埔族奔波近半世紀的足跡,一道神遊清領末、日治初最真實的台灣庶民社會。來吧!來感應一下地老天荒之下,你於歷史塵煙之中可能的迴身位置吧!

熟悉台灣歷史、教會史的人,都知道有「南甘為霖,北馬偕」這句評語,清楚甘為霖牧師對近代台灣社會具有相當深遠的影響力,但有多少人真正瞭解甘牧師近半世紀宣道歲月的實際經過?又有多少人知道,甘牧師是學界公認所有來過台灣的西方傳教士當中,學術貢獻最大的一位,也是當時對早期台灣史擁有最廣泛智識的學者?擺在讀者眼前的這本台灣筆記,就是親炙這位傳奇宣教師的最佳途徑。

甘牧師以五十則或長或短的筆記,交代了他在台灣宣教46年的所思所見、所悲所喜。當中,有吃老鼠肉當早餐、喝猴子湯當晚餐、以馬鈴薯配蟲的澎湖餐、倒栽蔥跌落深溝等趣事,有白水溪大夜襲、麟洛平原遭追捕、彰化城遇險、埔里社被霧番追擊等險事,也有漢學老師偷蠟燭、嘉義城擲石大戰、取國姓爺「聖水」反日、溪邊撿到人腦糕等怪事。更重要的是,甘牧師的筆記不僅僅記錄他在各地傳教的實況,筆墨更觸及廣泛的社會現象、輿論、謠言,同時也帶有深厚的歷史感。

以澎湖傳教這則筆記為例,甘牧師不只是詳細寫下他在那裡的傳教經過,更交待當時澎湖群島的地理、景觀、人口、經濟、教育與傳聞,然後將時光回溯到十七世紀的荷蘭佔領時期,澎湖當地的局勢,接著是描寫十九世紀末的法軍入侵始末,以及甘牧師親耳聽見澎湖居民對孤拔將軍的讚美「伊真好膽!」等,用簡潔準確的文字,帶領讀者一覽台灣歷史的變異風貌。

「傳遞基督教真理最有效的方式,不是傳教士或經過訓練的助手一再的講道,而是透過當地弟兄--他們不領教會薪水,通常也不識字--生命的轉變和謙遜的見證。」在這些筆記中,甘牧師將所成就的一切歸功於上帝、弟兄,將有所缺失的部份歸咎給自己的身影,或許正是他留給台灣社會最珍貴的資產。

好的,这是为您准备的图书简介,内容紧密围绕“素描福爾摩沙-甘為霖台灣筆記”这本书可能涉及的主题,但并不包含对这本书内容的具体描述,而是构建了一个具有相似文化、历史或地理背景的,但内容完全不同的另一本书的详细介绍。 --- 《島嶼的紋理:戰後台灣社會變遷的口述史》 內容簡介 一場穿梭於時代洪流中的記憶拼圖 《島嶼的紋理:戰後台灣社會變遷的口述史》並非單純的歷史陳述,而是透過數十位素人個體的生命敘事,試圖重構自一九四五年戰後至今,台灣社會結構、文化認同與生活模式所經歷的劇烈轉折。本書聚焦於特定群體的記憶,探討在政治高壓、經濟起飛與全球化衝擊之下,普通人在日常生活中如何定位自我,以及這些微觀的個人經驗如何交織成宏大的社會圖像。 本書的選材與訪談對象極為廣泛,涵蓋了從漁村轉型為工業重鎮的勞動者、在都市化進程中失落的傳統匠人、經歷白色恐怖前後的知識分子、以及戰後隨國民政府遷台的外省第二代與在地本省家庭的互動。我們試圖捕捉那些在宏大敘事中經常被忽略的聲音——那些關於「吃」、「住」、「工作」與「情感連結」的具體細節。 第一部:戰後的餘燼與重建(1945–1960s) 這一部分深入挖掘戰後初期台灣社會的混亂與重建過程。透過對經歷過「接收時期」的長輩訪談,本書細膩地描繪了物資匱乏、接收官員腐敗、以及隨之而來的社會不安。 重點收錄: 鄉村的集體記憶: 探討農產品公賣制度對農民生活方式的衝擊,以及土地改革後,傳統大家族結構的鬆動。一位臺南西港地區的佃農後代回憶了他們如何從「給人看田」到擁有土地的心理轉變,以及這種轉變如何影響了家族權力的分配。 初來乍到的生活: 訪談了幾位在四十年代末隨軍隊或公務體系遷台的眷村居民。他們的回憶集中在語言隔閡、物質短缺,以及在陌生環境中試圖重建「家園」的艱辛。其中一位早期眷村婦女的口述,詳細記錄了如何從物資極度缺乏的時期,學會利用剩餘物資縫製衣物、製作基礎食物的「生存藝術」。 知識分子在風暴前夕: 記錄了幾位在戰後初期短暫繁榮後,隨即面臨政治高壓的知識分子群體。他們著重於當時學術界的氛圍,以及在言論審查下,如何以隱晦的方式進行學術交流與思想傳播的掙扎。 第二部:起飛的年代與都市的脈動(1960s–1980s) 隨著經濟奇蹟的展開,台灣社會開始經歷快速的工業化和都市化。《島嶼的紋理》的第二部分,將焦點轉向工廠、市場與新興的中產階級。 重點收錄: 工廠裡的汗水與夢想: 訪談了幾位從農業社會步入加工出口區(如高雄、中壢)的青年勞工。他們描述了夜班、血汗工廠的紀律,以及微薄薪水如何支撐起家庭的未來。一位在電子產業起步階段工作的女性勞工,詳述了「女工時代」的精神面貌——既有追求獨立的興奮,也有對未來不確定性的恐懼。 市場的生命力: 傳統市場是社會的縮影。本書採訪了多位不同世代的市場攤販,他們見證了從地方性交易到區域性集散地的轉變。其中,一位台北艋舺地區的布商回憶了不同族群在市場中的物價協商與人情往來,展現了戰後台灣社會底層社會網絡的運作模式。 空間的變遷: 記錄了老舊街區被大規模都市更新推倒的過程。幾位居住在違建或平房社區的居民,用他們的話語描述了拆遷時的無助與失落感,以及對「家」的定義如何隨著水泥高樓的崛起而改變。 第三部:認同的浮現與多元的探問(1980s–當代) 隨著解嚴和民主化進程的推進,社會開始有空間討論過去的壓抑與當前的身份認同。《島嶼的紋理》的最後部分,探討了多元化聲音的浮現。 重點收錄: 社運的萌芽: 透過幾位早期參與農民運動、勞工權益爭取者的口述,還原了那些看似微小的抗爭如何積累能量,成為推動社會進步的動力。這些敘事著重於早期的組織困境與人身威脅。 文化的反思: 幾位戰後出生的藝術家、文學創作者,談論他們如何從父輩的經驗中汲取靈感,並試圖在新的社會語境中定義「台灣性」。他們關注的是傳統美學在現代化衝擊下的斷裂與重構。 跨世代的價值觀差異: 訪談了多組祖孫三代,他們在「勤儉」與「享樂」、「集體」與「個人主義」等核心價值上的衝突與理解。這些對話揭示了台灣社會在價值觀層面正在經歷的深刻代溝。 結語:紋理的持續編織 《島嶼的紋理》試圖提供一種由下而上的歷史視野。這些口述並非要提供標準答案,而是呈現歷史的複雜性與多維度。透過傾聽這些生命故事,我們得以看見,福爾摩沙(臺灣)的社會肌理,是由無數個體在不斷變動的時代背景下,用他們的辛勞、掙扎、希望與愛所共同編織而成的複雜而堅韌的紋理。 本書特色: 第一手材料的珍貴性: 嚴謹的田野調查與口訪技術,確保了聲音的真實性與細節的準確性。 結構化的主題切片: 將複雜的戰後史切割為可消化的社會面向,便於讀者理解不同群體的生存狀態。 深層的社會學洞察: 不僅是記錄歷史,更提供了對現代性、鄉土認同、以及社會階層流動的深刻觀察。 這是一本獻給所有關心台灣社會如何走到今天的讀者,一本關於人的韌性與環境相互作用的社會學人類學著作。 --- 總字數:約 1550 字

作者简介

甘為霖牧師(Rev. William Campbell, 1841-1921)

蘇格蘭格拉斯哥人,隸屬於英國長老教會。1871年,30歲的甘牧師受派到台灣府宣教,當時他乘著小帆船從廈門橫渡台灣海峽,靠著竹筏才驚險萬分地登陸打狗。1917年,76歲的甘牧師完成了長達46年的傳教生涯,在日本總督特地南下致謝後離開台灣,是除了巴克禮牧師外,在台最久的傳教士。曾獲日本政府頒發「勳五等雙光旭章」、「勳四等瑞寶章」,以及加拿大多倫多納克斯(Knox)神學院授與名譽博士學位。 在近半世紀的宣教歲月中,甘牧師不斷深入「平埔番」、「熟番」及「生番」聚落,在南台灣及澎湖各處創建佈道所,為被壓迫、被忽視的族群帶來普世福音,灌注給他們信仰與力量。

甘牧師同時關照漢人當中的貧苦大眾,尤其是創辦「訓瞽堂」,為盲人福利奔走的事蹟,更為他贏得「台灣盲人教育之父」的美名。 宣教之外,甘牧師也潛心著述,出版眾多以台灣為主題的作品。在早期台灣史方面,有翻譯自荷蘭文的《荷據下的福爾摩莎》,重印荷治時期的《新港語馬太福音》、《虎尾壟基督教教導》,以及《台灣佈教之成功》。在教會羅馬字方面,有名著《廈門音新字典》(甘字典)、《聖詩歌》以及《治理教會》。在教會史料方面,則有經典的《台南教士會議事錄》。另有專著《中國的盲人》、《闢邪歸正》、《播道論》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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初翻开《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》,立刻被其温润的笔触和细腻的观察所吸引。这不仅仅是一本关于台湾历史的著作,更像是一扇窗,透过它,我得以窥见一个遥远时代里,一位传教士眼中所见的这片土地。书中的文字,没有宏大的叙事,没有激昂的口号,却在字里行间流淌着一种深沉的关怀和不加掩饰的惊叹。甘為霖先生的视角是独特的,他并非以征服者的姿态降临,而是以一个谦卑的观察者、记录者的身份,沉浸在这片土地的风土人情之中。我仿佛能感受到他笔下描绘的那些古老的村落,那些辛勤劳作的人们,那些世代相传的习俗。他用画笔和文字,为我们勾勒出了一幅幅生动的画面,让我对这片土地有了更深层次的理解。

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《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于人生的书。甘為霖先生的文字,有一种温暖的力量,它能够穿透心灵,触动最柔软的部分。我在这本书中看到了一个充满温情和善意的世界,即使在那个时代,人与人之间的真诚和关怀依然存在。他对于台湾风土人情的细致描绘,为我们勾勒出了一个生动而真实的图景。这本书让我明白,历史并非只是过去的尘埃,而是活在我们心中的一种传承。

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我一直认为,一本好的书,不仅能够增长知识,更能够启发思考。《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》无疑做到了这一点。这本书让我对“福爾摩沙”这个名字有了更深的理解,它不仅仅是一个地理名称,更承载了一段厚重的历史和无数人的故事。甘為霖先生的文字,没有刻意的雕琢,却有一种天然的韵律感,读起来朗朗上口。我特别欣赏他对于台湾原住民文化的细致描绘,他努力去理解他们的信仰、他们的习俗,并以一种尊重的态度去记录。这本书让我看到了殖民时期下,不同文化碰撞与融合的复杂图景,也让我看到了人性的光辉和韧性。

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《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》给我带来的,是一种沉浸式的阅读体验。我仿佛置身于那个古老的年代,与甘為霖先生一同漫步在台湾的街头巷尾。他笔下的文字,有一种魔力,能够将读者带入到当时的语境中。我能够感受到当地居民的热情好客,也能感受到他们生活的艰辛。这本书的魅力在于它的真实和朴实,没有华丽的辞藻,却充满了力量。他对于台湾自然风光的描绘,也让我对这片土地的美丽有了更直观的认识。这本书让我明白,历史并非遥不可及,而是就蕴藏在这些看似平凡的记录之中。

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阅读《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》的过程,宛如一场穿越时空的对话。我沉浸在甘為霖先生的文字中,与他一同感受着彼时的台湾。这本书的语言风格非常迷人,既有文人的雅致,又不失传教士的质朴。他对于自然景物的描绘,充满了诗意,仿佛能闻到泥土的芬芳,听到海浪的拍打。而对于当地居民生活的描写,更是充满了温情和尊重。他没有以西方中心的视角去评判,而是以一种平等的姿态去理解和记录。这本书最打动我的是其中流露出的对人性的深刻洞察。即使在那个时代,他也看到了人与人之间的情感联结,看到了生活中的悲欢离合。

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《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》是一本能够触动灵魂的书。它让我重新审视了“记录”这件事的意义。甘為霖先生的记录,不是为了某个宏大的目的,而是出于一种纯粹的好奇心和对这片土地的热爱。他用他的眼睛去观察,用他的心去感受,然后用他的笔去描绘。这本书的价值,在于它保存了一段珍贵的历史,更在于它传递了一种跨越时空的温暖。我在这本书中看到了一个多元文化交融的早期台湾,看到了不同族群之间的互动和影响。他笔下的细节,无论是生活用品的形状,还是节日习俗的流程,都为我们了解这段历史提供了宝贵的佐证。

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《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》带给我的震撼,是那种潜移默化的,如同春雨润物般,悄悄地在心底滋养出一片新的风景。这本书的魅力在于其“素描”二字,它没有刻意追求完美和精致,而是捕捉最真实、最鲜活的瞬间。甘為霖先生的眼睛,仿佛拥有一种魔力,能够穿透表象,直抵事物的本质。他记录的不仅仅是风景,更是人情;不仅仅是风俗,更是生活的智慧。那些被他笔下的人物,无论是淳朴的农民,还是聪慧的妇女,亦或是顽皮的孩童,都栩栩如生,仿佛就站在我眼前。我特别喜欢他对于细节的描绘,那些细微之处,往往蕴含着最动人的故事。这本书让我明白,历史并非冰冷的数据和枯燥的文字,而是由无数个鲜活的个体和他们的人生故事所组成。

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我一直对那些能够捕捉时代精神的作品情有独钟,《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》正是这样一本。甘為霖先生以其独特的视角和细腻的笔触,为我们展现了一个生机勃勃的早期台湾。这本书不是一本枯燥的历史教科书,而是一幅色彩斑斓的时代画卷。我在这本书中看到了殖民者与被殖民者之间的复杂关系,也看到了人性的光辉和阴影。他对于台湾社会肌理的描绘,非常深入,让我对当时的社会结构、阶层划分有了更清晰的认识。这本书最让我印象深刻的是,他对于生活在底层人民的关怀,这种关怀,超越了国界和文化的隔阂。

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这本书的出现,像一股清流,涤荡了我对历史的固有认知。《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》以一种极为亲切和生动的方式,向我展现了那个时代的台湾。甘為霖先生的文字,没有丝毫的距离感,他仿佛就是我们身边的朋友,在娓娓道来他在这片土地上的所见所闻。我在这本书中看到了一个充满活力和希望的台湾,看到了人们为了生活而付出的努力。他对于不同族群文化的描绘,也让我意识到,历史的进程,是如此的复杂和多元。这本书让我对“在地化”有了更深刻的理解。

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《素描福爾摩沙——甘為霖台灣筆記》是一本让我爱不释手的书。它让我看到了一个完全不同的台湾,一个我从未在教科书上读到过的台湾。甘為霖先生的文字,有一种返璞归真的力量,它没有被现代化的喧嚣所污染,而是保留了最原始的质感。我在这本书中感受到了浓浓的人情味,看到了人们在艰难环境中依然保持的乐观和坚韧。他对于台湾民间信仰的描绘,也让我对这片土地的文化根源有了更深的理解。这本书让我明白,历史的厚重,往往就体现在这些细微之处。

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