具体描述
This book addresses the perennial question: What is justice? The usual answer draws on ideas such as fairness and impartiality. Hillel Steiner departs from this approach: he seeks an answer through an exploration of the nature of rights.
People standardly express their demands for justice in terms of rights, the items created and parceled out by just principles. So, the author argues, it must surely be possible to learn something about justice by identifying the characteristic features of rights - and something more by discovering how two or more rights can co-exist: indeed, a central part of his argument is that for a set of rights to be just they must at least be mutually consistent.
Every one is commonly thought to have rights to freedom and to some kind of equal treatment. The tensions between these claims have long exercised the minds of philosophers, moralists, economists, jurists and others. And they have informed the issues at stake in ideological conflict, wars and revolutions. How these tensions are handled in law, politics and economic activity affects relations between individuals, not least as members of different societies and generations. Their resolution is found here in a set of rights that is at once libertarian and redistributive in its demands.
The author clarifies and analyzes the role played by ideas of liberty and rights in legal, moral and economic reasoning. He then moves to formulate a coherent set of original rights that is at once appropriate for persons' external property and for their bodies, and which takes account of differences between their locations in time and place and their genetic endowments.
This original and important book will appeal to readers concerned with central problems in moral, political and legal philosophy, the history of ideas, and theoretical aspects of economics and social policy. Its trenchant argument is accessible, even on technical issues, and is illustrated throughout with real and hypothetical examples. It is also written in an engagingly colloquial style.
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用户评价
这部作品的哲学深度着实令人惊叹，它不像那种教科书式的论述，反倒更像是一场与一位深思熟虑的智者进行的深度对话。作者对“权利”的界定，并非仅仅停留在法律条文的表层，而是深入挖掘了其形而上学的根基。我尤其欣赏他对于自然权利与社会契约之间那种微妙张力的处理，那种在个人自由的无限可能性与群体秩序的必要性之间寻找平衡点的努力，非常具有启发性。读完整本书，我感觉自己对那些日常生活中习以为常的概念，比如“平等”和“正义”，都有了更细致入微的理解。书中关于“天赋人权”的论证逻辑链条缜密而有力，尽管某些推导过程略显繁复，但最终的结论却掷地有声，让人不得不停下来仔细斟酌。对于任何一个对政治哲学或伦理学感兴趣的读者来说，这本书都是一个不可多得的智力挑战，它要求你投入精力去解构和重建自己的认知框架，绝非轻松的读物，但回报是极其丰厚的。它成功地将抽象的思辨转化为清晰的论证结构，使得原本艰涩的议题变得可以被有效探讨和批判。
评分这本书的结构安排，显示出作者对于系统性论述的执着。开篇的抽象定义，如同为整部著作打下坚实的理论地基，每向上构建一层，都依赖于前一层的稳固。我尤其对其中关于“权利的不可转让性”的论述印象深刻，作者是如何巧妙地从个体存在的必然性推导出这一核心原则的，这种从最基本单元出发进行全景式建构的方法，非常具有说服力。整本书读下来，你会清晰地感受到一种从微观到宏观、从个体到社会的完整思辨历程。尽管某些章节的论证略显冗长，需要读者耐心梳理其内在的逻辑脉络，但一旦跟上作者的思路，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不是一本娱乐性的读物，毋庸置疑，它更像是一份严肃的智力遗产，对于想要深入理解西方政治思想史和权利理论发展脉络的人来说，它无疑是绕不开的一座里程碑。
评分从阅读的体验上来说，这本书无疑是令人感到“烧脑”的，它不是那种读完能立刻在咖啡馆里与人侃侃而谈的书籍，它更像是需要你自己一个人，在深夜的灯光下，与书页进行一场长时间的、私密的智力搏击。书中那些关于“义务”如何派生于“权利”的论证，结构之复杂，犹如精密的钟表机械，每一个齿轮的啮合都关乎整体的运转。我特别欣赏作者在面对那些看似无解的悖论时的处理方式——他从不回避矛盾，而是将矛盾公之于众，然后运用他自洽的理论体系，试图找到一个最高效的、最符合“自然理性”的解决路径。虽然最终的论断可能并非所有人都能够完全接受，但这展示了作者思想的雄心与广度。这本书的价值不在于提供一个完美的、一劳永逸的答案，而在于它提供了一套思考复杂伦理困境的强大工具和方法论，这是任何肤浅读物都无法比拟的。
评分这本书的文笔，说实话，很有上个世纪那种古典学术著作的风范，那种沉稳、内敛，不追求哗众取宠的风格，读起来让人感到一种时间的厚重感。作者似乎非常克制，他很少使用煽动性的语言，而是用极其精确的词汇来构建他的论点。这使得阅读过程虽然需要高度的专注力，但一旦进入状态，那种被严谨的逻辑所引领的感觉是非常愉悦的。我注意到作者在引用历史先例和古典文献时，处理得非常得体，既没有让引文喧宾夺主，又有效地支撑了自己的论述，显示出作者深厚的学术功底。不过，对于习惯了当代快速、碎片化阅读的读者来说，这本书的节奏可能会显得有些缓慢，它要求你放慢脚步，去品味每一个句子的细微差别。我个人认为，这种慢节奏恰恰是它力量的来源，因为它迫使我们去认真对待每一个概念的提出和发展，而不是浮光掠影地接受结论。它就像一位耐心的导师，不直接给你答案，而是引导你去发现问题所在。
评分我之所以推荐这本书，很大程度上是因为它所提供的批判性视角，它远超出了当时社会语境的局限。作者在探讨权利的界限时，展现出一种近乎超前的洞察力，尤其是在涉及到财产和个人主权不受侵犯的讨论部分，其论述的彻底性让人印象深刻。它并不是简单地为既得利益者辩护，而是构建了一套坚不可摧的、基于理性原则的权利基础。书中对于“权利的滥用”与“权利的界限”之间那个看不见摸不着的边界的探讨，尤为精彩，作者没有给出一个僵硬的定义，而是提供了一系列审视该问题的维度。这使得这本书即使放在今天来看，依然保持着强大的生命力，因为它探讨的是人类社会组织的核心问题。每一次重读，我都能从中挖掘出新的层次，比如作者在处理集体利益与个体尊严冲突时的那种审慎态度，体现了作者极高的道德自觉性。这是一部需要被反复研读、并时常在不同人生阶段重新审视的著作。
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