具体描述
《天龙八部(珍藏本)》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景，将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中，书中人物繁多，个性鲜明，情节离奇，尽显芸芸众生百态。
丐帮帮主乔峰与大理国王子段誉、少林弟子虚竹结为兄弟。他身为大宋武林第一大帮帮主，发现自己竟是契丹人，虽受尽中原武林人士唾弃而不肯以怨报怨；他身为辽国南院大王，却甘愿背上叛族罪名，最终以悲壮的自杀来阻止辽国发兵攻宋，不愧为顶天立地的大英雄。
作者简介
金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荆勋贤”。原名查良镛，江西省婺源县人，出生于浙江海宁，当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，离开家乡海宁。1939年金庸15岁时曾经和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《给投考初中者》，畅销内地，这是此类书籍在中国第一次出版，也是金庸出版的第一本书。1941年日军攻到浙江，金庸进入联合高中，那时他17岁，临毕业时因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除。另一说是写情书.1944年考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学(今苏州大学)学习国际法。抗战胜利后回杭州进《东南日报》做记者，1948年在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报》，做编辑和收听英语国际电讯广播当翻译。不久《大公报》香港版复刊，金庸南下到香港。
建国不久，金庸为了实现外交家的理想来到北京，但由于种种原因而失望地回到香港，从而开始了武侠小说的创作。
从五十年代末——七十年代初，金庸共写武侠小说15部，1972年宣布封笔，开始修订工作。
1981年后金庸数次回大陆，先后受到邓小平、江泽民等领导人的接见，1985年任香港基本法起草委员会委员，1986年被任命为基本法起草委员会“政治体制”小组港方负责人，1989年辞去基本法委员职务，卸任《明报》社长职务，1992年到英国牛津大学当访问学者，1994年辞去《明报》企业董事局主席职务。1999-2005年任浙江大学人文学院院长。
金庸博学多才。就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。举凡历史、政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，金庸还是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获法国总统“荣誉军团骑士”勋章，英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。
目录信息
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读后感
金庸小说中的生离死别（六） 《天龙八部》 岂知朱颜终薄命，从此萧郎是畸零 说乔峰是金氏十四部中第一英雄，大约无有疑问。乔峰身上没有陈家洛的幼稚软弱，没有张无忌的优柔寡断，他为人武功均磅礴大气，有些像郭靖，却比...
评分前一阵，偶然艳遇了最初明报连载本的金庸十五部，大喜过望，一本本看下来，好像回到了十几岁初遇金庸的时候，整个人魔怔一样，饭也不惦记吃，觉也不琢磨睡的读。 其实，明报版文字既粗，疏漏又多，与后来三联版的圆熟相去不可以里记，然而，最初的也许是最好的，没有过多粉饰...
评分一 首先得说的是，所谓佳人，乃是一个活物。汉朝皇帝不解风情，以为看个画图便能辨出佳人，才使毛延寿等辈有机可乘，放出昭君便宜了单于。如今敷妆鲜活霓裳羽衣外加PS打光的美少女们，论样貌怕比祖贤青霞阿姨等的旧照好看得多。然而回头一看《青蛇》，一看《笑傲》，那两位熟...
评分近来宿舍里流行读金庸。由于我曾不止一次地和室友吹牛说对于金庸小说我烂熟于心，他们在阅读过程中便时时与我攀谈。但往往言谈中于情节上不大接得上榫头，我便疑心是新旧版本的问题。于是去图书馆借来广州版的新版小说又前前后后地看了一遍。这一遍看下来险些气破肚皮。 ...
评分<天龙八部>，又名<龙神八部>，是佛教八大护法神。 八部者：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。其中，天、龙为首，故称天龙八部。 ●天 佛教中的天有两种含义。 一是神名，如帝释天，佛教有几十诸天，其中帝释天是众天神的领袖。 书...
用户评价
反复阅读《天龙八部》给我的感觉，就像在品味一坛陈年的佳酿，每一次都能品出新的滋味。金庸先生笔下的世界，不仅仅是刀光剑影的江湖，更是人情冷暖、世事变迁的缩影。萧峰的豪迈与悲情，段誉的洒脱与痴情，虚竹的憨厚与际遇，这些人物的命运交织在一起，构成了一幅幅令人难忘的画面。我尤其喜欢看萧峰在面对困境时所展现出的那种坚韧不拔的意志。即使被万人唾弃，即使身负骂名，他依然能够坚守自己的原则，为自己的信念而战。而段誉，虽然初期有些纨绔，但在经历了生死考验后，他学会了担当，也学会了如何去爱，如何去承担责任。虚竹的奇遇，与其说是运气，不如说是他内心纯净善良的体现，正是这份纯净，才让他能够获得那些常人难以企及的机缘。书中的许多情节，都充满了哲理和深刻的思考。比如，萧峰在雁门关外的那场战斗，他面对的是辽国皇帝的劝降，但他选择了拒绝，他宁愿战死，也不愿背叛自己的良知和信义。这是一种何等悲壮的抉择！还有段誉在无量山洞中，面对生死考验时，对神仙姐姐的思念，这种思念也成为了他获得武功的动力。虚竹在少林寺中，对佛法的虔诚，也为他日后的奇遇埋下了伏笔。金庸先生善于将宏大的历史背景与细腻的人物情感相结合，让读者在感受江湖恩怨的同时，也能体会到人生的无常和命运的不可预测。
评分《天龙八部》不仅仅是一部关于武功和侠义的小说，更是一部关于“选择”的深刻探讨。萧峰在面临家国情仇的抉择时，他的每一次决定都充满了痛苦和无奈。他可以选择背叛契丹，成为汉人的英雄，但他选择了坚守民族气节；他可以选择为了自己的安宁，而放任辽国入侵，但他选择了挺身而出，以一己之力阻止战争。这些选择，都是以他生命的悲剧为代价的。段誉的选择，更多地体现在他对爱情和自由的追求上。他不愿意被卷入皇室的争斗，他渴望自由自在的生活，他为了王语嫣，宁愿放弃一切。然而，他的选择也并非一帆风顺，他必须面对现实的残酷和命运的安排。虚竹的选择，则更多的是一种被动的接受和随遇而安。他没有主动去追求什么，但他却在机缘巧合中获得了常人难以企及的一切。然而，他也必须学会如何去驾驭这些，如何去做出自己的选择。书中的许多人物，都面临着各种各样的选择，而他们的选择，也直接决定了他们最终的命运。例如，慕容复为了复国，不惜牺牲一切，而他的选择，最终导致了他的疯癫。游坦之为了报仇，不惜出卖一切，而他的选择，也让他付出了沉重的代价。
评分再次翻开《天龙八部》，我依然会被金庸先生那细腻入微的笔触所打动。他笔下的每一个人物，都有着鲜明的性格和复杂的情感。萧峰的豪迈、段誉的痴情、虚竹的憨厚，这些形象早已深入人心。但更让我着迷的是，金庸先生在刻画这些主要人物的同时，也对众多配角进行了精雕细琢，使得整个故事更加丰满和立体。慕容复的落魄与坚持，游坦之的卑劣与崛起，阿朱的温柔与牺牲，阿紫的刁蛮与执着，甚至是那些出场次数不多的角色，比如全冠清的阴险，赵钱孙的贪婪，都刻画得栩栩如生。这些角色就像一面面镜子，映照出那个时代江湖的百态，也映照出人性的善与恶。金庸先生的厉害之处在于，他能够让你在阅读过程中，对这些角色产生复杂的情感。你可能会憎恨慕容复的自私，但又会同情他为了复国而付出的努力；你可能会鄙视游坦之的卑劣，但又会为他最终的结局感到一丝悲凉。这种情感的纠结，正是这部小说最吸引人的地方。它让你不仅仅是在读一个故事，更是在感受一种人生，一种对人性的洞察。
评分《天龙八部》带给我的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种对传统文化的深刻体悟。金庸先生在小说中融入了大量的历史典故、佛学思想、哲学概念，使得这部小说具有了丰富的文化内涵。例如，小说中关于“因果报应”的讨论，在虚竹的身上得到了很好的体现。他的种种奇遇，既是他善良纯净的福报，也包含了对前世今生的一种思考。再比如，萧峰在面对民族仇恨时所表现出的那种“不杀生”的慈悲心，也体现了佛教的某些思想。而小说中对“我执”的探讨，更是贯穿始终。无论是慕容复对复国的执念，还是游坦之对权力的渴望，亦或是段誉对王语嫣的痴迷，都体现了“我执”的力量。金庸先生通过这些人物的故事，让我们看到了“我执”可能带来的正面影响（如萧峰的坚韧），也看到了“我执”可能带来的负面影响（如慕容复的疯狂）。这种对中国传统文化的深刻理解和运用，使得《天龙八部》不仅仅是一部武侠小说，更是一部具有东方哲学智慧的文学作品。它让我从更深层次去理解中国文化，也让我对人生的意义有了更多的思考。
评分这套《天龙八部》简直是武侠世界里的一部史诗级巨著，我花了整整一个星期才囫囵吞枣地读完，但即便如此，脑海中依然回荡着那些波澜壮阔的场景和鲜活的人物。金庸先生的笔力，简直可以将你毫不费力地拉入那个北宋末年的江湖。从初入江湖时的懵懂少年乔峰，到后来搅动风云的契丹英雄，他的成长轨迹充满了血泪与抉择，每一次面对宿命的抗争，都让人扼腕叹息。萧峰身上那种刚正不阿、恩怨分明的江湖侠义精神，即便在现代社会，也依然闪耀着夺目的光辉。再说到段誉，这个书卷气的公子，一开始我以为他只是个被动卷入事件的倒霉蛋，却没想到他在情海和江湖中摸爬滚打，最终也成长为一个有担当的男子汉。他对王语嫣那份痴迷，虽然有些迂腐，但那种纯粹的爱意却又让人觉得可爱。而虚竹，这个从少林寺的小和尚，机缘巧合之下得到了逍遥派三大高手毕生的内功和武功，成为逍遥派的掌门，又成为西夏驸马，再到后来成为灵鹫宫主人，他的人生际遇堪比神话，却又在成为逍遥派掌门时，展现出了一种难得的仁慈和正直，没有被权力和力量吞噬。这三位主角，虽然出身、性格、命运截然不同，却又在命运的丝线上紧密相连，共同演绎了一场关于家国情仇、爱恨纠葛的宏大叙事。书中的武功描写也极尽想象，降龙十八掌的刚猛霸道，六脉神剑的飘逸灵动，北冥神功的吞噬万物，凌波微步的飘忽不定，每一种都让人心生向往，仿佛能感受到那股真气在体内流转。即使是那些配角，如慕容复的野心与落魄，游坦之的阴险与卑微，阿朱的温柔与牺牲，阿紫的刁蛮与执着，都刻画得栩栩如生，仿佛就生活在我们身边。金庸先生通过对这些人物命运的细致描摹，展现了人性的复杂与多面，也让我们对那个时代的社会风貌有了更深刻的理解。
评分《天龙八部》的开篇就为读者展现了一个宏大的世界观。从北宋末年风起云涌的政治格局，到江湖中各门各派的势力划分，金庸先生都描绘得一丝不苟。我尤其喜欢书中的地理描写，无论是北方的契丹草原，还是江南的水乡，亦或是中原的大漠，都给我留下了深刻的印象。这种真实的地理背景，让整个故事显得更加可信。萧峰在中原和契丹之间的穿梭，不仅展现了他作为英雄的胆识，也让我们看到了不同地域的风土人情。段誉在江南的游历，展现了他对山水的热爱和对自由的向往。虚竹在少林寺的修行，也为他日后的经历奠定了基础。书中的武功描写，更是充满了想象力。降龙十八掌的刚猛，六脉神剑的凌厉，北冥神功的诡异，凌波微步的飘逸，每一种武功都有其独特的风格和意境。金庸先生通过对这些武功的细致描写，不仅让读者看到了武林的精彩，也让我们感受到了人物性格的张扬。例如，萧峰的降龙十八掌，就像他这个人一样，刚猛直率，充满力量。而段誉的六脉神剑，则更像他这个人一样，飘逸灵动，却又威力无穷。虚竹的武功，则更多地体现了他的善良和纯净。
评分这次重读《天龙八部》，我更加深刻地体会到了金庸先生对“恩怨情仇”的描绘是何其的淋漓尽致。萧峰的悲剧，很大程度上源于他对恩怨的执着。他的养父萧远山、他的生父乔三槐、他的义兄阿朱、他的挚友段誉、虚竹，这些人都与他有着深刻的情感纠葛。当他得知自己的身世后，他与契丹人、与辽国之间的恩怨，让他陷入了两难的境地。他既要为自己的民族荣誉而战，又要顾及中原的安宁。这种恩怨的纠缠，最终将他推向了绝境。段誉的情感，则更多地体现在他对王语嫣的痴迷上。他为了王语嫣，甘愿赴汤蹈火，甚至不惜与自己的父亲作对。然而，他对王语嫣的爱，却常常是一种单方面的付出，他爱的是王语嫣的容貌，爱的是她与神仙姐姐的相似，而未能真正理解王语嫣内心的真正需求。这种爱而不得的痛苦，也构成了小说中的一大看点。虚竹的情感，则相对简单一些，他更多的是在被动的接受和回应。他对梦姑的感情，也是一种被动的卷入。然而，即便如此，他也在这些情感中逐渐成长。书中的许多配角，如慕容复对慕容氏复兴的执念，游坦之对丁春秋的仇恨，都展现了不同形式的恩怨。金庸先生并没有简单地将这些人物脸谱化，而是通过对他们内心世界的刻画，展现了人性的复杂。
评分《天龙八部》这套书，与其说是一部武侠小说，不如说是一部关于“人”的小说。它所探讨的，远不止简单的打打杀杀，更多的是对人性深处的挖掘和对命运无常的叩问。萧峰，一个顶天立地的英雄，却因为自己的身世而陷入家国两难的境地，他的每一次选择都充满了痛苦和挣扎。他为了民族大义，为了不再有无谓的杀戮，最终选择了自刎，那种悲壮，即便隔着文字，也依然能让人感受到扑面而来的悲怆。段誉，这个天真烂漫的书生，在经历了种种奇遇后，也逐渐成熟，学会了如何承担责任，如何面对情感的纠葛。他与王语嫣的感情，虽然开始时带有理想化的成分，但最终却能回归现实，这本身也是一种成长。而虚竹，这个本分老实的小和尚，他的命运转折简直可以用“离奇”来形容，但他却能始终保持一颗善良的心，在权力的漩涡中不迷失自己，这本身就是一种了不起的成就。金庸先生的高明之处就在于，他笔下的每一个人物，无论主角还是配角，都有其存在的理由和独特的生命力。即使是像慕容复这样令人憎恨的角色，我们也能看到他身上那种为了复国的执念，以及最终因执念而癫狂的悲剧。游坦之，这个被仇恨和野心驱使的卑微小人物，他的崛起和堕落，也同样令人唏嘘。而阿朱和阿紫姐妹，一个温柔善良，一个刁蛮任性，她们与萧峰之间的情感纠葛，更是增添了小说浓墨重彩的悲剧色彩。读完这套书，你会发现，生活从来不是非黑即白，人性的光辉与阴暗常常交织在一起，而命运的洪流，更是我们难以抗衡的。
评分读《天龙八部》的过程，就像是在经历一场跌宕起伏的人生。我仿佛看到了乔峰在大漠中策马扬鞭，意气风发；又看到了段誉在西湖边，对王语嫣的念念不忘，情深不寿；还看到了虚竹在少林寺的青灯古佛旁，恪守清规戒律，却又命运多舛。书中的许多场景，都深深地印在了我的脑海里，例如萧峰在杏子林中的一场血战，他以一己之力对抗丐帮的群起而攻之，那种孤绝的身影，让人心生敬佩。还有段誉在大理皇宫中的种种遭遇，他对爱情的执着，对自由的渴望，都让他的人生充满了波折。虚竹在西夏冰窖中的奇遇，更是充满了不可思议的浪漫色彩。金庸先生的叙事能力非常强，他能够将这么多不同的人物和情节巧妙地串联起来，让整个故事流畅而引人入胜。即便是那些支线情节，也都有其存在的意义，都能够为整个故事的主线增添色彩。例如，游坦之的成长经历，虽然充满了阴暗和卑鄙，但却也展现了人在极端环境下所能爆发出的潜力，尽管这种潜力是扭曲的。慕容复的复国之路，更是充满了理想的幻灭和命运的嘲弄。
评分这套《天龙八部》不仅仅是一部武侠小说，更像是一部关于“身份认同”的深刻寓言。故事的核心，可以说就是围绕着萧峰的身份之谜展开的。他本是契丹人，却在中原长大，成为丐帮帮主，名震武林。当他得知自己的身世后，那种撕裂感，那种家国情仇的冲突，让他陷入了巨大的痛苦和迷茫。他无法接受自己成为汉人的敌人，也无法完全抛弃养育自己的故土。这种身份的挣扎，是现代社会中许多人也可能面临的困境。段誉，作为大理段氏的皇子，却对权力无感，反而沉迷于佛法和书卷，直到卷入江湖纷争，才逐渐认识到自己作为皇室成员的责任。他想要摆脱世俗的羁绊，却又不得不面对家族的命运。虚竹，一个本该在佛门清修的小和尚，却意外继承了逍遥派的绝世武功和庞大产业，成为了一呼百应的灵鹫宫主。他的身份从一个默默无闻的僧人，一夜之间变成了江湖上呼风唤雨的大人物，这其中的转变，充满了戏剧性，也让他必须面对如何驾驭这份突如其来的权力，以及如何处理由此而来的各种复杂关系。这种身份的转变，不仅仅是外在的地位改变，更是内在心境的巨大挑战。书中的许多情节，都围绕着这些角色的身份展开，比如萧峰在雁门关外以一己之力对抗辽国大军，这既是对他契丹身份的证明，也是对他汉人情谊的捍卫。段誉在无量山洞中遇到神仙姐姐，获得了逍遥派的武功，这也在某种程度上重塑了他的命运轨迹。而虚竹接受天山童姥和李秋水的传承，更是直接改变了他的人生。
评分一本佛经。
评分到底意难平
评分萧峰的心理过程更细腻了
评分一本佛经。
评分很多年后重读，才发现段誉和那帮子姑娘不是亲兄妹，我也就放心了。
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