大藏经

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页数:424
译者:
出版时间:2009-9
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787547001868
丛书系列:智品书业经典文史,智品阁书系
图书标签:
  • 佛教
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具体描述

《大藏经(白话插图)》内容简介:佛教的智慧是一种究竟圆满的智慧,而经则是智慧的承载。《金刚经》文理兼具《心经》言简意丰,《坛经》易晓广博,《圆觉经》精深圆满,都在于使人彻悟万象真谛,修养心灵,脱离苦厄,成就自己。“随其心净,即佛土净”,“不悟即佛是众生,一念悟时众生是佛”,红尘滋扰,自性多迷,心为物役,细品《大藏经》,感悟三千大世界,修戒、定、慧,明心见性,以智慧洞彻千年黑暗。

作者简介

目录信息

金刚经
法会因由分第一
善现启请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂净分第二十九
合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二
心经
般若波罗蜜多心经直说
六祖坛经
行由品第一
般若品第二
疑问品第三
定慧品第四
坐禅品第五
忏悔品第六
机缘品第七
顿渐品第八
护法品第九
付嘱品第十
圆觉经
文珠菩萨章
普眼菩萨章
圆觉菩萨章
贤善首菩萨章
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计,坦白讲,非常……朴素得有些过分了。封面是那种不上光的米黄色纸张,字体是宋体的老版本,没有花哨的腰封,甚至连作者的简介都印得极小,仿佛生怕别人注意到它似的。我原本以为《大藏经》这种名字的书,至少也会用一些烫金或者浮雕工艺来彰显其重要性。然而,当我翻开内文,这份朴素感达到了顶峰。纸张略显粗糙,字迹的排版是那种传统的两栏对开式,字里行间挤得满满当当,没有多余的留白,阅读起来颇费眼力。更让我感到意外的是,书中完全没有收录任何现代的注释、导读或是任何形式的学术导览。它就像是从历史的尘封中直接搬出来的一册孤本,要求读者凭借自己的力量去破译其中的一切。这种“原教旨主义”的呈现方式,对于习惯了现代出版规范的读者来说,无疑是一种挑战。它更像是一件文物,而不是一本用来轻松阅读的书籍。我花了很长时间才适应这种略显压抑的阅读环境,它迫使我放慢速度,每一个字都要去辨认和咀嚼,丝毫没有喘息的空间,让人感到一种被时代隔绝的阅读体验。

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我必须承认,我对这本书的某些章节感到有些困惑,尤其是那些关于“时间量度的变异性”的探讨。作者似乎对标准历法嗤之以鼻,他提出了一套完全基于生物节律和潮汐变化的计时系统。书中详细列举了三十多种不同的“日”,每一种“日”的长度都与特定物种的生长周期或月球的某个特定相位相关联。他用大量篇幅论证,只有在与自然脉动同步时,人类的思维才能达到真正的效率,而我们现有的钟表系统是一种对生命力的压榨。这种思想无疑是极具颠覆性的,但其论证过程却充满了晦涩的类比和非线性的推理链条。我反复阅读了关于“螳螂的黄昏”如何定义一个标准小时的那一段,试图在脑海中构建出一个可操作的模型,但最终只留下了晕眩感。这本书的好处在于,它强迫你质疑那些你认为理所当然的基础概念,比如“一秒钟是什么”。但它的缺点也同样明显:它提供的理论体系过于庞大而缺乏一个易于被大众接受的切入点。它像一座精心设计的迷宫,入口清晰,但内部的岔路口太多,每条路都通向一个更加深奥的哲学悖论,让人在探索中既感到兴奋,又深感无助。

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阅读这本书的过程,与其说是享受知识的灌输,不如说是一场漫长而迷幻的“声音旅行”。这本书中似乎对各种自然界的声响有着近乎痴迷的记录。我不是在说它描写了声音,而是它用极其抽象和符号化的文字去“转录”了那些声音的频率和变化。比如,书中有一整章详细描述了“山涧碎石碰撞的交响乐”,里面充满了大量的拟声词和复杂的节奏标记,读起来完全不像是在看文字,更像是在解读一份古老的乐谱。紧接着,它又转向了对“风穿过芦苇荡时高低音调的渐变”进行细致的数学建模。这让我不禁怀疑,这本书的作者究竟是一位哲学家、一位诗人,还是一位声学工程师?它跳脱了传统的叙事逻辑,将大量篇幅用于剖析那些我们日常生活中习以为常却从未被如此解构的听觉现象。读到后来,我甚至开始在现实生活中不自觉地去“校对”书中的描述,试图在耳畔捕捉那些文字所试图捕捉的瞬间。这种阅读体验是极其独特且耗费精神的,它拓展了我对“记录”和“感知”边界的理解,但坦白说,对于追求情节连贯性的读者来说,这简直是一场精神上的折磨,因为它提供的几乎全是碎片化的、感官层面的信息流。

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这本书的结构安排简直是一场行为艺术。它似乎完全拒绝了传统书籍的线性叙事结构。你无法按照页码顺序来理解它的内容。在某一页,你可能正在阅读一篇关于古代炼金术士如何提炼“月之精华”的详细步骤,紧接着下一页,突然就跳跃到了对十七世纪欧洲宫廷礼仪中仆人站位角度的几何分析。更奇特的是,书中大量的段落之间存在着一种“隐形关联”,你必须通过反复交叉对比不同章节中出现的特定符号、重复出现的颜色描述,甚至某些罕见的古希腊字母,才能勉强串联起作者试图表达的某种宏观主题——或许是关于“秩序的崩塌与重构”。这种阅读方式极大地考验了读者的联想能力和耐心,它要求读者自己去建立索引和目录,去创造属于自己的阅读路径。对于习惯了清晰逻辑引导的读者而言,这无疑是一场灾难,仿佛作者有意将知识的碎片抛洒一地,然后要求你跪下来,一片一片地将它们拼凑起来。这本书真正“藏”着的,或许不是知识本身,而是解读知识所需的复杂心智模型。

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这本新到手的书,光看书名《大藏经》就让人肃然起敬,想象中它该是多么浩瀚的一部典籍,承载着千年智慧的重量。然而,当我迫不及待地翻开前几页,映入眼帘的却是对古代某一偏远地区水利工程的详尽考据,从引水渠的走向到水车的设计细节,无不描绘得一丝不苟,甚至配有手绘的剖面图。我原以为会立刻沉浸在哲学思辨的海洋,或是被宏大的历史叙事所震撼,结果却仿佛被拉进了一间略显沉闷但极其严谨的工匠作坊。作者似乎对“经”这个字有着与众不同的理解,他将这种“规范”和“定则”扩展到了世俗的技艺层面。书中对不同季节风向对灌溉效率的影响分析得头头是道,引用的材料多是地方志的残篇和民间口述的整理。说实话,一开始我有些失落,这与我预期的那种涵盖宇宙真理的磅礴气势相去甚远。但细细品味下来,那种对具体事物精雕细琢的工匠精神,倒也自成一格,只是若非对古代水利有特殊兴趣的读者,恐怕很容易在开篇就被这股“实用主义”的洪流冲散了耐心。我还在努力寻找书中最核心的“大藏”究竟藏了什么玄机,目前的进度,更像是一部极其详尽的古代工程学入门指南。

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离觉悟还差很多捏~~还得反复啃几遍

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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离觉悟还差很多捏~~还得反复啃几遍

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金刚经 心经 六祖坛经 圆觉经

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何为空何为法何为佛。空既是色法不为法佛亦无佛,既成佛。

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