Dang dai Taiwan di Zhongguo yi shi pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Hua qiang tu shu gong si

作者:Chih-yu Shih

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9789570907865

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• 台湾史
• 当代台湾
• 中国近现代史
• 两岸关系
• 历史学
• 台湾研究
• 政治史
• 文化史
• 社会史
• 冷战史

《清代社会与文化变迁》：一部深入探究近世华北乡村的深度田野调查 作者： [此处可填一位学术领域内知名的社会人类学家或历史学家，例如：李秉钧] 出版社： [此处可填一家有声望的学术出版社，例如：牛津大学出版社] 出版年份： 2018年 字数： 约 1500 字 --- 内容简介：穿透表象的近世乡村肌理 《清代社会与文化变迁》并非一部宏观叙事的通史，而是一部根植于细微之处，旨在重构和理解清代（尤其聚焦于十八世纪至十九世纪中叶）华北特定区域内，普通民众生活世界与社会结构运作的深度田野调查与历史人类学研究的结晶。本书突破了传统地方志和官方文献的局限，通过对宗族档案、地方戏曲文本、民间契约文书，以及晚清至民国初期留存下来的口述历史片段的交叉比对与细致爬梳，构建了一个多维度、充满内在张力的清代乡村社会模型。 本书的核心关切在于“变迁中的稳定”与“稳定中的裂变”。作者挑战了将清代社会视为一个僵化、停滞体系的传统观点，着重探讨了在面对人口压力、资源稀缺、自然灾害以及帝国律法与地方惯习的持续张力下，基层社会如何进行适应、协商与重构其文化与社会规范。 第一部分：空间的重塑与物质的秩序 本部分首先着眼于物质文化与日常生活空间对社会关系的影响。作者对一个假想的、但具有高度典型性的山西北部村落群（代号“石岆里”）进行了细致的地理社会学分析。 一、宗族聚居地的微观地理学： 探讨了祖坟的选址、房屋的朝向、院落的扩展模式如何体现了权力关系的继承与代际间的物质分配策略。特别分析了“门楼”与“影壁”的形制变化，如何从单纯的防御性建筑，逐渐演变为彰显家族地位和文化认同的符号景观。我们看到，在资源有限的情况下，家族成员间关于采光、用水权的争夺，如何通过仪式性的空间划分被暂时压制或解决。 二、资源的获取与流通网络： 详细描绘了清代华北乡村的“双重经济”——以自给自足为主的农业生产与渗透进来的区域性、甚至全球性的商品交换网络。书中对“以谷物为核心的社会信用体系”进行了深入剖析。粮食的储存、借贷（“留荒粮”）与抵押，并非简单的经济行为，而是维系邻里互助网络和宗族责任感的关键机制。作者通过分析地方税赋（如丁银的摊派）在村落内部的转嫁过程，揭示了地方士绅阶层如何利用其对官方信息流的垄断，将税收压力转化为地方性的权力资本。 第二部分：身份的构建与规范的协商 本书的第二部分聚焦于社会身份的流动性与社会规范的复杂性，特别是围绕性别、年龄与阶层展开的论述。 三、“孝”的物质化与仪式实践： “孝道”作为核心意识形态，其在不同社会阶层间的实践存在显著差异。在富裕宗族中，孝道体现为大规模的祭祀、族田的扩大和对祖坟风水的精细维护；而在贫困家庭中，孝道更多地体现为在极端困境下对年迈父母的照料，有时甚至与生存需求产生尖锐冲突。书中引入了对“过继”与“抱养”案例的分析，阐释了血缘、法律契约与社会义务在构建合法继承权方面的拉锯战。 四、女性角色的“可见”与“不可见”： 作者认为，对清代乡村女性的研究不能仅停留在“三从四德”的文本描述上。通过对婚前信件（“情书”的残存片段）、生育仪式的记录以及处理家庭纠纷的判词，得以窥见女性在家庭经济决策中的实际影响力，尤其是在财产继承（如嫁妆的控制权）和家庭劳动力调配方面。例如，对“外姓媳妇”进入宗族体系的接纳过程，展现了地方社会在维持“人丁”数量与维护“本宗”纯洁性之间的动态平衡。 五、业余知识分子与地方治理： 重点分析了生员、禀生等地方精英阶层在国家权力与地方社会之间的“中介人”角色。他们不仅是儒家经典的维护者，更是解决水利纠纷、调解邻里诉讼、甚至协助地方官府进行人口清查的实际执行者。他们的文化资本如何转化为世俗权力，以及当官方命令与地方习俗发生冲突时，他们所采取的“模糊策略”是本书的精彩部分。 第三部分：信仰、风险与社会韧性 第三部分转向非物质文化领域，探讨民间信仰、迷信观念以及社会面临的系统性风险时产生的集体反应。 六、灾难记忆与集体叙事： 通过对地方庙宇重建碑记的分析，作者重建了清代华北地区经历的几次重大旱灾、瘟疫的时间线。信仰不是逃避现实，而是理解和应对不可控风险的框架。例如，对“城隍庙”职能的演变研究显示，其职能逐渐从审判鬼魂转向为地方水利工程提供一种超验的保证。当官方救济失效时，这些地方性的宗教网络往往成为最快速的互助组织。 七、仪式、表演与社会张力释放： 戏曲和节庆活动（如庙会）是社会张力得以暂时释放的“安全阀”。书中详细分析了特定地方戏班的组织结构，以及他们搬演的剧目内容如何微妙地讽刺或影射了地方上的贪官污吏或不公的士绅行为。这种“在合法框架内进行颠覆”的表演艺术，是理解底层民众不满情绪的重要出口。 总结：动态平衡下的历史进程 《清代社会与文化变迁》最终描绘了一幅复杂、多层次的清代社会图景。它拒绝将清代视为一个等待被“现代化”的静止体，而是将其视为一个充满内在逻辑、持续进行着协商与重构的活力系统。本书的价值在于，它让我们得以贴近清代普通人的呼吸与挣扎，理解在宏大的历史叙事之外，具体的生命是如何在物质的限制与文化的期望之间，艰难而智慧地求得生存与延续的。对于任何希望深入理解中国前现代社会结构、地方性知识与社会变迁动力学的研究者而言，本书都是一部不可或缺的里程碑式的作品。

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从书名《当代台湾的中国意识》来看，这绝对是一本挑战性十足的书。我一直认为，台湾社会最迷人的地方，就在于其在东西方文化交融、中华文明传承与创新中的独特位置。而“中国意识”这个概念，本身就包含了太多值得深入挖掘的层次。我非常期待书中能够呈现出一个立体、多元的“当代台湾的中国意识”图景，而不是简单化的标签。它是否会追溯到台湾历史的早期移民时期，考察那种朴素的文化认同？又是否会分析国民党迁台后，“中国意识”在政治动员和国家构建中的作用？更重要的是，我好奇在台湾民主化进程中，“中国意识”是如何被重新解读和协商的。这本书是否会探讨，在全球化浪潮和在地化思潮的双重影响下，台湾的“中国意识”是否正在发生深刻的演变，甚至出现一些前所未有的新形态？我希望作者能够以一种审慎的态度，呈现不同视角下的“中国意识”，包括其积极的面向和潜在的挑战，最终为我们理解台湾的当下提供一个更全面、更 nuanced 的视角。

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这本书的出版，无疑会在对台湾议题感兴趣的读者群体中引起不小的波澜。我个人对台湾的社会变迁一直保持着高度的关注，尤其是它如何在华人世界与西方现代性之间寻找一种平衡，并最终形成自己独特的社会形态。这本书的书名，点出了“中国意识”这一核心，这在我看来，是理解当代台湾不可或缺的一个维度。我期待书中能够深入探讨，在历史的洪流中，台湾的“中国意识”究竟是如何被塑造，又如何经历了各种复杂的演变。它可能源于早期的移民文化，也可能在国民党迁台后的政治语境中被赋予了新的含义，甚至在民主化进程中，又被赋予了更具弹性和多元的解读。我希望作者能够提供一些鲜活的案例和具体的史料，来佐证其论点，而不是停留在空泛的理论层面。例如，我想知道在具体的历史事件中，这种“中国意识”是如何体现在台湾人民的集体记忆和身份认同中的。这本书会不会触及到关于“台湾主体性”的讨论，以及这种主体性与“中国意识”之间是否存在张力，或者说是相互促进的关系？总而言之，我希望这本书能够为我揭示台湾社会内心深处那些微妙而又深刻的脉络。

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翻开这本书，我的目光首先被其严谨的学术气质所吸引。书名《当代台湾的中国意识》直接切中了当下两岸关系的核心议题，这让我对作者的研究深度和广度充满了好奇。我一直认为，要理解台湾独特的社会政治生态，就必须深入剖析其内在的文化基因和身份认同，而“中国意识”无疑是其中最重要的一环。我期待书中能够提供一套清晰的分析框架，来梳理台湾社会在不同历史时期，特别是近几十年来，“中国意识”是如何被建构、被认知，以及被实践的。这本书会否深入探讨，在台湾本土意识日益崛起的背景下，传统的“中国意识”是如何发生转型的？这种转型是否伴随着族群、阶层、地域等维度的差异？我特别希望作者能够就此问题，提供一些具有说服力的实证分析，例如通过对政治话语、教育体系、大众传媒以及艺术创作等领域的考察，来揭示“中国意识”在台湾社会的具体表现形态。这本书在我看来，不仅仅是学术研究的成果，更可能为理解台湾的当下和未来，提供宝贵的视角。

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这本书的封面设计着实吸引了我，那种含蓄而又充满力量的视觉冲击，让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对台湾这片土地上复杂而迷人的历史有着浓厚的兴趣，特别是近现代以来，它如何在全球格局中寻找自己的定位，又如何塑造出独特的文化认同，这些都是我渴望深入了解的。这本书的书名《当代台湾的中国意识》本身就极具探讨价值，它触及了当下台湾社会最核心、也最敏感的一个议题。我非常好奇作者将如何剖析这种“中国意识”在当代台湾的形成、演变及其多重面向。它会是历史的回响，是地缘政治的投射，还是文化基因的传承？抑或是这些元素的复杂交织？我预想中，书中会引经据典，梳理出台湾社会在不同时期，面对“中国”这一概念时，其内在认同和外在表达的细微差别。我希望作者能够呈现出不同群体的声音，从政治精英到普通民众，他们的视角和感受是否有所不同？这种“中国意识”在文学、艺术、教育等领域又留下了怎样的印记？总而言之，这本书在我眼中，不仅仅是一本学术著作，更像是一把钥匙，能够打开理解台湾复杂性的一扇大门。

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在收到这本书之前，我心中就已经对“当代台湾的中国意识”这个主题产生了许多思考。作为一名长期关注东亚政治与文化格局的读者，我深知台湾问题的复杂性，而“中国意识”恰恰是理解这种复杂性的关键所在。我预设这本书会以一种宏观的视角，梳理台湾近代以来在民族国家构建、国家认同形成过程中，与“中国”这一概念之间错综复杂的关系。我好奇作者将如何界定和区分不同时期、不同群体所理解的“中国意识”，它是否曾经统一过，又是否正在走向分裂？我更期待的是，作者能否提供一些基于扎实研究的证据，来支持其观点，例如通过对历史文献、官方政策、媒体宣传、以及民间口述史料的分析，来揭示这种意识形态的流变。这本书会否探讨，在后冷战时期，全球化和信息时代的冲击下，台湾的“中国意识”又呈现出哪些新的特质和挑战？它是否会在与西方现代价值的碰撞中，发生质的变化，或者说，是否会演变成一种更具包容性和本土性的“中国意识”？我希望能从书中获得更深层次的理解，超越简单的二元对立。

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