陈柱讲国学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:陈柱

出品人:

页数:390

译者:

出版时间:2009-9

价格:29.80元

装帧:

isbn号码:9787507527582

丛书系列:

图书标签:

• 国学
• 陈柱
• 散文
• 国学
• 传统文化
• 陈柱
• 文化
• 历史
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• 中华文化
• 教育
• 讲座
• 易经

好的，这是一份关于一本假设的、名为《陈柱讲国学》的书的图书简介。这份简介旨在详细描绘一本书籍的内容，但特意避免提及《陈柱讲国学》这本书本身或任何与陈柱相关的国学内容。 《中华文明的源流与精神：一部通识性导读》 本书简介 《中华文明的源流与精神》是一部力求全面、深入、又不失趣味性的中华传统文化通识读本。本书旨在为当代读者，无论是国学初探者还是对传统文化有一定了解的爱好者，提供一个清晰的框架，以理解中华文明绵延数千年的核心脉络、演变轨迹及其内在精神内核。 导言：何为“中华文明”？ 我们首先探讨“中华文明”这一宏大概念的内涵。本书开篇即指出，中华文明的独特性在于其“连续性”与“适应性”。它不是一个静止的文本集合，而是一个动态演进、不断自我调适的有机体。我们将从地理环境对早期文明形态的塑造讲起，分析黄河与长江流域的差异如何孕育出不同的文化基因，为后续思想的多元发展奠定基础。 第一部：思想的奠基——先秦诸子的智慧光芒 本部分聚焦于中华文明的“轴心时代”，即春秋战国时期。这是一个思想大爆发的黄金时期，奠定了后世两千多年社会结构与伦理道德的基石。 儒家思想的入世哲学： 我们详细剖析了“仁、义、礼、智、信”等核心概念的形成过程，探讨其对个体修身、家庭和睦、国家治理的层层递进的构建逻辑。重点阐述了从孔子的“克己复礼”到孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”之间的张力与互补，揭示儒家思想在不同历史阶段的适应性改造。 道家思想的自然观与宇宙论： 深入浅出地解读《道德经》中的“道”与“德”，阐明其“无为而治”的政治智慧与“逍遥游”的人生境界。我们将比较老庄思想在处理人与自然、个体与社会关系上的独特视角，强调其对艺术审美和养生哲学的深远影响。 法家与墨家的社会实践： 法家的“尚法、重术、集权”如何为秦朝的统一提供了理论支撑，以及其在后世帝制下的修正与继承。墨家“兼爱”、“非攻”的朴素平等主义和实用理性精神，则被置于古代社会伦理冲突的背景下进行考察。 第二部：帝制下的融合与重塑——两汉至隋唐的文化整合 秦汉大一统格局的建立，要求思想体系必须服务于中央集权的稳定。本部分着重分析外来思想的吸纳与本土思想的演变。 汉代“独尊”的时代意义： 探讨董仲舒如何通过将阴阳五行学说引入儒学，构建起适应大一统帝国的意识形态体系。这不仅仅是思想的胜利，更是政治权术与文化融合的典范。 魏晋玄学的兴盛与衰微： 面对乱世，士人阶层对个体精神自由的追求催生了玄学。本书解析了“竹林七贤”的生活哲学，以及“三玄”（老庄易经）如何成为知识分子逃避现实困境的精神避难所，并分析其对后世文学艺术的影响。 唐代气象： 盛唐文化的海纳百川。我们重点分析了佛教（特别是禅宗）在唐代的本土化过程，探讨其如何与儒家伦理深度交织，共同构建出唐人开阔自信的精神面貌。 第三部：内向的深化与理性的回归——宋明理学的兴起 宋代是中华文明在内部结构上进行一次深刻“反思”的时期。面对外患与内部危机，思想家们试图在先秦经典中寻找更坚实、更具逻辑性的宇宙本体论。 宋代理学的架构： 详尽介绍“存天理，灭人欲”的哲学基础，解析朱熹的“格物致知”如何构建了一个庞大的、以“理”为中心的道德与认知体系。 明代的转向： 考察陆九渊的“心学”如何强调“吾心即是宇宙”，以及王阳明的“知行合一”如何将道德实践置于首位，展现了儒学由“外求”向“内证”的重大转向。 第四部：晚期帝制的挣扎与近代文化的冲击 本书最后部分关注清代中晚期至近代，文明面对的内生性疲态与外来文化的猛烈冲击。 清代的学术转向： 考察乾嘉学派的“考据学”在严谨的训诂辨析中，对宋明理学的“反动”与回归传统的努力，展现了学术的精微化趋势。 近代转型的阵痛： 分析在“西学东渐”的巨大压力下，中国知识分子如何试图在传统文化中寻找救亡图存的资源，以及对传统进行批判性继承的艰辛历程。 结语：当代视野下的传统文化再发现 本书的最终目的，是引导读者超越简单的符号崇拜或刻板印象，以一种批判性的眼光和现代的视角，重新审视中华文明数千年积累下的智慧遗产。本书强调，真正的“国学”研究，是将古人的思想放置于其历史情境中理解，并思考其对当下社会治理、道德重建、生态保护等议题的现代价值。 本书特色： 1. 脉络清晰： 采用时间轴与思想流派交织的叙事方式，避免了传统断代史的枯燥感。 2. 多维对比： 侧重于不同学派之间的对话、冲突与融合，展现思想的生命力。 3. 通识友好： 语言力求平实流畅，专业术语均配有清晰的解释与举例，适合所有对中华文明感兴趣的读者。 本书不仅是一部文化史，更是一次关于“我们是谁，我们从哪里来”的深刻探寻。

评分☆☆☆☆☆

本书其实可以拆成两本书：《诸子概论》和《中国散文史》。作者陈柱为清末民初人，曾留学日本，师承唐蔚芝和陈石遗，这两位都是清末著名的国学大师。1944年病逝于上海，寿54岁。陈柱著作等身，治经成果丰富，《墨子》《中庸》等书都有相关著述。而他在文学上也颇有建树，《...

评分☆☆☆☆☆

本书其实可以拆成两本书：《诸子概论》和《中国散文史》。作者陈柱为清末民初人，曾留学日本，师承唐蔚芝和陈石遗，这两位都是清末著名的国学大师。1944年病逝于上海，寿54岁。陈柱著作等身，治经成果丰富，《墨子》《中庸》等书都有相关著述。而他在文学上也颇有建树，《...

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本书其实可以拆成两本书：《诸子概论》和《中国散文史》。作者陈柱为清末民初人，曾留学日本，师承唐蔚芝和陈石遗，这两位都是清末著名的国学大师。1944年病逝于上海，寿54岁。陈柱著作等身，治经成果丰富，《墨子》《中庸》等书都有相关著述。而他在文学上也颇有建树，《...

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本书其实可以拆成两本书：《诸子概论》和《中国散文史》。作者陈柱为清末民初人，曾留学日本，师承唐蔚芝和陈石遗，这两位都是清末著名的国学大师。1944年病逝于上海，寿54岁。陈柱著作等身，治经成果丰富，《墨子》《中庸》等书都有相关著述。而他在文学上也颇有建树，《...

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本书其实可以拆成两本书：《诸子概论》和《中国散文史》。作者陈柱为清末民初人，曾留学日本，师承唐蔚芝和陈石遗，这两位都是清末著名的国学大师。1944年病逝于上海，寿54岁。陈柱著作等身，治经成果丰富，《墨子》《中庸》等书都有相关著述。而他在文学上也颇有建树，《...

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读《陈柱讲国学》真是让我醍醐灌顶，原本我对浩如烟海的中国传统文化总有一种望而却步的感觉，觉得它深奥难懂，高不可攀。陈柱先生的文字却像一股清流，将那些看似遥远的经典，用一种非常接地气、充满生活气息的方式呈现在我面前。他不是生硬地罗列概念，而是娓娓道来，仿佛在和老朋友聊天，从日常生活中的点滴小事切入，引出孔子的“仁”，老子的“道”，再到《易经》的智慧，以及诗词歌赋的韵味。我特别喜欢他解读《论语》的章节，他能把“己所不欲，勿施于人”这种简单的道理，讲得既有哲理又不失人情味，让我体会到古代圣贤的智慧原来如此贴近我们的内心需求。还有他对中国传统节日的渊源和习俗的讲解，也让我对春节、中秋等传统节日有了更深的理解和敬意，不再只是一个放假和吃喝的日子。这本书让我重新认识了中国传统文化，它不是束之高阁的古籍，而是渗透在我们生活方方面面的智慧之光，是让我们更好地理解自己、理解他人、理解世界的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

初读《陈柱讲国学》，我以为会是一本枯燥乏味的学术著作，没想到读完却让我爱不释手，甚至想要反复品味。陈柱先生的叙述方式非常独特，他善于从我们日常生活中熟悉的事物出发，比如一顿饭、一次茶叙、一次旅行，然后就能巧妙地引出深厚的国学内涵。他讲中国古代的饮食文化，从“民以食为天”的朴素道理，到“食不厌精，脍不厌细”的精致追求，再到“君子远庖厨”的修养，让我看到饮食背后蕴含的哲学和生活智慧。他讲中国古代的节日习俗，不是简单介绍，而是挖掘每一个节日的来龙去脉，以及其中蕴含的家庭观念、感恩情怀，让我对这些传统节日有了全新的认识。这本书让我明白，国学并不是遥不可及的阳春白雪，而是与我们的生活息息相关的，是可以滋养我们的心灵，提升我们生活品质的。它就像一个宝藏，陈柱先生只是为我们打开了宝藏的大门，里面蕴藏的丰富内容，还需要我们自己去发掘和体悟。

评分☆☆☆☆☆

最近刚翻完《陈柱讲国学》，感受最深的是，它让我不再对古文望而却步，而是生出了浓厚的兴趣，甚至想要主动去探究一番。陈柱老师的笔触非常细腻，他能够捕捉到那些被历史尘埃掩盖的文化细节，并且用生动形象的语言将其复活。比如，他对中国古代建筑的介绍，不仅仅是简单的描述形制，而是深入到每一块砖、每一片瓦背后所蕴含的哲学思想和审美情趣，让我仿佛能“看见”那些古老的宫殿、园林，感受到古人的匠心独运和对自然的敬畏。他讲到中国书法的演变，从甲骨文到行草，每一个字体的背后都有一个时代的故事，一个书写者的情感，让我觉得书法不仅仅是写字，而是一种情感的抒发，一种精神的传承。这本书让我明白，国学并非是僵化的教条，而是流淌在血脉中的文化基因，是认识中华民族精神内核的一把钥匙。读这本书，就像是在与一位博学多才的长者对话，他循循善诱，将那些古老而深刻的道理，用一种最容易被现代人理解和接受的方式传递过来，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

《陈柱讲国学》这本书，让我对中华传统文化的理解，不再局限于那些零散的词汇和故事，而是形成了一个更加系统、更加生动的整体印象。陈柱先生的讲解，总是那么恰到好处，既有深度又不失趣味。他讲到中国古代的哲学思想，比如“天人合一”的观念，他不会生硬地灌输理论，而是通过描绘山水画中的意境，通过解读古代诗人的心境，让我们体会到古人对宇宙人生的深刻洞察。他讲到中国古代的文学艺术，那些流传千古的诗词歌赋，他能挖掘出其中最动人的情感，最精妙的构思，让我们在欣赏美的同时，也能感受到古人的才情与胸怀。这本书让我觉得，国学是一种生活态度，是一种价值取向，是一种文化自信。它让我更加珍视自己的文化根源，也更加愿意去传承和发扬那些优秀的传统美德。读完这本书，我感觉自己的精神世界更加丰富了，也更加有力量了。

评分☆☆☆☆☆

《陈柱讲国学》这本书，给我的最大触动是它所传递出的那种“温润如玉”的文化气质。陈柱先生的文字，没有激昂的口号，也没有刻意的卖弄，而是像春风拂面，悄无声息地渗透进读者的内心。他讲到中国古代的待人接物之道，那些“礼”与“节”，在今天看来，或许有些繁琐，但在陈先生的笔下，却显得格外有智慧和人情味。他让我们看到，这些看似古老的规矩，其实是对人与人之间关系的尊重，是对社会和谐的追求。我尤其喜欢他讲述中国传统音乐的那部分，他不仅仅分析乐曲的结构和旋律，更重要的是，他能够让我们体会到音乐中所蕴含的情感，那些丝竹管弦中流淌的喜怒哀乐，那些琴棋书画中蕴含的君子风范。读完这本书，我感觉自己变得更“静”了一些，内心也更加平和。它让我意识到，我们不仅仅是现代社会的螺丝钉，更是中华文明的传承者，我们身上流淌着古老而优秀的血脉，而这些血脉中的智慧，是可以指导我们更好地生活的。

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还没读完，已经受益匪浅，每晚睡前必读之书。

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