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出版者:上海古籍出版社

作者:中国敦煌吐鲁番学会

出品人:

页数:616

译者:

出版时间:2009

价格:88.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532551255

丛书系列:

图书标签:

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丝路遗珍，千年回响 《敦煌吐鲁番研究（第十一卷）》是一部汇聚了国内外顶尖学者最新研究成果的学术专著，聚焦于丝绸之路上的两颗璀璨明珠——敦煌与吐鲁番。本书并非对某一具体文献或遗址的简单罗列，而是从更为宏观的视角出发，深入剖析这两个在历史长河中扮演着举足轻重角色的文化绿洲，如何孕育、传播并融合了多元文明，其影响力又如何跨越时空，至今仍对我们理解古代中国乃至世界文明进程提供着宝贵的启示。 第一部分：时空交织下的文明脉络 本书开篇，即从宏观的历史地理视角出发，重新审视敦煌与吐鲁番在古代丝绸之路上的战略地位。学者们利用最新的考古发现和历史文献考证，勾勒出这两个区域在不同历史时期（如汉晋、魏晋南北朝、隋唐、宋元等）的政治、经济、军事格局。重点关注它们如何作为连接东西方的交通枢纽，承载着商旅往来、文化交流、宗教传播的重任。 地理环境与人类活动： 深入分析河西走廊的地形地貌、气候变迁对绿洲文明兴衰的影响。探讨古人在极端环境下如何因地制宜，发展灌溉农业，修建水利设施，支撑起繁华的城郭和寺院。研究内容涵盖了古人对于自然环境的认知、改造以及其与人类社会发展之间深刻的互动关系。 区域政治与民族互动： 详细梳理了汉朝的西域都护府、唐朝的安西都护府、北庭都护府等中央政权的管辖历史，以及在此过程中，汉族、吐蕃、回纥、突厥、粟特等不同民族在此区域的迁徙、融合与冲突。探讨了多元民族文化的共存、交流以及对当地社会结构、宗教信仰、语言文字产生的深远影响。 丝绸之路的变迁与演化： 追溯丝绸之路不同线路的变迁，分析敦煌和吐鲁番在不同时期所处的中心或边缘地位，以及这些变迁如何影响了它们的经济繁荣和社会发展。研究不仅关注陆上丝绸之路，也可能触及海上丝绸之路的部分信息，以期勾勒出更为完整的区域联系网络。 第二部分：物质遗存中的文明印记 本书的第二部分，将目光聚焦于敦煌与吐鲁番出土的丰富物质遗存，通过对这些“沉默的证人”的解读，来揭示隐藏在历史深处的文明信息。 建筑与城市遗址研究： 深入分析敦煌莫高窟、榆林窟、安西锁阳城、吐鲁番高昌故城、交河故城等重要遗址的建筑形制、营建技术、空间布局。探讨佛教寺院、城郭、民居、墓葬等不同类型的建筑，如何反映当时的社会等级、宗教信仰、经济水平和审美情趣。特别关注建筑材料、装饰风格、壁画彩绘等细节，从中挖掘出技术传播、风格演变的信息。 出土文物与工艺技术： 重点研究出土的陶瓷、金属器、纺织品、漆器、文书、雕塑、绘画等各类文物。从工艺技术、造型艺术、材质来源等方面进行分析，揭示古代工匠的智慧与创造力，以及不同文化间的工艺交流与融合。例如，对丝织品的纤维成分、织造技法、纹样图案的研究，可以反映出东西方技术与审美的互动。对金属器的铸造、装饰技法的分析，则能揭示出金属冶炼技术的先进程度和审美风格的变迁。 丧葬习俗与生死观念： 考察敦煌与吐鲁番地区的墓葬形制、随葬品构成、埋葬方式等，通过对墓葬的研究，来探讨古代居民的生死观念、宗教信仰、社会组织结构以及族群归属。墓葬中的壁画、陶俑、随葬品的种类和数量，都蕴含着丰富的社会信息。 第三部分：精神世界与信仰流转 宗教与文化在敦煌吐鲁番地区的发展，是本书不可或缺的重要组成部分。这里曾是多种宗教交汇融合之地，其精神世界的丰富性与复杂性，为我们研究人类文明史提供了独特视角。 佛教的传播、本土化与多元发展： 深入探讨佛教如何经由丝绸之路传入中国，并在敦煌、吐鲁番地区得到传播和发展。研究不同宗派（如大乘佛教、密教、禅宗等）的传入、演变及其对当地社会生活、艺术创作、哲学思想的影响。对莫高窟、吐鲁番石窟等地的佛教造像、壁画、经卷进行细致的分析，揭示佛教艺术在与中国本土文化融合过程中产生的独特风格和地方特色。 其他宗教与信仰体系： 除佛教外，本书还将关注祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等其他宗教在当地的传播和影响。研究这些外来宗教如何与当地原有信仰体系并存、竞争、融合，以及它们留下的物质和精神遗迹。例如，对摩尼教文书、景教碑等的研究，能够勾勒出不同宗教社群的活动轨迹和文化交流的复杂图景。 民间信仰与世俗文化： 不仅关注主流宗教，也深入探究当地居民的民间信仰、巫术、神话传说以及生活习俗。研究这些世俗文化如何在潜移默化中影响着人们的日常生活、伦理道德和审美情趣，以及它们与宗教信仰之间的相互渗透和影响。 第四部分：文字语言与知识传承 敦煌与吐鲁番地区出土的大量文书，是研究古代历史、社会、经济、文化、语言、宗教等最直接、最珍贵的史料。本书将对这些“纸上的文明”进行深入挖掘。 多种文字的发现与解读： 详细介绍在敦煌和吐鲁番地区发现的汉文、梵文、藏文、于阗文、粟特文、回纥文、突厥文、婆罗米文等多种文字的文献。对这些珍贵文书的缀合、整理、释读和考证，揭示了古代丝绸之路沿线不同民族的交往、翻译活动以及知识的传播路径。 文书内容与社会生活： 对文书内容进行分类研究，涵盖了佛教经典、道教文献、政治文书、法律条令、经济账簿、户籍档案、私人信件、文学作品、医学书籍、天文历法等方方面面。通过对这些文书的解读，可以深入了解古代社会的政治制度、经济活动、法律体系、教育状况、日常生活、风俗习惯、思想观念等。 语言学研究与文明交流： 从语言学角度，对这些多语种文献进行分析，研究古代语言的演变、词汇的借用、语法结构的特点，以及不同语言之间的相互影响。这些研究不仅有助于语言学的发展，更能折射出不同文明在语言层面的交流与融合。 第五部分：跨学科视野与现代研究方法 本书的一大特色在于其跨学科的视野和对现代研究方法的运用。学者们不再局限于传统的历史学、考古学方法，而是积极引入自然科学、社会科学的理论和技术。 科技考古的应用： 运用同位素分析、DNA测序、遥感技术、地理信息系统（GIS）等现代科技手段，对出土的有机物、古代人群的迁徙、聚落的分布、水利系统的演变等进行科学分析，为传统研究提供更精确的数据和新的视角。 社会学与人类学视角： 引入社会学和人类学的理论，对敦煌吐鲁番地区古代社会的组织结构、阶层划分、族群关系、性别角色、家庭制度等进行深入分析，力求从更全面的角度理解当时的社会面貌。 比较研究与世界文明史： 将敦煌吐鲁番的研究置于世界文明史的宏大背景下，与其他丝绸之路沿线地区，乃至世界其他文明的交流与互鉴进行比较研究，从而更深刻地认识丝绸之路在世界文明史上的地位和作用。 《敦煌吐鲁番研究（第十一卷）》以其严谨的学术态度、丰富的研究内容、创新的研究方法，为读者提供了一次深入探索古代丝绸之路文明的宝贵机会。它不仅是一部献给学术界的力作，更是一扇通往千年历史深处的窗口，让后人得以窥见那段波澜壮阔的文明交融史，感受丝路文化穿越时空的强大生命力。

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总的来说，翻完这一卷，我感受最深的是一种“脉络的梳理与重构”。敦煌和吐鲁番的文书浩如烟海，如果不加以系统性的梳理和归纳，很容易让人迷失在细节的泥沼之中。本卷的编纂者显然注意到了这一点，他们没有单纯地按照发现时间或文书类型来划分，而是匠心独运地构建了几个相互关联又相对独立的研究专题群。例如，关于“丝绸之路贸易网络中的金融活动”这一主题下，不同出土地的钱币、借贷文书被巧妙地组织在一起，形成了一个跨越数百年、连接东西方的金融脉络。这使得原本分散在不同档案室、不同地域的碎片化信息，最终汇聚成了一幅清晰可见的经济历史图景。这种整体性的关怀，对于从事区域史和贸易史研究的人来说，是极其宝贵的。它帮助我们跳出单点史料的局限，从更宏观、更具联系性的角度去把握那个复杂多变的中古世界，体现了编者极高的学术视野和统筹能力。

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从装帧设计和排版质量来看，这本《敦煌吐鲁番研究（第十一卷）》的水准完全达到了国际一流学术期刊的标准，这对于国内的研究成果集来说，是值得称赞的进步。清晰的字号选择、合理的行距，以及最重要的——那些至关重要的图版和碑帖影印件，都处理得极为精细。我尤其欣赏编者在处理那些残损严重的绢纸文献摹写件时所展现的审慎态度。他们没有为了追求“完美”而过度“修复”或“臆测”，而是尽可能地保留了原件的斑驳与残缺，并在关键的无法辨识处，以规范的符号清晰标注。这对于后续的研究者来说，是极大的便利和尊重。我曾遇到过一些国内出版物，为了美观而将模糊的拓片处理得失真，极大地误导了初学者。但这本卷册在这方面做到了克制与专业并重。每一次翻阅，都能感受到编辑团队在学术伦理和工艺制作上所投入的巨大心血。这不仅仅是一本学术论文集，它本身也是一份高质量的文献资料汇编，其保存价值和使用价值是并存且高度统一的。

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我注意到这一卷在方法论上的探索也值得大书特书。传统的敦煌吐鲁番研究，受限于资料的物理形态，往往偏向于文献学和目录学的范畴。然而，本卷中几篇关于“空间地理信息系统（GIS）在佛教寺院遗址复原中的应用”的文章，真正体现了跨学科合作的潜力。他们不再满足于对寺庙平面图的平面描述，而是尝试将不同时期、不同地点的寺院建筑布局，通过三维建模技术进行叠加和对比分析。这使得我们能够直观地看到高昌时期的佛塔如何一步步被改建或被后来的建筑所覆盖，空间利用逻辑是如何随时间推移而发生微妙变化的。这种将地质学、测绘学与历史文献结合的尝试，极大地拓展了我们对古代西域城市布局和宗教场所演变规律的理解深度。它要求我们这些习惯了传统史学训练的人，必须更新知识结构，去适应这种更加量化、更具空间意识的研究范式。这为未来敦煌吐鲁番学的研究指明了一条清晰的技术融合之路，是学术创新精神的有力体现。

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这本《敦煌吐鲁番研究（第十一卷）》的出版，对于我们这些常年浸淫于中古史研究的学者来说，简直是久旱逢甘霖。我记得第一次翻开它的时候，那种兴奋感是难以言喻的。它不仅仅是简单地将前沿的考古发现和文献整理罗列出来，更重要的是，它在某些核心议题上，提供了一种令人耳目一新的解读视角。比如，关于吐鲁番地区粟特商人的宗教信仰演变，以往的论述大多聚焦于佛教或摩尼教的主导地位，但这一卷中几位重量级学者的文章，却巧妙地将目光投向了那些被边缘化的萨珊波斯密教的蛛丝马迹，通过对出土波斯语铭文的精微比对，构建了一个更为复杂、多元的宗教生态图景。这种对传统范式的挑战和拓宽，恰恰是推动敦煌吐鲁番学深入发展的动力所在。阅读过程中，我不得不时常停下来，对照着手边的其他一手资料，那种与古人进行跨时空对话的震撼感，实在美妙。它不是那种可以一口气读完的快餐读物，需要反复咀嚼，才能品出其中蕴含的深厚学养和严谨考证。尤其是关于高昌王国中后期赋税制度变迁的那几篇考证，其对《北凉谱》、《唐会要》等文献的交叉印证，达到了令人拍案叫绝的程度，其严密逻辑链条，几乎无懈可击。

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说实话，当我拿到这本厚厚的文集时，心里其实是有些忐忑的。我个人更偏爱那些叙事性强、能勾勒出宏大历史画卷的著作，而敦煌吐鲁番研究，往往意味着的是汗牛充栋的简牍抄录和繁琐的年代考订。然而，这第十一卷却出乎意料地在“鲜活度”上给了我惊喜。它没有沉溺于纯粹的文献堆砌，而是将那些冰冷的文字碎片，重新编织成了有血有肉的历史场景。举个例子，其中有一篇关于唐代敦煌戍卒家庭日常生活的侧写，作者利用几封残缺的家书残片，竟然推测出了当时边塞军人的精神状态、对家乡的思念程度，甚至连他们日常食物的粗简程度都通过对特定词汇的频率分析给描绘了出来。这种将“宏大叙事”拆解到“个体经验”的笔法，极大地拉近了我们与千年前彼岸的距离。它不再是遥不可及的帝王将相，而是那些在风沙中坚守岗位的普通人。这种视角转换，让阅读体验从学术的“冷峻”蜕变成了历史的“温情”，读起来有一种身临其境的沉浸感，让我对那个时代的认知不再是扁平化的地图符号，而是立体丰满的社会结构。

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