Feminist Interpretations of Mary Daly (Re-Reading the Canon)

Feminist Interpretations of Mary Daly (Re-Reading the Canon) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Pennsylvania State University Press
作者:Hoagland, Sarah Lucia; Frye, Marilyn;
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2000-07
价格:USD 31.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780271020198
丛书系列:Re-Reading the Canon
图书标签:
  • Feminist theology
  • Mary Daly
  • Feminism
  • Religious thought
  • Canon
  • Gender studies
  • Women's studies
  • Philosophy of religion
  • Theology
  • Hermeneutics
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具体描述

This open-ended anthology is a journey into the very canon that Mary Daly has argued to be patriarchal and demeaning to women. This volume deauthorizes the official canon of Western philosophy and disrupts a related story told by some feminists who claim that Daly's work is unworthy of re-reading because it contains fatal errors. The editors and contributors attempt to prove that Mary Daly is located in the Western intellectual tradition. Daly may be highly critical of conventional Western epistemological and theological traditions, but she nevertheless appropriates themes "out-of-context" for the building of her own systematic philosophy.The following are just a few of the many themes explored in this volume: -- the question of subjectivity understood as an ongoing process of be-coming-- the ambiguity of the need for feminists of colonial nations to speak out about violence against women in other parts of the world while that speaking carries with it the stamp of a colonial location-- the territoriality of lesbian and women's space-- the theological dimensions of twentieth-century Western philosophy.

权力、性别与历史:女性主义思想的当代批判与重塑 本书深入探讨了二十世纪下半叶以来女性主义思想在多个关键领域的发展、演变与面临的挑战。它并非对特定学者的作品进行深度剖析,而是旨在提供一个广阔的视角,审视女性主义理论如何与权力结构、历史叙事、文化生产以及全球政治的复杂交织进行对话、冲突与和解。全书分为四个核心部分,层层递进地勾勒出当代女性主义思想图景的广阔与深度。 第一部分:权力结构与主体性构建 本部分聚焦于权力理论在女性主义批判中的核心地位。我们不再将权力视为一个单一、自上而下的压迫机制,而是深入探究其如何在日常生活的微观层面运作,以及如何塑造和解构性别主体。 首先,我们重新审视了福柯式的权力分析框架,考察其对父权制和资本主义的交叉性批判。重点讨论了“能产性权力”(productive power)的概念——即权力不仅压制,更积极地生产出关于“女性”和“男性”的规范性知识和身体实践。这部分内容超越了简单的二元对立,分析了在后结构主义影响下,身份认同如何成为一个持续的、不稳定的政治场域。例如,我们探讨了在消费文化和新自由主义经济体制下,女性身体如何被“赋权”和“商品化”的同时,其劳动力和情感付出却被隐形化的过程。 其次,本章详细考察了“能见度政治”的陷阱。随着女性在公共领域能见度的提升,我们警惕地分析了这种能见度是否真正等同于权力的转移。通过对媒体再现、政治代表性以及职场“玻璃天花板”的案例研究,我们揭示了看似平等的框架下隐藏的结构性障碍。这包括对“有色人种女性主义”的早期理论资源的梳理,探讨了种族、阶级和性取向如何与性别经验不可分割地纠缠在一起,从而挑战了白人中产阶级女性主义的普遍性主张。 第二部分:历史书写与典范重构 女性主义不仅是对当代问题的批判,更是对既有历史叙事的激进修正。本部分致力于解构被主流历史学所构建的“客观性”叙事,挖掘被压抑和遗忘的女性历史与能动性。 我们探讨了“历史失忆症”(historical amnesia)的机制,即哪些声音和行动被刻意排除在官方记录之外。通过对劳动史、身体史和知识生产史的考察,我们展示了女性如何在家庭、社区和非正式经济中扮演了维持社会运转的关键角色,尽管她们的贡献往往被归类为“私事”或“自然职责”。 本章特别关注了“女英雄崇拜”的局限性。我们认为,简单地将历史上杰出的女性提升为榜样,并不能替代对结构性压迫的系统性分析。真正的重构在于揭示这些“成功女性”背后的社会条件,以及她们与更广泛的女性群体之间的张力。我们审视了女性主义史学如何从“补白”转向“重写”,将女性的经验视为理解历史转折点和重大事件(如工业革命、战争、社会运动)的核心视角,而非边缘补充。 第三部分:文化批判与符号的战场 文化领域是性别权力斗争最为激烈和微妙的场所之一。本部分深入分析了文化产品(包括文学、艺术、流行媒体和数字传播)如何成为再生产或颠覆性别意识形态的工具。 我们分析了符号学和精神分析在女性主义文化批评中的应用,关注文本的深层结构如何编码了父权制的期望。这不仅包括对经典文学中女性角色的传统解读,更着眼于当代跨媒体叙事中对“女性气质”(femininities)和“男性气质”(masculinities)的复杂建构。例如,我们考察了“反叛的女性形象”在主流电影中的商业化路径,及其如何可能消解了真正激进的政治诉求。 此外,本部分对数字文化环境下的性别政治进行了前瞻性探讨。随着社交媒体和虚拟空间的兴起,身份的表演性达到了前所未有的高度。我们探讨了“自我形象管理”在数字时代如何成为一种新的劳动形式,以及网络骚扰、仇恨言论等现象如何成为性别暴力的新战场,迫使女性主义理论必须发展出新的工具来应对这些无形的、全球化的文化冲击。 第四部分:伦理、行动与未来展望 最后一部分将理论分析导向实践与伦理的关怀,思考在当代多重危机(气候变化、全球不平等加剧)的背景下,女性主义应如何确立其伦理立场和政治方向。 我们讨论了“关怀伦理学”(Ethics of Care)的回归与扩展。在强调自主性与权利的同时,本章重新强调了相互依赖性、责任和社群连接的重要性。这对于理解全球供应链中的非正式劳动和代际责任至关重要。我们考察了关怀劳动如何跨越国界,成为全球资本主义体系的隐形支柱,并呼吁建立一种更具分配正义色彩的关怀模式。 在政治行动层面,本书批判了单一的“解放”叙事,转而强调持续的、地方性的抵抗和联盟构建的必要性。我们审视了跨国女性主义运动在争取政治空间时所面临的挑战,特别是在面对威权主义抬头和身份政治极化的情况下,如何维持跨越意识形态分歧的有效合作。本书以一种审慎的乐观主义收尾,强调女性主义思想的生命力在于其持续的自我反思、对新出现压迫形式的敏感性,以及对构建一个真正具有包容性和正义性的未来的不懈承诺。

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读后感

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用户评价

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坦白说,当我拿到这本书时,心中曾有过一丝疑虑。将“重读经典”与“女性主义解读”结合,似乎是一种常见的学术套路。然而,《Feminist Interpretations of Mary Daly》这本书却以其非凡的深度和独到的见解,彻底打消了我的顾虑。作者们没有流于表面,而是深入到戴利思想的核心,挖掘其潜藏的颠覆性力量。他们通过对戴利著作的逐字逐句的梳理,以及与不同理论流派的对话,展现了戴利思想的多元面貌。我尤其被书中对于戴利“激进女性主义”的阐释所吸引。它不仅仅是一种立场,更是一种深刻的存在论和认识论的重塑。我能感受到作者们在写作过程中所付出的巨大努力,他们不仅要理解戴利,更要将其思想转化为当代读者能够理解和接受的语言。这本书并非易读之物,它需要读者投入相当的思考和精力,但其回报是巨大的。它让我对玛丽·戴利这位思想巨匠有了全新的认识,也让我对女性主义理论的发展有了更深层次的理解。

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我必须承认,在接触这本书之前,我对玛丽·戴利的理解还停留在比较表层。总觉得她的思想有些激进,甚至有些难以理解。然而,这本书彻底改变了我的看法。它以一种极其细腻、极其深入的方式,为我打开了通往戴利思想殿堂的大门。作者们并没有回避戴利思想中可能存在的争议点,反而将其视为深入探讨的契机。他们运用了多种学术工具和理论框架,将戴利那些看似晦涩的论述,一一剖析得鞭辟入里。我印象最深刻的是,他们不仅仅是解读,更是“重读”。这是一种主动的、批判性的重读,目的是要揭示戴利思想中那些未被充分认识的潜能,以及它对当代女性主义研究的启发意义。书中对于“神学”、“语言”、“存在”等议题的探讨,都让我大开眼界。我开始意识到,戴利不仅仅是一位哲学家,她更是一位深刻的宗教批评家、一位革命性的思想家。她的语言充满了力量,她的批判尖锐而深刻。这本书让我明白,理解戴利,不仅仅是理解她说了什么,更是理解她是如何说的,以及她为何那样说。这是一种深层次的对话,一种跨越时空的智慧交流。

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这本书的出现,无疑是在学术界投下了一枚重磅炸弹。当我翻开它时,脑海中涌现的第一个词就是“颠覆”。它不仅仅是简单地重新审视了玛丽·戴利(Mary Daly)的著作,更是在以一种近乎革命性的方式,挑战着我们习以为常的性别观念和知识体系。作者们仿佛是一位位精密的考古学家,小心翼翼地挖掘出戴利思想中那些被埋没、被忽视的宝藏,然后用当代女性主义的视角,将它们重新擦亮,展现出耀眼的光芒。这不仅仅是对一位思想家的致敬,更是一场深刻的对话,一场关于权力、关于压迫、关于解放的深刻对话。我能感受到作者们在文字间流淌的热情与智慧,他们不仅仅是在陈述观点,更是在传递一种力量,一种唤醒女性内在力量的力量。阅读这本书,我仿佛置身于一个思想的熔炉,各种观点在此碰撞、融合,最终锻造出新的理解。它让我重新思考了许多关于“女性”的定义,关于“权力”的结构,以及如何在这个父权制社会中寻找属于自己的生存空间。这本书的结构也相当精巧,每一章都像是一个独立的艺术品,却又共同编织成一张宏大的思想图景。我尤其喜欢作者们在引用戴利原著时所展现出的那种审慎与自信,他们既尊重了戴利的思想精髓,又巧妙地赋予了其新的生命力。

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作为一名长期关注女性主义理论发展的读者,我一直试图寻找那些能够真正挑战现有范式的著作,而这本书无疑达到了我的期望。它并非简单地将玛丽·戴利的作品置于“女性主义”的标签下进行笼统的解读,而是对其思想体系进行了精细的解构和重构。作者们以一种极具原创性的视角,探讨了戴利作品中那些可能被忽视的维度,比如她对语言暴力和符号压迫的深刻洞察,以及她如何通过“去性别化”的语言来对抗父权制的操纵。这本书让我看到了戴利思想的复杂性和多层次性,也让我看到了女性主义理论本身也在不断演进和自我革新。我尤其欣赏作者们在分析戴利思想时所表现出的那种跨学科的视野,他们将文学、哲学、宗教学、社会学等多个领域的知识融会贯通,为我们呈现了一个更加立体、更加完整的戴利。阅读这本书,我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼,那些固有的认知被一一打破,取而代之的是一种更加开阔、更加深刻的理解。它不仅是对戴利思想的深入挖掘,更是对女性主义理论发展方向的一种有力探索。

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这本书给我带来的最直接感受是“解放”。它不仅仅是在学术层面上的探讨,更在精神层面给予了我极大的启发。作者们以一种充满力量的女性主义视角,重新审视了玛丽·戴利那些被边缘化、被误解的观点,并将其转化为一种能够赋权于当代女性的思想资源。我能感受到作者们对于戴利思想的热爱和尊重,他们如同在为一位伟大的先知发声,试图将她的智慧传递给更多人。书中对于戴利“自我神化”和“超越父权制”等核心概念的解读,都让我为之振奋。它让我意识到,女性的解放不仅仅是政治和社会的解放,更是思想和精神的解放。这本书的语言充满激情,论证严谨,它既有学术的深度,又有文学的美感。我尤其喜欢作者们在探讨戴利思想时所展现出的那种决绝和勇敢,仿佛在与整个父权制社会进行一场毫不妥协的较量。阅读这本书,我感觉自己不再是孤立的个体,而是与无数先驱者和同行者站在一起,共同为女性的解放而努力。

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