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出版者:Verso Books

作者:Ronald Aronson

出品人:

页数:366

译者:

出版时间:1987-9-1

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9780860910329

丛书系列:

图书标签:

• 存在主义
• 哲学
• 萨特
• 法国文学
• 虚无主义
• 自由
• 责任
• 意识
• 人本主义
• 文学批评

存在与虚无：萨特现象学存在论的深度探索 本书是一部对让-保尔·萨特（Jean-Paul Sartre）的哲学巨著《存在与虚无》（L'Être et le Néant）进行的全面、细致且批判性的导读与阐释。它旨在深入挖掘这部二十世纪最重要的哲学文献之一的复杂结构、核心论点及其深远影响，同时完全聚焦于对原著内容的分析，不涉及任何不相关的或重复性的信息。 第一部分：现象学方法的基石——意识的结构与本质 本书首先详细梳理了萨特如何继承并改造了胡塞尔的现象学方法，将其应用于对“存在”本身的考察。重点在于理解萨特如何将现象学的方法论（即“回到事物本身”）转化为对意识的先验结构的描述。 1. 先于反思的意识：意向性与非对象性 我们首先探讨萨特对“意向性”的重新界定。与布伦塔诺或胡塞尔不同，萨特强调意识的本质是指向性（pour-soi，为己存在），它永远是“关于某物”的意识。然而，这种指向性并非一种包含关系，而是一种分离。意识（pour-soi）永远是不具内容的。 非对象性（Néantisation）： 意识活动本身，即“在世”或“在场”的行为，是通过否定化（négatisation）来运作的。意识的结构是“空洞”的，它不是一个实体，而是存在的“否定”。我们在此部分将详细分析意识如何通过提问、怀疑、愿望等行为，将世界客体化，但自身却始终处于“否定之悬置”的状态。 2. 自为存在（Pour-soi）与自在存在（En-soi）的根本二元论 本书的核心辨析在于萨特构建的两个基本存在范畴： 自在存在（L'Être-en-soi）： 这是指无意识的、充实的、自身封闭的存在，如石头、桌子、物理实体。它“是它自己”（il est ce qu'il est）。自在存在是非反思的，它不包含任何“否定”或“可能性”。我们详细分析自在存在的同一性、固着性和惰性，这是所有现象学考察的背景板。 自为存在（L'Être-pour-soi）： 这是意识的存在。它的本质在于缺乏自身，在于“非此”（not-that）。自为存在通过不断地“超越”（dépasser）其当下所处的状态，投向未来和可能性，从而保持其“虚无”的本性。这部分将深入分析“自为存在如何是其自身在世界中的缺失”。 第二部分：自由的本体论基础——虚无的渗透 本部分是全书的本体论核心，阐释了萨特如何将“虚无”这一概念从逻辑和心理层面提升到本体论的层面，并以此确立人类的绝对自由。 1. 虚无的出现：世界的缺失与焦虑 我们考察虚无是如何“进入世界”的。虚无并非独立于存在而存在，而是被存在的活动（即意识）所召唤出来的。 “在场”中的虚无： 通过具体的例子（如寻找朋友皮埃尔，发现皮埃尔“不在”咖啡馆），分析“不在”（le Rien）是如何作为一种期待的失效而显现的。这种发现“不在”的行为，正是意识的“否定化”作用的体现。 焦虑（Angoisse）作为自由的本体论证据： 焦虑不是对未来危险的恐惧，而是对自身自由的直接体验。当我们体验到“我可以做任何事”时，我们体验到的正是我们自身存在的无根性。自在存在可以不作他想，但自为存在却必须不断地“选择”自己是谁。焦虑是面对这种无限制选择空间的本体论震撼。 2. “向彼岸”与“逃避”：自由的结构性张力 萨特自由的辩证法体现在两个相互关联的维度： 超越性（Transcendence）： 意识的持续运动，永远朝向尚未实现的目标或可能性。这是人类存在的“投向未来”的动力。 内在性（Immanence）： 人类在特定情境（facticité）中的被抛入性。我们被“抛入”一个特定的身体、历史和社会背景中。 自由的运作在于，我们必须在我们的处境（facticité）中进行选择，但我们的选择却永远超越了该处境的界限。我们将详细分析“处境”如何成为自由的必要条件，而非其限制。 第三部分：人际关系与“他者的凝视”——为己存在的困境 在本体论层面确立了绝对自由后，本书转向人类社会经验，特别是对他人（The Other）的分析，这是对自在存在与自为存在二元论的首次也是最痛苦的检验。 1. 凝视（Le Regard）：他者的物化行为 对“他者”的分析是萨特哲学中最具影响力的部分之一。“他者”的出现并非通过概念推论，而是通过一种突发的、经验性的“凝视”。 主体性的丧失： 当我意识到我正在被另一个意识所观察时，我瞬间从“世界的中心”沦为一个“客体”。凝视将我的自为存在“钉死”在了一个我无法超越的自在存在（一个被界定的形象）上。 羞耻（Honte）的本体论： 羞耻不是因为做了什么不好的事，而是因为我“是”了某物——我被他者的眼中固化了。羞耻是认识到自己是“在世的他者”的痛苦。 2. 冲突的本体论：人际关系的本质 萨特由此得出结论：人际关系本质上是冲突（conflit）。我们试图要么将他者客体化（将其视为工具或景观），要么被他者客体化。 “爱是徒劳的努力”： 本书对此段论述的细致解读至关重要。爱试图实现“我既要拥有他者的自由，又希望他者自愿地给予我这个自由”，这在本体论上是矛盾的。每一次“爱”的努力，最终都会导向失败或对对方自由的压制，从而回归到冲突状态。 第四部分：恶劣的信念（Mauvaise Foi）与存在的伦理面向 本书最终落脚于人类如何处理其本体论处境的日常实践，即“恶劣的信念”（mauvaise foi）。 1. 恶劣信念的结构：自我欺骗的本体论 恶劣信念是自为存在（自由的主体）试图逃避其自由和责任的行为。它不是简单的谎言，而是一种对自身本体论结构的扭曲。 双重否定： 恶劣信念的本质在于主体必须同时“知道”真相（我拥有自由）和“不愿知道”真相（我试图成为一个自在存在）。例如，一个完全沉浸于自己社会角色中的人，声称“我只是一个服务生”，他既是“服务生”（处境），又不是“仅仅是服务生”（超越性），恶劣信念就是试图强行使两者等同。 “是或不是”的陷阱： 恶劣信念试图将自为存在简化为自在存在，声称“我就是我所做的一切”，从而逃避未来选择的重担。 2. 存在的伦理意蕴 虽然萨特在《存在与虚无》中声称没有一套传统意义上的“伦理学”，但本书将揭示其蕴含的伦理张力： 责任的绝对性： 既然人是自由的，那么人对自己所有行为的选择都负有绝对的责任。选择自身，即是为全人类选择一个“人是什么”的形象。 真诚（Sincérité）的界限： 真诚本身是否也是一种恶劣信念的逃避形式？本书将深入探讨萨特对真诚的复杂态度——即真诚试图接受“我就是我的选择”这一事实，但这种接受本身是否又将主体固化？ 通过对上述四个维度的层层深入，本书提供了一个系统化、无遗漏地把握萨特本体论蓝图的工具，使读者能够清晰地理解“虚无如何是人类存在的驱动力，以及自由如何成为一种本体论的重负”。全书的写作风格严谨，力求忠实于原著的论证逻辑和术语的精确含义，确保读者获得对《存在与虚无》的最直接、最纯粹的理解。

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这本关于让-保罗·萨特的书，给我带来的冲击是多方面的。首先，它以一种近乎文学化的叙事方式，将一位伟大的哲学家拉下了神坛，展现了他作为一个普通人，在历史洪流中的挣扎、思考与选择。我从未想过，阅读一本关于哲学家的书，竟能体验到如此丰富的情感起伏。作者笔下的萨特，并非遥不可及的神明，而是一个有着真实情感、会犯错误、也会执着追求的个体。这种“人性化”的描绘，让我更容易代入，也更容易理解他思想的源起和演变。其次，书中对萨特各个重要作品的介绍，也并非枯燥的学术分析，而是如同导览一般，带领我走进他的思想世界。我开始理解，为何他的作品能够对一代人产生如此深远的影响。这本书不仅让我认识了萨特，更让我开始反思自己的人生，思考我在这个世界上所扮演的角色，以及我所拥有的自由与责任。它是一面镜子，映照出我内心深处的疑问，也提供了一些可能的答案，或者说，是引发了更深刻的追问。

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这本书的封面上，简洁的“让-保罗·萨特”几个字，像一道门，把我引向了思想的迷宫。我一直对存在主义哲学怀有浓厚的兴趣，萨特作为其核心人物，自然是我探索的重点。然而，当我翻开这本书时，我并没有立即被晦涩的哲学理论所淹没。相反，作者以一种叙事性的笔触，将萨特的人生经历、思想发展与时代背景巧妙地交织在一起。我仿佛能看到那个在咖啡馆里吞云吐雾的萨特，听见他激昂的辩论，感受到他对自由、责任、他者等概念的深刻思考。这本书没有停留在抽象的概念层面，而是通过大量生动的细节，描绘了一个有血有肉的萨特，一个在历史洪流中不断追寻意义的思想家。我尤其欣赏作者在梳理萨特思想脉络时的严谨与清晰，使得我这个非专业读者也能相对容易地理解其核心观点。这本书不仅仅是对萨特思想的介绍，更像是一场与这位伟大哲学家跨越时空的对话，它激发了我更深层次的思考，让我重新审视自身的存在和选择。

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对于任何对20世纪思想史感兴趣的读者而言，这本关于让-保罗·萨特的书都将是一次宝贵的阅读体验。我一直认为，理解一个思想家的核心，在于理解他所处的时代。这本书在这方面做得尤为出色。作者并没有将萨特的思想孤立起来，而是将其置于两次世界大战、法国抵抗运动、冷战等宏大的历史背景下进行考察。这使得萨特关于自由、苦闷、他者、人是什么等核心概念的提出，有了更清晰的现实依据和更深刻的时代意义。我了解到，他的哲学并非纯粹的思辨，而是对现实困境的回应，是对人类生存状态的深刻体察。书中对萨特与萨特主义的批判性反思，也让我看到了思想的演变和多维性。它鼓励读者独立思考，而非盲目接受。读完这本书，我仿佛能更清晰地看到一条思想的脉络，从马克思到尼采，再到萨特，以及他如何影响了后世。它提供了一个理解20世纪知识分子如何与时代搏斗的绝佳视角。

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我带着一种近乎朝圣的心情翻开了这本关于让-保罗·萨特的作品。我知道，萨特的名字本身就承载着沉甸甸的哲学分量，而我也曾尝试阅读他的原著，但常常在浩瀚的词句和抽象的概念中迷失方向。这本书的出现，无疑是一束指路的光。它并没有回避萨特思想的复杂性，但更重要的是，它提供了一个清晰的地图，让我得以循序渐进地探索他的思想版图。我惊喜地发现，作者并非简单地罗列萨特的观点，而是将其置于他所处的时代和社会语境中进行解读，这使得他的哲学思想不再是空中楼阁，而是与现实世界紧密相连。每一章的论述都像一层层剥开洋葱，展现出萨特思想的丰富层次和内在逻辑。我特别喜欢作者在分析萨特关于“自由”和“责任”的论述时，所引用的案例和日常生活中的例子，这让抽象的哲学概念变得触手可及，引发了我强烈的共鸣。读这本书的过程，更像是在与一位经验丰富的向导同行，他不仅告诉我“是什么”，更引导我思考“为什么”以及“意味着什么”。

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当我拿起这本关于让-保罗·萨特的书时，我带着一种探索的期待，却收获了远超预期的震撼。作者以一种极其冷静而又富有洞察力的笔触，剖析了萨特思想的复杂性与矛盾性。我一直认为，伟大的思想家往往不是全知全能的，他们也处于不断的自我否定与自我超越之中，萨特正是如此。书中，我看到了他早期存在的激进，以及晚年思想的某种调整与深化。作者并没有回避萨特思想中的争议点，而是将其清晰地呈现出来，并引导读者去思考这些争议的根源。我尤其欣赏作者在分析萨特关于“选择”与“承诺”时，所展现出的细致入微。这并非简单的口号，而是贯穿其一生思想的内核。这本书让我意识到，理解萨特，不仅仅是理解他的哲学理论，更是理解他作为一个个体，在时代洪流中，如何用自己的思想去回应，去抗争，去塑造。它是一次对一个思想巨匠的深度扫描，也引发了我对自身生命选择的深刻反思，它迫使我思考，我是否真正地在选择，而不仅仅是被动地接受。

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