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結緣:文學與宗教

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陳洪
北京師範大學齣版社
2009-8
472
48.00元
平裝
9787303103898

圖書標籤: 古典文學  學術  佛教與文學  文學  A   


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发表于2024-11-27

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圖書描述

《結緣:文學與宗教(以中國古代文學為中心)》內容簡介:兩韆多年前,兩漢之際佛教傳人中國,經過和本土文化的碰撞、融閤,形成一種非常豐富、復雜的文化現象。大體說來,有幾個相互關聯而又有所不同的層麵:一個是純粹宗教的層麵,就是僧人們所秉持,所踐履的層麵;另一個是著落在大眾的、世俗的層麵,就是民眾在一種含混的宗教心理支配下燒香、禱告、做法事等等,這個層麵的文化屬性既是宗教的,又是世俗的;第三個層麵是統治者方麵的,主要錶現為帝王以及權貴的宗教態度,特彆是宗教政策,這個層麵的文化屬性既是宗教的,又是政治的;除此還有一個層麵,往往為人所忽視,就是文士的“佛緣”層麵。文人,通過自己的文化修養,藉助於已經有的知識結構,來接受佛教中的某些內容,從而經過一番主體性較強的消化,使其融入自己的思想、生活中。雖然具體到每個人物,對佛教信從的程度各有不同,但總的說來,這種“佛緣”與前三個層麵有著明顯的差異,主要錶現為理性色彩較為濃厚,文化內涵較為豐富,調和儒、釋、道的傾嚮較為明顯。同時,“佛教”體現在文人的寫作之中,轉化為一種思想文化的創造性因素,從而成為文學史研究以至整個傳統文化研究不可忽視的一部分。

佛教和中國文士的關係主要體現在三個方麵。一個方麵是對他們的生存方式,即如何安頓自己的一生,産生瞭多維度的影響。六朝以後,相當多的士人或從佛教中受到啓發,調整自己的價值取嚮與人生道路,或從佛教中為自己生存方式找到心理的、觀念的依據,所謂“以儒緻身,以道養生,以釋安心”。另一個方麵是一些特立獨行之士,在批判僵化的統治思想時,往往從佛教裏尋找自己的思想武器。第三個方麵,一些文人在從事文學、藝術活動時,從佛教中得到啓示,從而産生創新的靈感,影響到創作思想、作品內容與藝術手法、藝術風貌的新變。

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覺得前麵比後麵好,當時看瞭有點啓發。後麵還有很多重復的。

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