Paul Ricoeur

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出版者:La Découverte
作者:François Dosse
出品人:
页数:789
译者:
出版时间:2000-12-20
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9782707133786
丛书系列:
图书标签:
  • Ricoeur,Paul
  • Dosse,François
  • *LaDécouverte*
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  • 叙事学
  • 记忆
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具体描述

好的,这里为您撰写一份关于保罗·利科(Paul Ricoeur)思想的图书简介,内容侧重于他哲学思想的核心领域,同时避免提及具体的《保罗·利科》这一书名,以满足您的要求。 --- 诠释的桥梁:现象学、诠释学与自我认同的追寻 本书导言: 在二十世纪的哲学版图中,保罗·利科无疑是一位站在十字路口的思想巨匠。他不仅深刻地参与了胡塞尔和海德格尔开创的现象学传统,更以其无可匹敌的洞察力,将诠释学从单纯的文本解读提升至关乎人类存在境遇的本体论高度。本书旨在系统梳理利科思想的精髓,探究他如何构建起一座横跨现象学、诠释学、叙事理论与伦理学的宏伟思想之桥。我们不将利科视为某一学派的简单继承者,而是将其视为一位卓越的“思想的建筑师”,他致力于在人类经验的复杂性中,寻求意义的可靠落脚点。 第一部分:从现象学出发的回归——意向性与生活世界 利科的思想起点是现象学。然而,他对胡塞尔的“回到事物本身”的命题进行了重要的拓展和修正。本书首先深入探讨了利科对现象学意向性概念的再阐释。他关注的焦点并非仅限于纯粹意识的建构,而是意识如何被投射到“他者”的世界、被他者的行动所塑造。 我们详细分析了利科对“生活世界”(Lebenswelt)的继承与批判。他认为,生活世界并非一个完全透明、自明的背景,而是一个在日常行动中被“前理解”(pre-understanding)所渗透的领域。这种前理解,虽然扎根于我们的身体经验和历史处境,但同时也充满了模糊性和需要被澄清的层面。利科的工作,即是从现象学的严格描述出发,揭示我们如何在一个已经被赋予意义的世界中展开我们的行动与认知。他通过对“行动与言说”的细致考察,展示了现象学的描述如何自然而然地滑向诠释学的领域,因为每一个行动和言说都携带着一层需要被解码的“意义的张力”。 第二部分:诠释学的深度掘进——文本、隐喻与世界的意义 利科哲学的核心无疑是他的诠释学理论。本书将“诠释学的行动”视为哲学活动本身,而非仅仅是辅助性的方法论工具。利科成功的关键在于,他将诠释学从浪漫主义对“作者意图”的迷恋中解放出来,将其植根于语言结构和文本的自律性之中。 重点章节将聚焦于他对“文本的自律性”的论证。一旦言说被固定在书写之中,它就脱离了对话的即时性,获得了可以被独立分析和反思的距离。这种距离,正是诠释得以发生的空间。本书将细致剖析利科关于“隐喻的理论”的贡献。他超越了将隐喻视为单纯修辞装饰的传统观点,认为隐喻是“新的意义的创造”——是语言在极限处对既有意义的颠覆与重塑。通过隐喻的“能指”(signification)与“意指”(sense)之间的张力,文本得以向我们揭示一个“新世界”,一个我们可以栖居并从中获得新的存在感的世界。 此外,我们还将探讨利科如何整合“解释学”(如精神分析、历史学)与“阐释学”(文本本身的意义构建)。他清晰地划出了界限:解释学致力于“解构”隐藏的权力或无意识结构,而阐释学则致力于“重建”文本所指向的意义整体。两者并非对立,而是互补的,共同服务于我们对世界意义的追寻。 第三部分:叙事认同的构建——自我、时间与他者 利科哲学晚期最重要的突破,在于他对“叙事认同”(Narrative Identity)的精妙阐释。本书认为,这是利科对存在主义和现象学“自我”概念进行伦理化和时间化的关键一步。 我们不再将“自我”视为一个固定的实体(如笛卡尔的“我思”),而是将其理解为一个持续被“建构”的过程。这个构建过程,正是通过叙事完成的。利科区分了三种时间经验:经验时间(现象学时间)、叙事时间(故事中的时间)和宇宙时间。他论证道,正是通过“模仿”(mimesis)——将我们经验的杂乱无章的行动组织成一个连贯的故事——我们才获得了对自我的认同。这种认同并非一成不变,而是处于“同一性”(idem-identity,事物维持不变的特性)与“自身性”(ipse-identity,在承诺与责任中维持的自我)之间的动态张力之中。 更进一步,利科强调叙事认同的“向他者开放性”。我们的自我叙事,从来不是孤立完成的,它总是在面对他者的目光、他者的期待和伦理诉求中被形塑。因此,本书将叙事认同的探讨引向了利科最终的伦理关怀:如何通过讲述一个好的、负责任的自我故事,来实现“正直地生活”(living rightly)。 结论:伦理的回归与思辨的遗产 本书的收尾部分将考察利科后期对“正义”与“伦理”的深入思考。他将诠释学的反思与亚里士多德式的实践智慧重新连接起来,主张真正的伦理生活,存在于对“善的想象”与“社会间的承诺”的平衡之中。 利科的遗产在于,他教会我们,哲学并非逃避现实的智力游戏,而是对人类处境进行最深入的、具有责任感的探问。他的思想,如同他所阐释的文本一样,是开放的、多层次的,邀请每一位读者,在现象学的严格性、诠释学的深度和叙事的时间性中,重新发现我们是谁,以及我们应该如何共同生活。 ---

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面上,Paul Ricoeur 这个名字在我眼前浮现,带着一种沉甸甸的学术分量。我并没有立刻翻开阅读,而是让这个名字在脑海中停留了一段时间。我猜测,这可能是一本关于哲学思想的著作,或者更具体地说,是关于某个特定哲学家的生平和思想的梳理。Paul Ricoeur,这个名字本身就带有某种欧洲知识分子的气质,让人联想到深刻的洞察、严谨的论证,以及对人类存在意义的孜孜不倦的追问。我脑海中浮现的画面是,在一个安静的书房里,灯光柔和,一个人埋首于书卷之中,时而蹙眉沉思,时而舒展眉头,仿佛在与作者进行一场跨越时空的对话。这本书,也许是一把钥匙,能够打开通往理解这位哲学家思想世界的门扉。它的厚度,它的装帧,都暗示着内容的不凡。我好奇,这本书会以怎样的方式呈现Paul Ricoeur的思想?是线性的梳理,还是专题式的探讨?是通过引经据典,还是通过生动的例证?我甚至会想象,这本书的作者,必定是一位对Paul Ricoeur的思想有着深刻理解和独到见解的学者,能够将复杂晦涩的哲学概念,以一种引人入胜的方式呈现给读者。这本书,不仅仅是一个名字,更是一个邀请,邀请我去探索一个思想的宇宙。

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Paul Ricoeur,这个名字在我眼中,宛如一座思想的灯塔。当我捧着这本书时,我并不是抱着一种“了解作者生平”的目的,而是更希望通过这本书,能够窥见 Ricoeur 哲学体系的全貌。我预想,这可能是一本精心编排的导读,它会循序渐进地引导读者进入 Ricoeur 那些充满挑战性的思想领域,或许会从他对“行动”和“意义”的探讨开始,然后逐步深入到他对“时间性”、“叙事性”以及“伦理困境”的深刻洞察。我期待,作者能够以一种引人入胜的方式,将 Ricoeur 那些抽象的哲学概念,转化为能够触动我们内心深处的思考。我好奇,这本书会如何处理 Ricoeur 那些充满张力的概念,例如“自我”与“他者”的关系,以及“暴力”与“和解”的可能性。我设想,这本书将不仅仅是对 Ricoeur 思想的呈现,更是一种智识上的邀约,邀请我去审视和反思我们自身的存在状态,以及我们如何构建意义和价值。它是一次穿越思想深渊的旅行,而我,已经准备好踏上这段旅程。

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我拿到这本书的时候,它的纸张散发着一股淡淡的油墨香,这总能唤起我阅读的冲动。Paul Ricoeur,这个名字对我来说并不陌生,但具体了解他的思想体系,则还需要深入的阅读。我倾向于认为,这本书会带领我穿越 Ricoeur 那些充满深度和挑战性的哲学文本,或许是从他的现象学根基出发,逐步展现他对叙事、时间、记忆、以及伦理等议题的独特贡献。我期待看到,作者是如何在 Ricoeur 的思想迷宫中为读者指点迷津的,如何将他那些看似抽象的理论,与我们普通人的生活经验联系起来。我设想,这本书的语言可能会相当严谨,但又不会过于枯燥,它会像一位耐心的向导,引领我一步步领略 Ricoeur 思想的魅力。我特别好奇,在 Ricoeur 的哲学视域下,我们如何理解“人”的存在,以及我们与他人、与世界的关系。这本书,或许会提供一种全新的视角,来审视那些我们习以为常却又常常忽略的生命议题。它不仅是一次智力上的挑战,更是一次心灵上的洗礼,让我能够更深刻地认识自己,认识我们所处的世界。

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坦白说,Paul Ricoeur 这个名字,在我眼中代表着一种深邃的思想光芒。我拿到这本书,并没有急于翻阅,而是先让这个名字在我的脑海里旋转。我猜想,这大概是一本关于这位哲学家生平研究的著作,或者是一次对他标志性哲学理论的全面解读。我脑海中勾勒出的画面是,作者如同考古学家一般,小心翼翼地挖掘 Ricoeur 思想的宝藏,将他那些复杂的论述,以一种清晰而又富有逻辑的方式呈现出来。我期待着,在这本书中,能够找到 Ricoeur 如何从现象学走向解释学,如何将语言、叙事与人的主体性紧密相连的线索。这本书,或许会是一本严谨的学术著作,但我也希望它能带有某种温情,能够让读者感受到 Ricoeur 哲学背后对人类困境的关怀和对意义追寻的执着。我好奇,作者会如何处理 Ricoeur 思想的复杂性,是否会用生动的案例,或者更易于理解的比喻来阐释他的观点。这本书,无疑是我探索 Ricoeur 思想世界的一扇窗户,我迫不及待地想看到,窗外究竟是怎样一番风景。

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When I first saw the title, Paul Ricoeur, on the cover, it sparked a sense of intellectual curiosity within me. I imagined this book to be an exploration, perhaps a deep dive into the labyrinthine corridors of Ricoeur's philosophical thought. I pictured the author as a seasoned guide, meticulously charting a course through the complexities of his ideas, from his early phenomenological explorations to his later profound reflections on narrative, time, and memory. My mind wandered to the possibility of encountering detailed analyses of his hermeneutical circle, or his nuanced discussions on the nature of human action and its ethical implications. I envisioned the prose to be rigorous yet accessible, capable of illuminating the dense terrain of philosophical inquiry without sacrificing intellectual depth. This book, I felt, would not merely present facts, but would actively engage the reader in a dialogue with Ricoeur's own profound questioning of what it means to be human in the world. It was a promise of intellectual discovery, a journey into the heart of a philosophical legacy that continues to resonate.

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