一九00年以来的伦理学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:玛丽·沃诺克

出品人:

页数:151

译者:陆晓禾

出版时间:1987年

价格:0.96元

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《现当代哲学思潮：从现象学到后结构主义》 一、本书概述 本书旨在系统梳理和深入剖析自二十世纪初至当代西方哲学领域中，最具影响力和变革性的几大思潮。我们不关注伦理学的特定发展脉络，而是将目光聚焦于本体论、认识论、语言哲学、心智哲学以及政治哲学等核心领域所发生的深刻转向。本书旨在为读者构建一个宏大而精密的思想地图，清晰勾勒出不同流派之间的对话、冲突与继承关系，并探讨它们如何共同塑造了我们理解世界、知识和主体性的当代框架。 全书结构清晰，分为四个主要部分，辅以导论和结论，确保了对复杂思想体系的系统性阐释和精确把握。 二、第一部分：现象学的兴起与实践的转向 本部分将深入探讨现象学运动的起源，重点分析埃德蒙德·胡塞尔的先驱性工作。我们将详细解读“回到事物本身”的口号背后的哲学意涵，辨析悬置（Epoché）和本质直观（Eidetic Intuition）的方法论要求。这一部分不仅仅是介绍胡塞尔的理论，更重要的是分析现象学如何从一种纯粹的知识论转向一种对经验、生命世界（Lebenswelt）的深入探究。 随后，我们将转入海德格尔对现象学的激进改造。重点分析《存在与时间》中的“此在”（Dasein）分析，以及“向死而在”这一基本存有论结构。本书将详尽阐述海德格尔如何突破传统主客二分，将时间性置于理解的根本地位，并探讨他晚期对技术本质和“逻各斯”的沉思。我们力求展现现象学如何从认识论的起点，最终导向对“存在者”和“存在”本身的追问。 三、第二部分：语言的革命与逻辑实证主义的兴衰 二十世纪哲学史上，语言的转向是一个关键的断裂点。本部分首先聚焦维特根斯坦早期和晚期的思想。早期，我们将细致剖析《逻辑哲学论》中的图画理论（Picture Theory）和语言的界限，解释其试图为语言划定清晰界限的努力。 随后，我们将深入探讨逻辑实证主义（Logical Positivism）的兴起，特别是维也纳学派（Vienna Circle）的活动。本书将详细阐述其“可证实性原则”（Verifiability Principle），分析他们试图通过严格的经验主义和逻辑分析来清除形而上学废话的宏大计划。我们将批判性地审视该原则在实践中遭遇的困境，以及它最终如何自我瓦解。 与之相对，我们将呈现后期的语言哲学转向，集中于维特根斯坦晚期的“语言游戏”（Language Games）和“家族相似性”（Family Resemblance）概念。这一部分将揭示语言如何不再被视为对现实的纯粹镜像，而是嵌入于具体的社会实践和生活形式之中的“工具”。我们还将简要讨论奎因（Quine）对分析/综合区别的挑战，及其对整体论（Holism）的推动。 四、第三部分：存在主义的勃兴与心智哲学的冷战 在第二次世界大战的阴影下，存在主义哲学在欧洲获得了广泛关注。本部分将区分法兰西存在主义与早期现象学传统的联系。萨特的自由观和“存在先于本质”的命题将得到深入阐释，同时分析其对“他者”的观念（“他人即地狱”）及其在意识哲学中的地位。波伏娃的性别与存在论的开创性工作也将被纳入分析框架，探讨其如何将存在论的视角应用于社会建构的分析。 与此同时，在英美世界，一场关于心智本质的“冷战”正在酝酿。本部分将详细对比行为主义（Behaviorism）和功能主义（Functionalism）的核心主张。我们将分析功能主义如何将心智状态类比于计算机软件，从而寻求一种不依赖于生物学基质的解释框架。本书将详细梳理对功能主义的批评，包括“中文屋”（Chinese Room Argument）等思想实验，并探讨当代意识哲学中对现象体验（Qualia）的关注。 五、第四部分：后现代的解构与权力分析 本书的最后一部分聚焦于批判理论的后继发展，特别是那些挑战宏大叙事（Grand Narratives）的思想运动。我们将深入考察福柯（Foucault）对知识、权力和主体的谱系学（Genealogy）研究。重点分析“规训与惩罚”中权力如何从压制性转向生产性，以及“性史”中欲望的建构过程。我们强调福柯的分析不是关于谁拥有权力，而是权力如何在实践和技术中运作。 紧接着，我们将阐述德里达的解构（Deconstruction）方法。本书将解释解构并非简单的破坏，而是一种对文本内在逻辑矛盾的细致探查，尤其关注文本中被压抑的二元对立（如言语/文字、在场/缺席）。我们将展现解构如何挑战西方形而上学的中心主义。 最后，本书将讨论后结构主义思潮对“主体”概念的批判，探讨“死亡的主体”这一命题的哲学意义，以及这些思想如何为当代社会理论、文化研究和政治批判提供了强有力的分析工具。 结论：一个未完成的遗产 全书的结论部分将回顾这些思潮的相互影响，并指出它们共同留给我们的遗产：一个充满裂痕、不断质疑自身基础的哲学场域。本书旨在展示二十世纪哲学如何以前所未有的深度和广度，重塑了我们对知识、实在和人类境况的理解，这些挑战至今仍是哲学家们必须面对的核心议题。

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《一九00年以来的伦理学》这个书名，让我立刻联想到那些关于人类文明发展进程的宏大叙事。我一直认为，伦理学不仅是对道德原则的抽象探讨，更是对人类社会如何运作、如何趋善避恶的深刻反思。进入二十世纪，人类社会经历了前所未有的挑战与机遇，这些都必然会在伦理思想领域引发深刻的变革。我期待这本书能够像一幅全景图，为我展现这一时期伦理学发展的脉络和图景。它是否会深入分析那些在二十世纪初出现的、对传统伦理观念产生颠覆性影响的哲学思潮？比如，弗洛伊德的精神分析对道德心理学的冲击，以及社会达尔文主义的滥觞及其后来的反思。我尤其关心，在经历了两场残酷的战争后，人类对“善”与“恶”的理解是否发生了根本性的转变，以及这种转变如何在伦理学理论中得到体现。这本书是否会探讨诸如“他者”伦理、德性伦理的复兴，以及在后殖民主义语境下，对西方中心主义伦理观的批判？我希望它能是一本能够拓展我视野，启发我深入思考人生意义与社会责任的佳作。

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这本书的标题《一九00年以来的伦理学》让我充满了好奇。我一直对思想史，特别是近现代的哲学思潮非常感兴趣。一九00年，这是一个充满变革的世纪的开端，很多旧有的观念正在受到挑战，新的思想正在萌芽。伦理学作为一门关乎我们行为规范、价值判断的学科，在这样一个时代必然经历深刻的演变。我期待这本书能够带领我走进那个思想激荡的年代，去了解那些伟大的思想家是如何面对工业革命、科学进步、社会动荡所带来的伦理困境的。他们是如何重新审视功利主义、义务论这些传统伦理框架，又提出了哪些新的理论来解释和指导人们的行为？我尤其想知道，在经历了两场世界大战，以及之后冷战、全球化等一系列重大历史事件后，伦理学的研究方向是否发生了根本性的转变？是否存在某种普遍适用的伦理原则，还是伦理的解释权被日益碎片化？这本书是否会探讨这些宏大的议题，或者更侧重于某个具体的伦理分支，比如生命伦理、环境伦理、信息伦理等？我希望作者能够以一种清晰易懂的方式，为我梳理出这条重要的思想脉络，让我能够更好地理解我们当下所处的伦理环境，以及未来可能的发展方向。

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从这本书的书名来看，《一九00年以来的伦理学》，我预感它可能是一部非常扎实的学术著作，能够深入剖析近现代伦理思想的演变。我一直对那些能够系统性梳理一个学科发展历程的著作抱有极大的好感，因为它们能够帮助我们建立起宏观的认知框架。这本书的出现，恰好填补了我对这一时期伦理学发展了解的空白。我希望书中能够详细介绍诸如新康德主义、新实在论、现象学等哲学流派对伦理学的影响，以及它们各自提出了怎样的伦理主张。我特别关心在二战后，随着人道主义危机和科技爆炸的出现，伦理学是如何回应这些挑战的。比如，关于个体自由与社会责任的张力，关于技术发展对人类价值的冲击，以及在多元文化背景下，如何构建共识性的伦理规范等等。这本书是否会深入探讨这些复杂且现实的问题？我期待作者能够提供详尽的论证和丰富的案例，让我能够更深刻地理解不同伦理学派的观点，以及它们在实际生活中所扮演的角色。这本书是否会以时间为线索，清晰地展现不同时期伦理学思想的特点和发展逻辑？我希望它能是一本能够指导我进行深入思考的读物。

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拿到《一九00年以来的伦理学》这本书，我的第一反应是它的标题非常有分量，似乎蕴含着对一个世纪以来人类道德思考的深度回溯。我一直对历史的变迁如何影响人们的价值观和行为准则感到着迷，而伦理学正是其中最核心的部分。一九00年至今，世界经历了翻天覆地的变化：两次世界大战的浩劫、科技的飞速发展、全球化的浪潮、以及社会结构的深刻重塑，这一切无疑都在伦理学领域留下了深刻的印记。我希望这本书能够帮助我理解，在这些剧烈的社会变革面前，伦理学是如何进行自我调整和创新的。它是否会梳理出那些重要的伦理学理论，比如存在主义伦理学、后现代伦理学，以及在后现代语境下，关于身份认同、多元主义的伦理辩论？我更想知道，在面对诸如环境破坏、贫富差距、人工智能伦理等棘手问题时，一九00年以来的伦理学提供了哪些有力的思想工具和解决方案。这本书是否会以一种引人入胜的方式，将这些复杂的理论呈现在读者面前，让我能够体会到伦理学思想的生命力，并从中汲取智慧，更好地应对当下的挑战。

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我看到《一九00年以来的伦理学》这个书名，脑海中立刻浮现出近一个多世纪以来，世界发生的种种巨变，以及它们对人类道德观念和行为模式的深刻影响。伦理学作为一门探讨“我们应该如何生活”的学问，在这样一个充满挑战与革新的时代，必然经历了波澜壮阔的发展。我希望这本书能够带领我走进那个思想激荡的时代，去理解那些重要的伦理学理论是如何诞生、发展并演变的。它是否会系统地介绍诸如新功利主义、语言伦理学、存在主义伦理学等在二十世纪涌现的思潮？我特别想了解，在两次世界大战的阴影下，以及之后全球化和科技飞速发展的背景下，伦理学是如何回应诸如生命权、自由权、隐私权等一系列新的伦理困境的。这本书是否会关注不同文化背景下的伦理差异，以及如何在全球化时代构建跨文化的伦理共识？我期待这本书能够以一种清晰、系统且引人入胜的方式，为我梳理出近百年来伦理学发展的完整图景，让我能够从中获得深刻的启示，并更好地理解我们当下面临的伦理挑战。

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清晰简明，前三章尤其如此，只有道德心理学那章不大明白（应该是我的问题，自由意志问题我一直不大明白），萨特出现其中有点突兀

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清晰简明，前三章尤其如此，只有道德心理学那章不大明白（应该是我的问题，自由意志问题我一直不大明白），萨特出现其中有点突兀

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清晰简明，前三章尤其如此，只有道德心理学那章不大明白（应该是我的问题，自由意志问题我一直不大明白），萨特出现其中有点突兀