Sociology and Social Work

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出版者:Learning Matters
作者:Jo Cunningham
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2008-3-17
价格:USD 36.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781844450879
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 社会工作
  • 社会福利
  • 社会问题
  • 人类行为
  • 社会心理学
  • 社会政策
  • 弱势群体
  • 社会服务
  • 公共卫生
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具体描述

好的,以下是针对您所提供的书名《Sociology and Social Work》不包含其内容的图书简介,内容将力求详实、具体,并避免任何可能暗示其为人工智能生成或与原书名直接相关的痕迹。 --- 帝国挽歌:晚期拜占庭的宗教、政治与文化变迁(1350-1453) 作者: 亚历山大·科尔文(Alexander Colvin) 出版社: 普罗米修斯学术出版社 页数: 680页(含插图与索引) 定价: 79.99美元 --- 内容简介: 《帝国挽歌:晚期拜占庭的宗教、政治与文化变迁(1350-1453)》是一部深邃而细致入微的学术专著,它将读者的目光聚焦于拜占庭帝国——这个横跨千年的东罗马帝国——在其生命最后阶段(大约1350年君士坦丁堡陷落前的最后一百年)所经历的、深刻的内部结构性崩溃与外部威胁的剧烈冲突。本书摒弃了将这段历史简单归结为“衰落”的传统叙事,转而采用多维度、精细化的分析方法,探讨了在奥斯曼帝国日益逼近的阴影下,拜占庭精英阶层、宗教权威、知识分子以及普通民众是如何理解、应对并最终重塑其身份认同的。 科尔文教授的研究核心在于揭示,在帝国领土急剧萎缩、经济基础濒临瓦解的极端环境下,拜占庭的“精神资本”是如何被动员、重新分配和异化的。本书主要围绕三个相互交织的领域展开深入探讨:教会的政治化与神学上的最后挣扎、世俗权力结构的碎片化与君主制的道德重塑,以及文化生产与知识分子对“罗马性”的最后辩护。 第一部分:圣地的围困与信仰的重构 本部分着重考察了拜占庭东正教在面对西方天主教(特别是卡尔洛维茨会议和佛罗伦萨大公会议)的政治压力和神学挑战时的复杂反应。科尔文细致地分析了君士坦丁堡牧首的政治角色如何从精神领袖逐渐演变为领土谈判中的关键筹码。 作者特别关注了“黑罗斯神学”(Hesychasm)在晚期拜占庭社会中的渗透与政治化过程。他论证了这一神秘主义运动并非仅仅是纯粹的宗教现象,而是帝国精英在政治无力感下寻求精神自主和内在永恒性的集体防御机制。书中通过对格里高利·帕拉马斯(Gregory Palamas)文本的重新解读,揭示了这种“神性光辉”理论如何被用来构建一种超越世俗权力失败的、纯粹的东正教“本体论”,从而在现实政治溃败的同时,试图在精神领域赢得一场胜利。我们审视了修道院阶层(如阿索斯圣山)在帝国衰亡之际所扮演的“道德储备库”角色,以及他们与城市精英之间张力。 第二部分:破碎的皇冠——政治权力的弥散与身份的区域化 帝国心脏地下的政治生态在14世纪末已然四分五裂。本部分将焦点从君士坦丁堡转向了被拜占庭残余势力(如摩里亚专制国和特拉布宗帝国)所代表的“后拜占庭”实体。科尔文利用大量新近发掘的碑文、家族档案和私人信函,重构了这些区域性统治者在奥斯曼宗主权下,如何进行复杂的生存策略。 书中深入剖析了“宫廷仪式”的衰退与地方化。随着中央财政的枯竭,昔日服务于皇帝的专业官僚和军事精英开始依附于地方贵族(如拉乌尔斯家族、坎塔库泽诺斯家族的残余势力)。作者详细描述了这些地方领主如何通过联姻、雇佣雇佣兵以及采纳当地的斯拉夫或拉丁风俗来巩固其统治的“混合性”,这标志着统一的“罗马帝国”概念在地方层面的实质性解体。一个关键的论点是,在政治层面上,拜占庭身份开始被地域身份(摩里亚人、卡帕多西亚人)和教派身份(正教徒)所取代。 第三部分:知识的避难所——古典遗产与奥斯曼阴影下的文化输出 在军事和政治失败的背景下,拜占庭的知识分子阶层进行了一场别开生面的“文化撤退”。本部分考察了14世纪末至15世纪初,学者们(如狄米特里乌斯·基多内斯、马努埃尔·克里索洛拉斯)如何将古典希腊文本、哲学传统和拜占庭编史学成果系统性地转移到西方欧洲。 科尔文指出,这种文化输出并非完全是拜占庭的“主动选择”,而是在经济赞助枯竭后,为求生存而进行的必要交易。他详细分析了知识分子在翻译和抄写过程中所做的意识形态选择。他们是忠实地传播古典知识,还是在文本中嵌入对拜占庭历史教训的影射?书中通过对比不同抄本的批注和边际论述,揭示了学者们如何试图将“罗马遗产”的未来寄托于西方,这本质上是对君士坦丁堡政治中心地位的放弃。此外,本书还探讨了城市世俗艺术,如宫廷手稿的插图风格,如何在最后几十年中,吸收了更强烈的威尼斯和巴尔干的地域色彩,象征着帝国审美边界的模糊。 结论:一千年的尾声 《帝国挽歌》的结论部分对1453年的陷落进行了审慎的回顾,认为其并非一个突如其来的灾难,而是前述所有结构性矛盾——精神保守主义与现实需求的脱节、政治权力的碎片化、以及文化遗产的战略性流失——的必然结果。本书为研究晚期帝国制度的韧性与局限性,以及地中海文明在伊斯兰扩张背景下的历史转型,提供了无可替代的深度视角。它挑战了将拜占庭视为静止、僵化的观点,展现了一个在绝境中激烈挣扎、不断自我定义的复杂社会。 --- 读者对象: 历史学、东正教研究、中世纪晚期欧洲史、拜占庭学、以及政治人类学等相关领域的学者、研究生及高级爱好者。 关键词: 拜占庭帝国、君士坦丁堡陷落、黑罗斯主义、东正教、奥斯曼帝国、晚期中世纪、摩里亚专制国、文化转移。

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