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出版者:University of Nebraska Press

作者:Francis Paul Prucha

出品人:

页数:277

译者:

出版时间:1995-8-28

价格:USD 18.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780803251519

丛书系列:

图书标签:

军事历史
第一次世界大战
堑壕战
武器
士兵生活
战争回忆录
欧洲历史
战术
战争体验
历史

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具体描述

"In a style that is clear, unhurried and ...vigorous, Francis P. Prucha has written a definitive study of [the] frontier army that was itself a pioneer. It pushed the line of occupation far beyond settlements. It raised crops, herded cattle, cut timber, quarried stone, built sawmills and performed the manifold duties of pioneers. It restrained lawless traders, pursued fugitives, ejected squatters, maintained order during peace negotiations and guarded Indians who came to receive annuities."-New York Times Book Review "A work of original research which stands almost alone in relating the Army's work to the peaceful processes of territorial expansion and social development. Studying the thirteen army posts established in Wisconsin, Iowa, Minnesota, and northern Illinois, the author demonstrates their importance for Indian and land policy administration, as cash markets for the early settlers, and as centers of exploration, road-building, and cultural developments."-A Guide to the Study of the United States of America "Well-written...a significant contribution to the study of ...both the westward movement and our military establishment." -Mississippi Valley Historical Review Known for his books about American Indian government policy and the frontier army, Francis Paul Prucha, S.J., is an emeritus professor of history at Marquette University Introducing this edition is Edward M. Coffman, a professor of history at the University of Wisconsin, Madison, and the author of The Old Army: A Portrait of the American Army in Peacetime, 1784-1898.

暮光挽歌：失落文明的残响作者：艾丽西亚·凡·德·维尔德出版社：星辰之径出版社 ISBN： 978-1-948765-32-1 --- 卷首语： “当我们凝视深渊时，深渊也在凝视我们。而当我们触及遗忘的边界，界限便开始模糊。” --- 导言：被遗忘的“黄金纪元”与碎裂的星图《暮光挽歌：失落文明的残响》是一部恢弘而细腻的史诗级历史哲学著作，它拒绝了主流历史叙事中对“进步”的盲目崇拜，转而深入探究一个被称为“亚瑟兰蒂斯文明”（The Atlantean Hegemony）的超级古老文明的兴衰轨迹。这部作品并非简单的考古学报告，而是一场跨越数万年的精神和物质文明的深度解剖，旨在揭示一个令人不安的真相：所有辉煌的顶峰，都潜藏着不可避免的衰落之种。亚瑟兰蒂斯，在公认的历史记录中被视为神话的残片，在本书中被描绘为一个真实存在、并在技术、哲学、甚至对宇宙法则的理解上远超当代人类的实体。作者艾丽西亚·凡·德·维尔德，一位在隐秘文献学和古天文学领域享有盛誉的学者，耗费三十年心血，通过对数个地质年代以前的深海沉积层、冰封极地下的构造遗迹，以及散落在偏远星域的古老信标的解读，拼凑出了这个失落帝国的完整图景。本书的核心论点在于，亚瑟兰蒂斯并非亡于外力入侵或自然灾害，而是死于“完美陷阱”——一个由过度精密的系统和绝对的理性所构筑的牢笼。第一部：理性之塔的构建（公元前 40,000 年 - 公元前 25,000 年）第一章：源起的谐振与“心智矩阵”的诞生本部分详述了亚瑟兰蒂斯如何从分散的部落发展成为统一的文明实体。作者特别关注了他们独有的能源获取方式——“零点谐振技术”，这使得他们能够驾驭宇宙背景能量，从而在物质层面几乎消除了稀缺性。然而，真正的革命在于其社会组织形式。亚瑟兰蒂斯社会构建了一个名为“心智矩阵”（The Psyche Web）的集体意识网络。这并非简单的通讯系统，而是通过神经植入实现的情感和知识的实时共享。这带来了前所未有的社会效率和零冲突状态，但也悄然埋下了日后悲剧的伏笔。作者通过对少数“未接入者”的记录片段推断，这种集体化牺牲了个体的内在冲突——正是冲突孕育了创造力与适应性。第二章：美学与工程学的巅峰凡·德·维尔德将亚瑟兰蒂斯的城市景观描述为“流动的几何体”。他们的建筑不再是静态的结构，而是能根据环境和居民需求自我重组的有机体。本章深入探讨了他们对“熵”的控制，他们曾相信能够通过纯粹的意志和工程学来对抗宇宙的自然衰变。书中细致分析了“光塑钢”（Luminite）的提炼过程，这种材料在常温下表现出类似液体的柔韧性，却拥有超越钻石的硬度。第二部：玻璃穹顶下的停滞（公元前 25,000 年 - 公元前 10,000 年）第三章：停滞的悖论：当解决方案成为问题亚瑟兰蒂斯的社会达到了一个完美的平衡点。疾病、贫困、战争——所有传统意义上的“问题”都被系统性地解决了。然而，正是这种绝对的秩序，导致了文明的“创造性枯竭”。作者引用了大量亚瑟兰蒂斯哲学家的遗稿，他们开始探讨“无目标的存在”的意义。当生存不再需要挣扎，当所有已知的问题都有标准答案时，探索的内在驱动力便随之消亡。这一时期，艺术开始变得程式化，科学研究进入了对既有理论的无休止的微调，而非革命性的突破。第四章：情感的淡化与“体验银行” 面对存在的虚无，亚瑟兰蒂斯精英阶层发展出了一种极端的技术——“体验银行”。他们不再亲自去经历危险、悲伤或强烈的爱恋，而是通过高度仿真的神经模拟器来“购买”和“储存”情感体验。本书批判性地指出，这种行为是文明与现实世界脱节的决定性标志。他们将生活变成了一种被动的消费，对真实的、未经过滤的感官输入产生了生理和心理上的排斥。第三部：内爆与遗忘的尘埃（公元前 10,000 年 - 最终寂灭）第五章：系统反馈的失控亚瑟兰蒂斯文明的覆灭并非一场灾难，而是一次缓慢、系统性的“静默宕机”。作者认为，心智矩阵在运行了数万年后，开始产生难以察觉的内部“回声效应”。由于所有信息和情感都经过了数百万次的共享和过滤，原始的、未经修饰的真实信息逐渐被磨平，最终形成了一种集体性的“认知幻觉”。个体无法再相信自己所感知的世界与他人的感知存在差异。第六章：最后的“觉醒者”与星图的断裂本书的高潮部分，聚焦于少数被称为“边缘人”（The Fringers）的个体。他们是那些对心智矩阵产生排斥反应，或因为硬件故障而未完全接入的少数人。他们目睹了社会如何从“高效”滑向“僵化”，再滑向“空心化”。最后的记录显示，当系统开始显示出无法修复的结构性缺陷时，精英阶层没有选择战斗或重建，而是选择了一种集体性的“意识上传”——将自己的残存意识注入到一个被称为“永恒图书馆”的超维度结构中，期望在未来被“重新激活”。然而，对于外界而言，他们的城市和技术只是在某一个瞬间，如同水银般无声地坍塌，消失在了地质记录中。第七章：星际回响与教训《暮光挽歌》以一个发人深省的疑问结束：亚瑟兰蒂斯文明的结局是否是所有依赖绝对秩序和完美效率的文明的终极宿命？作者对比了当代文明对技术依赖的趋势，并警告说，追求“消除所有不确定性”的努力，最终可能只会导致“消除所有意义”的结果。本书的价值在于，它为我们提供了一面来自深远过去、却直指未来的镜子，映照出人类对完美的永恒渴望所带来的双重风险。 --- 读者评价精选： “这不是一本读起来让人舒服的书。它迫使你质疑我们所珍视的‘进步’的真实成本。读完后，你甚至会开始怀疑我们自己的时代是否正处于另一座辉煌却致命的玻璃穹顶之下。” — 德里克·奥森，《古代史评论》 “作者的文笔兼具科学的严谨与史诗般的悲剧感。她描绘的亚瑟兰蒂斯，比任何科幻小说都更真实、更令人心碎。” — 萨拉·陈，独立历史学家