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《小学生分类作文:起步篇(彩色注音版)》内容简介：一句话也好，一段话也罢，一篇文章就是由这些最简单的元素构成的。开始写作文的时候，不妨准备一个日记本，看到什么，听到什么，想到什么，都可以记下来。坚持下去，你的语言和头脑会同时丰富起来。
《诗画江南：宋代文人生活与审美探微》 图书简介 《诗画江南：宋代文人生活与审美探微》并非一本关于中小学生作文技巧的书籍，而是一部深入剖析宋代特定历史背景下，文人阶层日常生活风貌、精神追求及其审美取向的学术性著作。本书旨在通过对宋代诗词、笔记、画作、家具陈设乃至园林艺术等多个维度的细致考察，重构一个立体、鲜活的宋代文人士大夫的“精神家园”与“物质生活”。 第一章 时代的底色：宋代士大夫的社会角色与精神困境 本章首先梳理了唐宋之变对文人阶层身份带来的根本性冲击。宋代科举制度的成熟与扩大，使得文人数量激增，但中央集权的强化也使士大夫的政治参与空间受到压缩。我们将探讨这种“非政治化”趋势如何促使文人士大夫将目光转向内心世界与日常审美。重点分析了“内圣外王”思想在宋代的具体体现，以及面对外部军事威胁（如辽、金）和内部政治纷争（如党争）时，文人阶层普遍存在的忧患意识与自我安顿的需求。例如，通过分析范仲淹、欧阳修等人的文学作品与奏疏，展现其如何在仕途失意或身处逆境时，寻求精神的超脱与哲理的慰藉。 第二章 日常的诗意：宋人起居的细节重构 本章将焦点从宏大的政治叙事转向微观的日常生活。我们不再关注他们的公文与庙堂之高，而是探究他们如何在书房、居室乃至饮食起居中实践其审美理想。 二、一：清欢与茶道。宋代文人对“清”与“雅”的追求达到了前所未有的高度。本书详细考证了宋代的点茶、斗茶风俗，分析了蔡襄《茶录》、赵佶《大观茶论》等文献中蕴含的审美规范。不同于唐人的“煎茶”粗犷，宋人的茶事是一种高度仪式化的社交活动与个人修行，体现了对“中和之美”的追求。通过对《听琴图》等画作的解读，探讨“静坐”与“品香”如何成为文人修养身心的重要方式。 二、二：器物与陈设的哲学。宋代家具、瓷器、文玩的发展，是文人审美理念最直接的物化载体。本书重点分析了哥窑、汝窑瓷器的“天青色”所代表的含蓄之美，以及宋代文房用品（如端砚、笔筒、镇纸）的极简设计语言。我们将对比唐代金银器的华丽与宋代玉器、竹器的内敛，论证这种器物审美反映了宋人对“天然去雕饰”的推崇。 三章 山水之间：文人园林的精神寄托 宋代的私家园林与山水文学是理解文人精神世界的关键路径。本章不再将园林视为单纯的娱乐场所，而是将其视为“精神的避难所”和“哲学的实验室”。 三、一：叠山理水的意境营造。本书通过苏轼、米芾等人的诗文，结合对留园、拙政园等经典园林意境的分析，探讨宋人如何通过微缩景观来模拟自然，达到“不出城郭而得山水之趣”。这种“以小见大”、“含蓄蕴藉”的造园手法，与宋人内敛的性格和对“禅意”的理解息息相关。 三、二：游记文学与审美体验。分析朱熹、陆游等人的游记，阐释他们如何将游历过程转化为对个体生命与宇宙哲理的沉思。山水在宋人文人眼中，不再是单纯的描摹对象，而是个体情感的投射与道德完善的参照系。 第四章 诗学、画学与格物致知：宋代审美理论的建构 本书的理论核心聚焦于宋代文人如何系统性地构建了一套属于自己的审美理论体系，这套体系渗透于诗歌、绘画乃至史学之中。 四、一：从“法度”到“意境”的诗学转向。探讨黄庭坚的“点铁成金”理论，分析其对江西诗派形式结构的革新，以及这种革新背后是对传统“言志”诗歌的一种超越。重点解析了宋代诗论中对“理”与“趣”关系的探讨。 四、二：绘画中的“画中有诗”。本书深入分析了宋代院体画与文人画的分野。以李唐、马远、夏圭为代表的南宋院画，如何通过“边角式”构图和对空气感的处理，表达“一角万象”的审美观念。更重要的是，探讨了米芾提出的“书画同源”理论，以及文人画家如何将个人学养、性情融入笔墨，实现“以书入画”的境界，这是对唐代“形似”追求的彻底反叛。 结论：不完美的完美——宋代文人的美学遗产 本书总结认为，宋代文人的审美追求是其复杂社会处境下的产物。他们在政治上受限，转而在艺术与日常生活中寻求精神上的绝对自由与完满。这种对“不完美中的完美”、“有限中的无限”的追求，形成了宋代独特的、极具影响力的文化遗产，影响了后世东亚的文人士大夫阶层数百年。 本书特色： 跨学科视野： 结合了艺术史、社会史、思想史的研究方法。 细节考证： 大量引用宋人笔记、尺牍、图谱进行一手史料分析。 深入解读： 避免对已知名作的表面描述，着重分析其背后的文化逻辑与审美诉求。 读者对象： 历史爱好者、艺术史专业学生、对中国古典美学有浓厚兴趣的读者。
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