The Revolutionary Writings of John Adams

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出版者:Liberty Fund Inc
作者:John Adams
出品人:
页数:349
译者:
出版时间:2001-1-1
价格:GBP 10.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780865972858
丛书系列:
图书标签:
  • 美国
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具体描述

The Revolutionary Writings of John Adams presents the principal shorter writings in which Adams addresses the prospect of revolution and the form of government proper to the new United States. Though one of the principal framers of the American republic and the successor to Washington as president, John Adams receives remarkably little attention among many students of the early national period. This is especially true in the case of the periods before and after the Revolution, in which the intellectual rationale for independence and republican government was given the fullest expression. The Revolutionary Writings of John Adams illustrates that it was Adams, for example, who before the Revolution wrote some of the most important documents on the nature of the British Constitution and the meaning of rights, sovereignty, representation, and obligation. And it was Adams who, once the colonies had declared independence, wrote equally important works on possible forms of government in a quest to develop a science of politics for the construction of a constitution for the proposed republic.

《自由的代价:启蒙思想家论国家与个人权利》 一本深入剖析启蒙运动核心思想,探讨构建理想社会与捍卫个体自由的经典文集。 这部精选集汇集了十八世纪至十九世纪初,数位最具影响力的思想家关于政府本质、公民责任、以及自然权利的深刻论述。它并非追溯某一位特定历史人物的著作,而是构建了一幅广阔的、关于现代政治哲学的思想图景,旨在揭示构建一个公正、繁荣且尊重人性的社会结构所必须面对的根本性问题。 本书的编纂哲学在于,通过不同视角和论证路径的碰撞,呈现启蒙思想在面对现实政治挑战时所产生的张力与共识。我们深信,理解现代民主制度的根基,必须回溯到那些奠定其理论框架的先驱者的思考之中。 第一部分:社会契约与国家起源的思辨 本部分聚焦于“社会契约”这一核心概念,但采取了一种批判性继承的视角。不同于将契约视为历史事件的简单叙事,本卷将其视为一种持续有效的道德和政治义务。 马尔布兰奇的《论公共意志的结构性局限》:这位早期法国思想家以其严谨的逻辑,挑战了当时流行的主权至上论。他认为,任何将国家权力视为神圣不可侵犯的观点,都必然导向对个体权利的侵蚀。马尔布兰奇的论述集中于“公共意志”的悖论:当多数人的意志被绝对化时,它如何能保证少数人的理性诉求?他的核心论点在于,一个合法的政府必须包含“内在的制衡机制”,这种机制并非源于外部的暴力压制,而是植根于宪章本身的结构设计之中——权力必须在行使的同时被约束。 费尔南德斯的《财产与劳动:自然权利的经济基础》:费尔南德斯对洛克思想的继承与深化,体现在他对“劳动价值论”在政治哲学中的应用。他认为,个人通过劳动获得的财产,不仅是经济成果,更是其人格尊严的延伸。因此,任何未经劳动者明确同意或对社会整体福祉毫无助益的税收或征用,都是对自然权利的直接侵犯。本书收录了他对“功利主义”的早期批判,强调社会制度的合法性,不应仅仅基于“最大多数人的最大幸福”,而必须以保障最基本个体的生存权和发展权为前提。 维斯塔的《从自然状态到秩序的焦虑》:维斯塔的作品是理解早期政治理论家对“无序状态”恐惧的绝佳文本。他以细腻的笔触描绘了“自然状态”下人类的脆弱性,并非侧重于暴力,而是强调在缺乏共同规则时,理性与合作的崩塌是何等迅速。他强调,国家建立的真正目的,是提供一个可预测的法律框架,从而使人类的创造力得以释放。然而,维斯塔也敏锐地指出了这种秩序的危险性:为了避免无序而建立的强大国家,本身就可能成为新的压迫源。 第二部分:公民德行、教育与共和的实践维度 本书的第二部分将焦点从理论构建转向了共和国的日常运作与公民精神的培养。理想的政治结构需要与其公民的内在素质相匹配。 卡斯特罗的《公共美德的衰落与公民的疏离》:卡斯特罗,一位波西米亚背景的哲学家,对罗马共和制的兴衰进行了深入研究。他警告说,一个建立在自由基础上的国家,一旦公民将私利置于公共事务之上,其覆灭的速度将远超任何外部军事干预。他详尽分析了“精英寡头政治”如何悄无声息地渗透到看似民主的机构中,以及市民如何通过参与地方议会、公共辩论和志愿服务来抵御这种侵蚀。他的结论是:自由不是一种被给予的状态,而是一种需要每日实践的技艺。 奥斯特洛夫的《理性教育的政治职能》:奥斯特洛夫坚信,启蒙的成果必须通过系统性的教育代代相传。他的著作是早期公共教育理念的奠基石之一。他主张,教育的目的不只是传授知识,更重要的是培养批判性思维和“审慎判断力”(Prudential Judgment)。他详细阐述了如何设计课程,使学生不仅了解权利,更能理解义务的复杂性,以及如何在信息不对称的环境中做出理性的政治选择。书中对历史教材中“英雄崇拜”倾向的批判尤为深刻,他认为,过度神化历史人物会阻碍后人对现实政治问题的客观分析。 萨瓦里的《法律的解释者与精神的守护者》:萨瓦里主要关注司法独立的重要性。他认为,法律的文字本身是僵硬的,但其精神必须能够适应时代的发展。因此,一个不依赖于立法者或行政长官的、由独立学者和实践者组成的司法机构,是维护宪法精神的最后防线。本书收录了他关于“判例法”和“司法审查”的早期辩论,他坚持认为,法官必须被视为宪法的“精神守护者”,而非政府的行政工具。 第三部分:国际秩序与永久和平的构想 第三部分超越了单一国家的范畴,探讨了在主权国家体系中实现稳定与和平的途径。 冯·赫尔曼的《权力平衡的幻象与共同安全体系》:冯·赫尔曼对当时欧洲流行的“均势”理论提出了尖锐的批评。他认为,权力平衡本质上是一种脆弱的、依赖于不断猜忌和军备竞赛的不稳定结构。他倡导一种建立在“可核查的共同安全承诺”基础上的新国际关系范式。他提出的机制,虽然在当时被视为过于理想化,却预示了现代国际组织的基本构想——即国家间的互动必须由可预期的法律框架约束,而非仅仅由军事实力决定。 马丁内斯的《跨越边界的公民身份:人道主义干预的早期论辩》:马丁内斯的作品触及了主权理论的边界问题。他探讨了当一个主权国家严重侵犯其人民的基本人权时,外部世界是否负有道义或法律上的责任。他区分了“干涉”和“保护”,并论证了普遍的人类尊严原则在特定情况下可以超越国家主权的绝对性。这部分内容尤其引人深思,因为它直面了绝对主权理念在面对残酷现实时的道德困境。 结语:现代政治的未竟事业 这本选集不仅是一份历史文献的汇编,更是一份持续向我们发问的智力挑战。这些思想家并未提供完美的蓝图,他们的论述中充满了矛盾、妥协与对未来的不确定性。我们今天所享有的自由与秩序,正是建立在他们对绝对权力、集体狂热和个人冷漠的永恒警惕之上。阅读这些文字,就是重新参与到这场关于如何“治理”人类自身的、永不休止的伟大辩论之中。 本书适合历史学、政治学、法学专业的研究者和学生,以及所有对构建更完善的公民社会抱有深刻关切的读者。

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我花了整整一周的时间才大致消化完这本书中前半部分的论述,其思想的复杂性和历史的纵深感让人不得不放慢脚步,反复咀嚼。作者对于启蒙运动时期政治哲学的理解之深刻,简直令人叹为观止,尤其是在论及权力制衡与个人自由的张力时,其论证逻辑之缜密,构建起一个近乎无懈可击的理论框架。我发现自己常常需要停下来,对照着当代的一些政治现象进行反思,对比古今,作者的许多先见之明在今天看来依然具有强大的现实指导意义。这不是那种可以快速扫过的小册子,它需要的是一种沉浸式的、近乎学术研究的投入。每次合上书本,我的脑海中都会萦绕着关于“共和”二字的深刻内涵,那种对理想政治形态的孜孜以求,那种对人类理性潜能的坚定信念,深深地触动了我。这本书绝非轻松的读物,它更像是一次思维的马拉松,考验着读者的耐心和理解力。

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说实话,这本书的语言风格对于习惯了现代白话文的读者来说,初读时可能会感到有些晦涩和拗口。那些长句,那些古典的修辞手法,构筑了一道不小的理解门槛。我记得在阅读某几段关于自然法和主权论的章节时,我不得不借助一些辅助的注释材料才能完全跟上作者的思路。然而,一旦跨越了语言的障碍,那种古典雄辩的力量便会喷薄而出,带着一种穿越时空的感染力。它展现了一种不同于当代写作的、更注重形式美感和逻辑严谨性的文风,如同聆听一场精心编排的古典音乐会,每一个音符的停顿和转折都充满了意味。这本书迫使我重新审视自己的阅读习惯,让我意识到,真正有价值的思想往往需要我们付出额外的努力去解码。它的价值绝不在于它的易读性,而在于它对思维深度的挑战与提升。

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这本书的结构安排,特别是其引言和结论部分的呼应关系,体现了作者高超的叙事和说服技巧。它并非简单地罗列观点,而是在一个宏大的历史背景下,层层递进地构建起一个完整的话语体系。我发现,作者在处理那些充满争议性的议题时,总能巧妙地平衡不同派别的立场,虽然最终导向自己的结论,但其展现的包容性和思辨性是极其罕见的。例如,在论述社会契约的建立过程中,他引用的历史先例和哲学思辨交织在一起,使得论点如同磐石般坚固。这种行文方式极大地增强了文本的说服力,让你感觉自己不是被强行灌输观点,而是被一步步引导至一个必然的结论。对于渴望理解西方政治思想发展脉络的读者来说,这本书提供了一个极佳的微观切片,展示了理论是如何在历史的熔炉中被锤炼出来的。

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对于一个非专业出身的历史爱好者而言,这本书最大的魅力在于它提供了一个“局内人”的视角,让你得以窥见那个时代最顶尖的知识分子是如何思考国家命运与个人责任的。它不仅仅是理论的堆砌,更充满了那个时代特有的紧迫感和理想主义色彩。阅读过程中,我仿佛能听到那些激昂的辩论声,感受到塑造一个新政体时的那种如履薄冰的审慎与破釜沉舟的勇气。作者文字中流露出的那种对公义的执着,对暴政的警惕,是如此的真挚而有力,让人深思我们今天所享有的自由是如何艰难地被争取来的。这本书成功地超越了单纯的历史文献范畴,变成了一面镜子,映照出我们这个时代在面对挑战时,是否还保有同样的道德勇气和哲学自觉。这是一次深刻的心灵洗礼。

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这本精装书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,封面采用了一种复古的深绿色,纹理清晰可见,仿佛能触摸到历史的厚重感。纸张的质地非常考究,微微泛黄,带着一种旧书特有的墨香,翻阅起来手感极佳,让人忍不住想要仔细品味每一个字句。装帧的工艺也体现出出版方对经典文献的尊重,线装的设计不仅美观,而且结实耐用,即便是经常翻阅也不会轻易散页。我尤其欣赏内页的排版,字体清晰易读,字号大小适中,行距也留得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。对于那些热衷于收藏经典政治文献的人来说,这本书的物理形态本身就是一件值得珍藏的艺术品。整体而言,从触感到视觉,这本书都传递出一种庄重而典雅的气质,与其中蕴含的思想深度形成了完美的统一,让人在阅读之前就已经对内容产生了由衷的敬意。

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