乌有乡消息 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:[英] 威廉·莫里斯

出品人:

页数:365

译者:黄嘉德

出版时间:1981-2

价格:2.55元

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:

图书标签:

• 威廉·莫里斯
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• 社会学
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好的，这里为您呈现一本关于历史、文化与哲学的虚构图书的详细简介，该书名为《烟尘旧事录》。 --- 《烟尘旧事录》图书简介 导言：在时间的长河中回望 《烟尘旧事录》是一部深度探寻人类文明演变轨迹的宏大叙事作品。它并非侧重于单一朝代的兴衰，也非局限于某一地域的文化风俗，而是试图从更宏观的视角，审视那些塑造了我们今日世界观、价值观与社会结构的“隐形力量”。全书以时间为轴，以思想的碰撞为经纬，试图描摹出一幅横跨数千年的文明图景。作者以细腻入微的笔触，将历史的尘埃重新拂去，让那些被主流叙事遮蔽的细节与思潮重新浮现。 第一部分：古老的回响——文明的摇篮与最初的秩序 本书的第一部分聚焦于人类文明的早期阶段，探讨的是秩序的诞生与神话的构建。作者将目光投向了美索不达米亚的泥板、尼罗河畔的象形文字，以及早期华夏的青铜器铭文。这里的重点不在于罗列史实，而是分析在生产力极端有限的条件下，人类如何通过集体想象和仪式，创造出具有约束力的社会规范。 主题一：文字与记忆的权杖。 作者深入剖析了文字系统从记录经济往来到承载政治合法性的转变过程。在古代社会，知识的垄断即是权力的垄断。我们追溯了苏美尔的楔形文字如何被祭司阶层用以巩固神权，以及甲骨文在周代“礼乐制度”中所扮演的不可或缺的角色。这里强调的不是文字本身，而是谁能掌握书写，谁就掌握了历史的定义权。 主题二：神话的结构性功能。 《烟尘旧事录》花费大量篇幅讨论了早期人类的宇宙观。从巴比伦的创世史诗到古希腊的奥林匹斯诸神，神话并非简单的故事，而是早期社会处理不确定性、解释自然现象、并确立道德基础的“操作系统”。作者特别对比了东方和西方神话体系在“天人关系”处理上的根本差异，指出这种差异如何预示了后世哲学和政治哲学的走向。 主题三：早期城邦与帝国的雏形。 从雅典的民主实验到波斯帝国的统一，我们探讨了规模化治理的早期模式。作者认为，早期的治理模式中，权威的合法性是建立在对“传统”的忠诚之上的。一旦这种传统被挑战，即使是看似坚固的帝国也会面临内在的瓦解危机。 第二部分：轴心时代的风暴——思想的觉醒与信仰的建立 中段是全书的核心，聚焦于公元前八世纪到公元前三世纪的“轴心时代”。这是一个思想爆发的时期，人类首次大规模地开始向内审视自身，并试图构建超越地域和部落的普世性道德体系。 主题四：东西方的哲学分野。 本部分对孔子的“仁”与苏格拉底的“知善”进行了深入的比较分析。作者指出，尽管两者探求的都是人类的终极关怀，但处理个体与群体、现世与来世的方式截然不同。在印度，佛教对“苦”的深刻洞察，提供了一种完全脱离政治实体的解脱路径，这在当时是极其激进的观念革命。 主题五：律法与契约精神的萌芽。 在西方，罗马法的形成标志着从人治向法治的艰难过渡。作者追溯了《汉谟拉比法典》与后世罗马法的演变，分析了“法律面前人人平等”（尽管在实践中充满妥协）这一观念是如何在社会结构中艰难扎根的。这部分强调了理性思维对神意的侵蚀过程。 主题六：知识的传播与流散。 亚历山大图书馆的兴衰，为本书提供了一个讨论知识载体与保存机制的案例。作者探讨了当知识集中于某一特定地点时，其所蕴含的脆弱性。轴心时代的伟大思想，很多是通过口传心授或少数精英的抄录得以延续，这本身就是一种对文明持久性的巨大考验。 第三部分：中世纪的回响与现代性的暗流 本书的后半部分跨越了漫长的中世纪，直至近代科学革命的前夜，重点关注了权力、信仰与知识的重新整合。 主题七：信仰的体制化与世俗权的拉锯。 在中世纪的欧洲，教会不仅是精神的权威，也是最大的土地所有者和知识的守护者。作者分析了教皇与世俗君主之间复杂的权力制衡关系，这种拉锯战无形中削弱了绝对权威，为后来的文艺复兴和宗教改革埋下了伏笔。在东方，科举制度的成熟，则代表着另一种形式的知识精英选拔，它稳定了政权，但也可能抑制了思想的突变。 主题八：技术、贸易与地理的重塑。 丝绸之路不仅仅是商品的通道，更是文化与技术交流的动脉。作者详细描绘了火药、指南针、造纸术等关键技术的跨文化传播路径及其对社会结构产生的深远影响。贸易的繁荣，催生了新的城市阶层，他们对传统贵族和教会的权力构成了现实的挑战。 主题九：启蒙前的潜流——怀疑主义的复苏。 在看似铁板一块的信仰体系下，总有少数思想家在私下进行着大胆的质疑。本书会探讨文艺复兴时期人文主义者对古典学问的重新发掘，以及早期自然哲学家如何通过观察和实验，悄悄地重塑了人们对物质世界的理解。这是一种缓慢而不可逆转的转向，为现代科学的喷薄而出积蓄了能量。 结语：历史的温度与未来的投影 《烟尘旧事录》的结论并非要为历史划分优劣，而是试图揭示人类社会在面对相似困境时所表现出的模式化反应。我们发现，无论是古代的城邦还是现代的民族国家，面对信息爆炸、信仰危机或外部冲击时，对“确定性”的渴望总是占据上风。 本书的价值在于提供了一种多维度的透视镜，帮助读者理解我们今日所处的语境，并非凭空出现，而是无数次历史选择、哲学辩论和文化碰撞的结果。它邀请读者放下对单一答案的执着，拥抱历史的复杂性与多面性。这是一部关于人类如何学习、记忆、遗忘并最终重塑自身命运的史诗。 --- 作者简介（虚构）： 张鸿远，独立历史学者，专长为跨文明思想史比较研究。长期致力于发掘被主流史学忽略的社会思潮与技术变迁之间的内在联系。本书是其沉潜二十年后，对人类文明长卷的一次系统性梳理与哲学反思。

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这本书的设想开始无限接近于科学社会主义的设想；但在诸多尖锐的问题上本书的阐释并不明确，其所设想的社会也只是当时英国社会的一个无限改良，并没有通过哲学思考出最终的、极限的和至善的状态。在技术与生产方式极大进步的现在，威廉莫里斯说不定会写出一本新的乌有乡吧。

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如果一个人处在自己不喜欢的年代，却愿意通过自己的创造去关爱这个年代，那么他就是令人感动的，哪怕他的创造是在用过去幻想未来。谁说未来不会和过去有相似之处呢？对于设计师而言，过去存在的东西，只要适合，都是可以用在未来的。

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“噢，我亲爱的邻居们”听到过一句老北京话——能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着，这种地主鸦片热炕头生活才是好日子。。。劳动创造幸福？见鬼去吧。——分割线——书中还有个完美的小萝莉，年轻貌美健康阳光有思想还独立热烈果敢能划桨，还大叔控，哈哈哈，莫里斯怪蜀黍其心昭昭啊——分割线——我想，手工艺能改造好我自己就不错了

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这本书的设想开始无限接近于科学社会主义的设想；但在诸多尖锐的问题上本书的阐释并不明确，其所设想的社会也只是当时英国社会的一个无限改良，并没有通过哲学思考出最终的、极限的和至善的状态。在技术与生产方式极大进步的现在，威廉莫里斯说不定会写出一本新的乌有乡吧。

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这本书的设想开始无限接近于科学社会主义的设想；但在诸多尖锐的问题上本书的阐释并不明确，其所设想的社会也只是当时英国社会的一个无限改良，并没有通过哲学思考出最终的、极限的和至善的状态。在技术与生产方式极大进步的现在，威廉莫里斯说不定会写出一本新的乌有乡吧。