Modernity, Culture, and 'the Jew' (Contraversions pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Stanford University Press

作者:

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:1998-6-1

价格:USD 65.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780804730693

丛书系列:

图书标签:

• Jewish studies
• Cultural studies
• Modernity
• Anti-Semitism
• Critical theory
• Postcolonialism
• Identity
• Representation
• History
• Philosophy

文明、文化与“犹太人”：《现代性、文化与“犹太人”》之外的视角 本书聚焦于现代性进程中，文化构建与身份认同的复杂交织，但其核心议题避开了对特定族群——在此我们特指“犹太人”——的直接或间接的社会学、历史学或哲学分析。相反，本书旨在深入探讨现代性本身作为一种普世性（或自诩普世性）的结构如何重塑了人类的文化体验、权力关系以及主观能动性，并在此过程中，探讨那些被现代性框架排除在外或被边缘化的非中心化叙事。 本书将“现代性”视为一个宏大的历史、认知与物质的转型期，而非一个单一的、同质化的历史阶段。我们关注的是现代性在不同地理区域、不同社会阶层中表现出的异质性和断裂性。研究的核心围绕着三个相互关联的领域展开：技术的异化、时间的重构，以及公共领域的碎片化。 第一部分：技术的异化与具身性（Embodiment）的重塑 技术，尤其是工业化和信息技术的发展，被视为现代性的主要驱动力。然而，本书采取批判性的立场，不将技术视为中立的工具，而是视为一种塑造人类经验的本体论力量。 第一章：机械化生产与身体的劳动分化 本章考察工业革命如何通过流水线和专业化分工，对工人的身体经验产生深刻影响。我们探讨了在高度机械化的环境中，劳动如何从一种整体性的、具身性的实践，退化为重复性的、异化的动作。重点分析了福特主义（Fordism）在塑造特定时期城市工人身体文化中的作用，并将其与前工业时代手工业中身体知识的传承进行对比。我们不涉及任何特定民族群体的劳动参与率或历史背景，而是聚焦于劳动行为本身的结构性变化。 第二章：媒介与感知的拓扑学 本章深入探讨了早期大众媒体——报纸、摄影术、电影——如何改变人类的感官模式和对世界的认知结构。重点分析了“观看”（gaze）的现代性构建：从焦点透视法（perspective）在艺术中的统治地位，到摄影术和早期电影中对“现实”的机械复制能力，如何共同构建了一种新的、更具距离感的观察世界的方式。讨论的焦点是这种新的观看模式如何影响了集体记忆的形成，避免触及任何关于特定群体在媒介中形象的呈现问题。 第二部分：时间的线性化与历史的断裂 现代性的一个核心特征是其对时间的重新概念化：从循环往复的自然时间，转向以进步和目的论为导向的线性时间。 第三章：钟表时间与社会节奏的强制统一 本章分析了标准时间（Standard Time）的引入，不仅是技术上的需要，更是社会控制的手段。通过考察铁路时刻表的制定和工厂作息的规范化，我们探讨了时间如何从一个相对灵活的社会约定，转变为一种无处不在的、强制性的权力结构。本书关注的是时间作为统治工具的本质，以及这种统一化如何压制了地方性的、非同步的文化节奏。 第四章：进步的神话与历史的“去中心化” 现代性深深植根于对“进步”的信仰之中。本章批判性地考察了19世纪和20世纪初，进步史观如何被用作合理化殖民扩张和技术霸权的意识形态工具。我们着重分析了启蒙运动哲学中对“理性”的绝对化，以及这种绝对化如何导致对非理性、非线性或前现代性思维模式的系统性排斥。这里的分析集中于哲学范式本身的局限性，而非特定文化群体在这一范式中的地位。 第三部分：公共领域的碎片化与主体的建构 随着现代城市的兴起和大众社会的形成，传统的社群纽带瓦解，公共领域成为新的社会张力中心。 第五章：城市空间与匿名性的景观 本章借鉴现象学和社会学的视角，审视了19世纪末至20世纪初大都市（如巴黎、柏林）的形成过程。重点在于“人群”（the crowd）和“陌生人”（the stranger）在现代城市空间中的新型互动模式。我们探讨了城市景观如何创造了一种悖论：极度的物理密度却伴随着极度的社会疏离。讨论集中于城市经验的普遍心理影响，例如波德莱尔所描述的都市漫游者（flâneur）的体验，以及这种体验如何成为现代个体性的基础。 第六章：符号系统与文化商品化 现代性将文化生产推向了工业化轨道。本章分析了文化商品（cultural goods）如何被标准化和批量生产，并进入市场交换体系。我们关注的是符号价值（sign value）在消费社会中的崛起，以及艺术、文学和知识如何被纳入一套以利润和可复制性为导向的逻辑中。本章探讨的是文化生产的经济结构如何转变，强调商品化的过程对意义生产的侵蚀，完全避开了对任何特定族裔文化生产的评论。 第七章：主体性的危机与语言的边界 现代科学和哲学对人类理性能力的过度自信，最终导致了对“自我”的质疑。本章考察了20世纪初，语言哲学和结构主义思潮对笛卡尔式主体的颠覆。我们分析了语言结构如何先于个体意志而存在，以及身份认知如何受到社会语法和社会话语的制约。本书探讨的是哲学对主体的解构过程，即现代性自身如何开始质疑其最核心的构成要素——那个自主的、理性的个体。 结论：现代性的非终结性与残余 本书的结论部分重申，现代性不是一个可以被轻易超越或“完成”的历史阶段，而是一种持续性的、充满矛盾的实践。我们总结了技术异化、时间强制和主体危机这三大主题如何共同构成了一个不断自我生产的循环。通过对这些普世性结构（即技术、时间、空间、语言）的细致解剖，本书力求提供一个不依赖于特定身份政治的、对现代性文化本质的深度反思。我们强调，现代性的真正挑战在于其内在的自我否定性，即它在追求普遍性的同时，必然会产生被排除在外的“残余”和“他者”（以结构性的方式而言，而非特定社会群体的指涉）。本书的贡献在于提供了一个分析框架，用以理解现代文明的运作逻辑，而不诉诸于对特定被指涉群体的聚焦。

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