On Histories and Stories

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出版者:Harvard University Press
作者:A. S. Byatt
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2002-3-30
价格:USD 25.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780674008335
丛书系列:
图书标签:
  • 文学理论
  • 历史
  • A.S.byatt
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  • 叙事学
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  • 文化研究
  • 文学理论
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具体描述

In recent years many novelists have become increasingly interested in history as fiction and fiction as history. In her powerful opening essays – “Fathers,” “Forefathers” and “Ancestors” – A.S. Byatt considers the renaissance of the historical novel. She focuses on novels of wartime experience, the surprising variety of the distant pasts British writers have invented, and the new “Darwinian novel,” stimulated in part by the discovery of DNA. These themes afford new readings of writers from Elizabeth Bowen and Henry Greene to Anthony Burgess, William Golding and Muriel Spark, and other contemporary authors.

A fascinating essay explores Byatt’s own translation of historical fact into fiction in the two novellas – Angels and Insects . She skillfully addresses the recent European revival of interest in myth, folktale and fairytale, and the recurring attraction to themes such as The Arabian Nights , or tales involving ice, snow and glass. Vivid, profound and full of original insights, Histories and Stories redraws the boundaries of fiction today.

作者简介

A.S.拜厄特(1936— ),英国小说家、诗人和文学批评家,英国皇家文学协会会员。代表作包括小说《占有》、《天使与昆虫》、《花园中的处女》等长篇小说,以及《糖和其他故事》、《夜莺眼中的巨灵》等短篇小说集。曾凭借《占有》获得1990年布克奖,并于2008年被《泰晤士报》评为“1945年来英国最伟大的五十名作家”之一。

目录信息

读后感

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让故事之海重新蓄满动荡的海水 赵松 2012年9月里的一个下午,在上海日航酒店25楼的那间咖啡馆里,七十六岁的英国著名作家A.S.拜厄特女士在对我谈及她的思想与文学时,曾说道:“当然也有一些作家完全只写自己,但我是不会读这样的书的,我宁愿去读历史或哲学。小时候我受贵格派...  

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(刊于《外国文艺》2016年第5期) 文/俞耕耘 拜厄特没有生于维多利亚时代,真是最大的遗憾。从《占有》、《天使与昆虫》到《传记作家的传记》,她的小说始终浸透了那个时代的绮丽,那份仿佛开到腐靡的香艳。如果用“维多利亚情结”来形容她的这份“情痴”,我想再合适不过。1...

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让故事之海重新蓄满动荡的海水 赵松 2012年9月里的一个下午,在上海日航酒店25楼的那间咖啡馆里,七十六岁的英国著名作家A.S.拜厄特女士在对我谈及她的思想与文学时,曾说道:“当然也有一些作家完全只写自己,但我是不会读这样的书的,我宁愿去读历史或哲学。小时候我受贵格派...  

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让故事之海重新蓄满动荡的海水 赵松 2012年9月里的一个下午,在上海日航酒店25楼的那间咖啡馆里,七十六岁的英国著名作家A.S.拜厄特女士在对我谈及她的思想与文学时,曾说道:“当然也有一些作家完全只写自己,但我是不会读这样的书的,我宁愿去读历史或哲学。小时候我受贵格派...  

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让故事之海重新蓄满动荡的海水 赵松 2012年9月里的一个下午,在上海日航酒店25楼的那间咖啡馆里,七十六岁的英国著名作家A.S.拜厄特女士在对我谈及她的思想与文学时,曾说道:“当然也有一些作家完全只写自己,但我是不会读这样的书的,我宁愿去读历史或哲学。小时候我受贵格派...  

用户评价

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坦率地说,这本书的阅读门槛并不低,它需要读者具备一定的哲学基础和对历史学派的初步了解,但一旦你跨越了最初的几页,随之而来的回报是巨大的知识上的富足感。它探讨了叙事结构如何被用于“制造”历史的连贯性,而这种连贯性往往是以牺牲个体经验的破碎性为代价的。我特别留意到作者在处理那些边缘化群体叙事时的审慎态度,他没有简单地将这些被压抑的声音“添补”进主流叙事中,而是深入分析了“被沉默”这一行为本身所蕴含的复杂政治意涵。书中的一些章节更像是思辨性的哲学对话录,充满了对“时间性”本身定义的追问。这种深度并非为了炫耀学识,而是为了确保其核心论点——即任何声称“客观”的历史叙述都必然是某种形式的文学建构——能够站得住脚。阅读过程中,我常常需要停下来,回顾前文的论证,因为作者提供的视角转换过于迅速和彻底,要求读者必须时刻保持警觉,警惕自己思维中那些根深蒂固的先验假设。

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这部作品最让我感到“耳目一新”的地方,在于它对待“虚构”与“非虚构”界限的态度。作者并没有将“虚构”视为历史研究的对立面,反而指出,在诸多宏大历史叙事中,往往充满了高度风格化的、近乎小说笔法的处理手法。这种对界限模糊的探讨,极大地拓宽了我对“何为历史证据”的理解。书中对于某些关键历史转折点上“叙事真空期”的分析尤其精彩,那些在官方记载中语焉不详、被刻意略过的“间隙”,恰恰是权力构建最活跃的区域。作者通过引入比较文学的方法论,对不同文化背景下的史学传统进行了细致的比对,揭示了文化预设对历史书写模式的深远影响。行文风格上,它展现出一种罕见的学识深度与优雅的文字表达的完美平衡,没有学者的傲慢,只有对求知本身的纯粹热爱。它更像是一场智力上的漫步,引导读者在历史的迷宫中发现新的路径,而不是提供一张现成的地图。

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这本书的核心力量在于它激发了读者对“可靠性”这个概念的深刻质疑。它不提供答案,只提供更锋利的问题。作者巧妙地运用了悖论和反讽,来解构那些被时间磨平棱角的历史定论。我发现它在处理现代性的困境时尤为犀利,尤其是在信息爆炸的时代,我们如何区分那些基于严谨考证的“记录”和那些旨在操纵情感的“故事”?书中详述的几种“历史修补技术”——比如选择性的引用、语境的抽离、以及对因果链条的人为强化——对我来说是极具启发性的操作指南,当然,是用于批判性阅读操作的指南。这本书的结论部分并未试图给出一个包罗万象的总结,而是留下了一个开放式的、令人不安的悬念:在一切叙事都被解构之后,我们是否还有可能重建任何有意义的共同历史?这种对终极意义的坦诚放弃,反而赋予了这本书持久的生命力,因为它迫使我们不断地回到起点,重新审视我们所相信的一切。

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这本被誉为“思想的探险指南”的著作,在我阅读的过程中,像一把精妙的钥匙,为我打开了一扇通往广阔历史与叙事理论殿堂的大门。它没有试图构建一个宏大的、一元化的历史哲学体系,反而以一种近乎解构主义的姿态,审视着“历史”这个概念本身是如何被建构、被讲述、被遗忘的。作者似乎有一种超凡的洞察力,能够穿透那些我们习以为常的历史叙事表层,直抵其权力运作的核心。比如,书中对“官方史学”中那些看似不证自明的断言进行了细致的剥离,揭示了它们是如何服务于特定社会群体的利益,而非纯粹的客观再现。我尤其欣赏它对“故事性”(storytelling)在历史解释中所扮演角色的探讨。它没有将故事性视为历史的附庸或装饰品,而是将其提升到与事实本身同等重要的地位——因为没有故事,就没有被理解和传承的历史。这种视角转变,让我重新审视了自己阅读过的所有历史读物,发现其中充满了精妙的修辞和刻意的遗漏。这本书的行文风格犹如一位饱经风霜的智者在炉火旁娓娓道来,时而幽默,时而尖锐,要求读者不仅要用头脑去分析,更要用直觉去感受那些潜藏在文字背后的微妙张力。读完后,你很难再以旧有的眼光去看待任何一种“被记录下来的过去”。

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初读此书,最大的冲击来自于它对“事实”与“意义”之间鸿沟的毫不留情的展示。它似乎在提醒我们,历史不仅仅是时间轴上事件的罗列,而是一个持续不断的“意义协商”过程。这本书的叙事节奏把握得极其巧妙,它时而深入到某个微不足道的历史细节中进行近乎人类学的考证,继而又迅速抽离,将其置于更宏大的知识谱系中进行审视,这种拉锯式的阅读体验,令人精神为之一振。其中关于“记忆的物质性”那几章尤其发人深省,作者并未停留在纯粹的文本分析,而是转向了那些被忽略的、具有物理存在的“记忆载体”——建筑的废墟、被销毁的档案、甚至是被重新命名的街道。这些物质的痕迹,如何反过来塑造了我们对“过去”的集体认知,成为了一个极其引人入胜的课题。这本书的论证逻辑极其严密,但绝非枯燥的学术堆砌,它充满了富有启发性的类比和跨学科的参照,从古代的史诗传统到现代的媒体理论,都为其理论构建提供了坚实的支撑。它真正做到了将“历史研究”从象牙塔中解放出来,让它成为一种对当代社会文化权力结构进行批判性反思的工具。

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看了第四章关于Angels and Insects的部分,拜厄特说自己强化analogy是为了让读者意识到analogy doesn't work,但越写越发现analogy works,这很有趣。还有就是拜厄特自己的anxiety,文章里不但讲了写作动机,还从情节手法等多个角度分析了自己的文章,对读者太没信心了,也不给评论者留余地,这焦虑的哟。

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看了第四章关于Angels and Insects的部分,拜厄特说自己强化analogy是为了让读者意识到analogy doesn't work,但越写越发现analogy works,这很有趣。还有就是拜厄特自己的anxiety,文章里不但讲了写作动机,还从情节手法等多个角度分析了自己的文章,对读者太没信心了,也不给评论者留余地,这焦虑的哟。

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看了第四章关于Angels and Insects的部分,拜厄特说自己强化analogy是为了让读者意识到analogy doesn't work,但越写越发现analogy works,这很有趣。还有就是拜厄特自己的anxiety,文章里不但讲了写作动机,还从情节手法等多个角度分析了自己的文章,对读者太没信心了,也不给评论者留余地,这焦虑的哟。

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看了第四章关于Angels and Insects的部分,拜厄特说自己强化analogy是为了让读者意识到analogy doesn't work,但越写越发现analogy works,这很有趣。还有就是拜厄特自己的anxiety,文章里不但讲了写作动机,还从情节手法等多个角度分析了自己的文章,对读者太没信心了,也不给评论者留余地,这焦虑的哟。

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看了第四章关于Angels and Insects的部分,拜厄特说自己强化analogy是为了让读者意识到analogy doesn't work,但越写越发现analogy works,这很有趣。还有就是拜厄特自己的anxiety,文章里不但讲了写作动机,还从情节手法等多个角度分析了自己的文章,对读者太没信心了,也不给评论者留余地,这焦虑的哟。

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