Chu Hsi and the Ta-hsueh pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Harvard University Asia Center

作者:Daniel K. Gardner

出品人:

页数:181

译者:

出版时间:1986-6

价格:USD 25.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674130654

丛书系列:

图书标签:

• 思想史
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儒学巨擘与《大学》：一场跨越千年的思想对话 《大学》，一部仅数千言的经典，却在中国思想史上占据着至关重要的地位。它以其精炼的语言，宏大的视野，勾勒出个人修身、齐家、治国、平天下的宏伟蓝图，成为千百年来无数士人修身养性的圭臬，也是儒家学说中不可或缺的基石。然而，这部看似简洁的典籍，其深邃的思想内涵，以及它在中国哲学发展进程中的作用，却经历了漫长而复杂的演变，而在这其中，一个名字，如同一颗璀璨的星辰，永远闪耀着光芒，他便是朱熹，以及他为《大学》所注入的全新生命力。 朱熹，这位南宋时期最杰出的哲学家，集儒、释、道三家学说之大成，被誉为“朱子”。他的思想体系博大精深，对后世中国乃至东亚的文化产生了深远的影响。而他与《大学》的渊源，更是他学术生涯中浓墨重彩的一笔。朱熹不仅仅是一位研究《大学》的学者，更是《大学》的重新诠释者、集大成者，甚至可以说是《大学》能够成为“四书”之首，影响四方的重要推手。 在朱熹之前，《大学》虽然被视为儒家重要经典，但其地位和解释却不如后世那般稳固。它与《中庸》一同被收录于《礼记》之中，其独立性和重要性并未得到充分彰显。然而，朱熹敏锐地洞察到《大学》中所蕴含的巨大价值。他认为，《大学》作为儒家思想的入门经典，其核心在于“格物致知”的工夫论，这是通往圣贤之道的第一步。他看到了《大学》中“自天子以至于庶人，皆以修身为本”的普适性，看到了其连接个人道德实践与社会政治理想的强大力量。 朱熹为何如此重视《大学》？这与他所处的时代背景密切相关。宋代是中国哲学史上的一个重要转折点，理学在此时逐渐兴盛，取代了唐代以来佛教的强势地位，成为主流思想。理学强调“理”的至高无上，追求认识世界的根本原则，并将其应用于道德修养和社会治理。而《大学》中所提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”等概念，与理学强调的体认天理、内圣外王的思想不谋而合。朱熹正是抓住了这一契合点，将《大学》作为他构建自己理学体系的重要支点。 朱熹对《大学》的贡献，最显著的莫过于他对《大学》的重新整理、注释和阐发。他将《大学》从《礼记》中独立出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，合称为“四书”。这一举动，极大地提升了《大学》的地位，使其成为儒家教育的基础教材。更加关键的是，朱熹为《大学》撰写了详尽的《章句》和《集注》。这些注释不仅仅是字词的考证，更是朱熹本人思想的注入和阐释。 在朱熹的《集注》中，他详细解读了“格物致知”的内涵。他认为，“格物”就是要穷究事物的道理，“致知”就是要达到充分的认识。这种“格物致知”并非是对物质世界的简单认识，而是指向对“天理”的认识。在他看来，万事万物都蕴含着“理”，而“格物致知”就是通过探究事物，来体悟其中蕴含的普遍性、永恒性的“天理”。这种对“理”的强调，正是宋明理学的重要特征。 朱熹的《集注》还进一步阐释了《大学》的“三纲领”和“八条目”。“三纲领”指的是“明明德”、“亲民”、“止于至善”。朱熹认为，“明明德”是指发扬人人本有的善性，“亲民”是指推己及人，爱护他人，“止于至善”是指达到最高尚的境界。而“八条目”则是实现这三纲领的具体方法，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。朱熹的注释，为后人理解这些抽象的概念提供了清晰的路径，使得《大学》的思想更加具有可操作性和实践性。 朱熹的《集注》之所以能够产生如此深远的影响，还在于他将《大学》的个人修养与社会政治实践紧密结合起来。他强调，个人的道德修养是实现社会和谐和国家稳定的基础。一个懂得“格物致知”，能够“诚意正心”，并能“修身”的人，才有可能“齐家”、“治国”，最终达到“平天下”的理想。这种由内而外的实践路径，既体现了儒家“内圣外王”的理想，也为士人提供了安身立命的指导。 除了《集注》之外，朱熹的言论集，如《语类》等，也常常涉及对《大学》的进一步发挥。他在与弟子们的对话中，不断深入探讨《大学》的精义，将自己的理解融入其中，使得《大学》的思想在流传过程中不断被丰富和深化。 朱熹对《大学》的解读，并非没有争议。后世也有学者对其进行过不同的解释，例如明代的王阳明就提出了与朱熹不同的“知行合一”和“致良知”等学说，对“格物致知”的理解也与朱熹有所差异。然而，无论如何，朱熹的版本无疑是影响最为广泛，也最被官方认可的版本。他所确立的《大学》的地位和解释，深刻地塑造了中国古代的教育体系和思想文化。 可以说，朱熹与《大学》之间，是一种相互成就，相得益彰的关系。《大学》为朱熹提供了构建其理学体系的绝佳素材，而朱熹则以其卓越的学识和深邃的思想，为《大学》注入了新的生命，使其得以重焕光彩，并在中国思想史上留下不可磨灭的印记。理解朱熹，就必须理解他对待《大学》的态度和他的阐释；而要真正领悟《大学》的精髓，也离不开朱熹所构建的宏大思想框架。 因此，当我们谈论《大学》在中国哲学史上的地位和影响时，朱熹的名字总是不可避免地被提及。他不仅仅是一位伟大的哲学家，更是一位伟大的教育家和思想家。他通过对《大学》的精辟解读，不仅为后世学人指明了修身养性的道路，也为构建一个理想的社会秩序提供了理论依据。朱熹与《大学》的这场跨越千年的思想对话，至今仍 reverberate（回响）在中国文化的深处。

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