印度佛教史课期中论文,其实我刚看完第一讲,就写了。写着写着就发现这变成了对我现阶段世界观的总结,我一直想总结一下,也发现无论些什么都会拐到这儿来。当然这是一个很庞大而需要耐心的工作,而这篇作文我只写了三个晚上,不完备而不完全前后一致。掛到两千字就迅速结束...
評分從03年因為亞丁項目開始接觸藏傳佛教,其後逐漸對佛教、佛法發生興趣,雜七雜八的看了許多書。但可以說,因根基愚鈍,許多是不懂滴,從各種名相概念的解釋,到佛教的多個宗派,都是稀裡糊塗的。 呂澂先生的這本書是05年4月第一版,我估計才出來我就買了,不過沒有做...
評分源流理路,缺经少论。吕先生深入浅出,清晰无雾,经律论缺少原典,但清泉石上流的功夫可见。语言平实,思路清晰,对入门者是一个好的向导。比较太虚大师的《佛学常识》吕先生用今文不用文言文,为初学者和入门者提供了平缓的阶梯。类似的书还有太虚大师的《佛学常识》、梁簌溟...
評分记得我曾经请一位老师推荐印度佛教史的书,他说中文的资料也就吕瀓先生的书值得一看,虽然已经过去五十多年了,但是现在看起来依然不显得过时,比当下很多那些你抄我我抄你的佛教史的书要好多了。 吕瀓先生的书我读过好几遍,每次读都有收获。越读越觉得先生的学问和眼光让人叹...
評分记得我曾经请一位老师推荐印度佛教史的书,他说中文的资料也就吕瀓先生的书值得一看,虽然已经过去五十多年了,但是现在看起来依然不显得过时,比当下很多那些你抄我我抄你的佛教史的书要好多了。 吕瀓先生的书我读过好几遍,每次读都有收获。越读越觉得先生的学问和眼光让人叹...
看過湯用彤、羽溪瞭諦、中村·元、許理和等學者的佛教史著作,再讀呂先生的佛學書,有些問題倒可理解的更通透些。
评分中國學者在這個領域的最佳錶現瞭。深入淺齣是老先生纔有的功力。
评分中國學者在這個領域的最佳錶現瞭。深入淺齣是老先生纔有的功力。
评分為看尼采的書做做準備,之前看<善惡的彼岸>是懵逼的。
评分看過湯用彤、羽溪瞭諦、中村·元、許理和等學者的佛教史著作,再讀呂先生的佛學書,有些問題倒可理解的更通透些。
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