台灣的敬字亭

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出版者:遠足文化
作者:張志遠
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2006-5
价格:160.00元
装帧:平装
isbn号码:9789867630773
丛书系列:台湾地理百科
图书标签:
  • 台湾文化
  • 传统建筑
  • 敬字亭
  • 历史
  • 民俗
  • 宗教信仰
  • 文化遗产
  • 台湾历史
  • 建筑文化
  • 地方文化
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具体描述

因為紙張的發明,文字得以盡情書寫,知識得以大量傳播,而載著文字的紙張,也逐漸被賦予學識與身份的聯想,甚至是功成名就的踏階、權力地位的象徵。尤其在科舉時代,「字紙」更被賦予神聖性,千千萬萬褻瀆不得,連處理廢字紙,都必須恭送到有著塔廟性質的敬字亭予以焚燒。台灣由於早年印刷業不發達,對於字紙更是尊敬有加,因而曾有敬字亭林立的盛況。本書首先探討敬字文化的起源和分佈,說明敬字亭的外在結構、裝飾和供奉的神祇,並探討台灣各地敬字亭的建築特色、與金亭間的關係,以及送字紙的儀式;此外,亦逐一介紹台灣現存的百餘座敬字亭,及其建築風格與掌故,讓讀者充分體會這淵源已久卻已為現代人所忽視的有趣文化。

臺灣的敬字亭:字跡中的歷史迴響與文化沉澱 臺灣,這座被譽為「福爾摩沙」的美麗島嶼,不僅擁有壯麗的自然風光,更蘊藏著深厚的歷史文化底蘊。在這片土地上,從北到南,從山地到沿海,散佈著無數承載著時光記憶的歷史建築。而其中,一種獨特的建築形式,悄然訴說著先民們對文字、對知識、對文化的崇敬之情——那便是「敬字亭」。 「敬字亭」,顧名思義,是敬惜字紙的場所。在古時候,人們普遍相信文字具有神聖的力量,每一張寫有文字的紙張,都凝聚著書寫者的心血、知識的精華,甚至被認為蘊含著神靈的氣息。因此,隨意丟棄、焚燒寫有文字的紙張,被視為大不敬。為了妥善處理這些載有文字的紙張,人們便興建了專門的「敬字亭」,以示對文字的尊重與感謝。 臺灣的敬字亭,其起源可追溯至中國大陸的敬字習俗。隨著漢人移民開墾臺灣,這一古老的習俗也隨之被帶到這片新大陸,並在這裡落地生根,與臺灣本土的環境和文化相融合,發展出獨特的在地特色。這些敬字亭,不僅是宗教信仰的體現,更是教育思想、社會倫理的縮影,它們默默地矗立在村落、廟宇、書院旁,成為了臺灣歷史紋理中不可或缺的一部分。 敬字亭的形態與構造:材質、形式與寓意 臺灣的敬字亭,其形態多樣,但普遍具有幾個共同的特點。從材質上看,多數敬字亭由磚、石、土等建材砌成。最常見的樣式是圓形或方形的塔狀結構,通常有三層或五層,層層向上收窄,頂部設有吐煙口。這種設計不僅便於焚燒字紙,還能將燃燒產生的煙霧順利排出,避免影響周遭環境。 有些敬字亭的建築結構更為精緻,例如在亭身外部會雕刻或繪製各種吉祥圖案、文字,如「敬聖」、「惜字」、「文昌」、「魁星」等,以祈求文運昌盛、學子科舉高中。亭子的內部通常會設有焚字爐,爐口朝外,方便人們將字紙投入。有些較大的敬字亭,還可能設有石碑,記錄著修建者、捐贈者的姓名以及修建的緣由,成為了一份珍貴的歷史檔案。 敬字亭的結構本身也蘊含著深刻的寓意。塔狀的外形,象徵著步步高升,寄託著人們對知識學習和個人成長的期望。層層向上,如同知識的累積,學問的精進。頂部的吐煙口,則寓意著將不潔的物質排出,只留下純粹的精神。 敬字亭的功能與影響:崇文尚學的社會風氣 敬字亭最主要的功能,便是為村落或社區提供一個統一、莊嚴的焚燒字紙場所。在過去,家家戶戶幾乎都有書寫的行為,從書籍、信件、賬簿到文契,任何寫有文字的紙張,在失去原有的使用價值後,都需要被妥善處理。敬字亭的設立,便解決了這個問題。人們會將這些字紙收集起來,定期或不定期地送到敬字亭焚燒,以此表達對文字的尊敬。 這種對字紙的敬惜,並非單純的迷信,而是源於對知識的尊重,對文化的珍視。在一個重視學問、崇尚教育的社會氛圍中,敬字亭的存在,無形中強化了這種價值觀。它提醒著人們,學問來之不易,文字承載著智慧和思想,不應被輕賤。 敬字亭的設立,也促進了社區的凝聚力。通常,敬字亭會由地方士紳、文人雅士或宗族集資興建,並由地方組織或廟宇負責管理。它的修建和維護,成為了社區共同參與的公共事務,增強了人們的集體認同感和歸屬感。同時,在焚燒字紙的過程中,也提供了一個社區成員交流、互動的機會,進一步加強了人與人之間的聯繫。 此外,敬字亭的普及,也在一定程度上推動了識字率的提高。當人們意識到即使是書寫過的紙張也值得被尊敬時,對於學習文字、獲取知識的積極性也會相應提高。敬字亭如同一個無聲的教育者,在潛移默化中,將崇文尚學的精神根植於人們心中。 敬字亭的在地化發展:臺灣特色與時代演變 隨著歷史的變遷,臺灣的敬字亭也展現出豐富的在地化特色。由於臺灣不同地區的地理環境、族群組成、歷史發展等因素的差異,敬字亭的樣式、名稱、建造年代以及所承載的文化意義也各有不同。 例如,在一些客家聚落,敬字亭可能被稱為「字紙亭」或「聖蹟亭」,並常與義民廟等客家信仰中心相連結。在一些閩南語系區域,則可能以「敬字亭」或「惜字亭」稱呼,並在亭身刻上閩南語的諧音吉祥語。 隨著時代的發展,特別是到了近代,教育的普及和紙張的大量使用,人們對字紙的處理方式發生了變化。傳統的敬字亭在功能上的重要性逐漸減弱,許多敬字亭也因此被廢棄或損毀。然而,隨著對文化資產保護意識的抬頭,許多地方政府和文化團體開始重視對這些歷史建築的保存與修復。 如今,許多敬字亭已經被列為文化景觀或歷史建築,成為了展示臺灣歷史文化的重要節點。它們不再僅僅是焚燒字紙的場所,更承載著歷史的記憶、文化的符號,成為了研究臺灣社會變遷、民俗信仰、建築藝術的寶貴實證。 敬字亭的現代意義:文化傳承與價值重塑 在當代社會,隨著科技的發展,電子媒體的興起,傳統的紙質閱讀和書寫方式有所改變。然而,敬字亭所蘊含的「敬惜字紙」的精神,卻依然具有重要的現實意義。 這種精神,體現了一種對知識的尊重,對文化的珍視,對勞動的肯定。在資訊爆炸的時代,我們接觸到的文字信息量遠遠超過以往,更需要學會辨別、篩選和珍惜有價值的知識。對文字的敬畏,也提醒著我們,每一個字都可能承載著前人的智慧、經驗和情感,不應被隨意糟蹋或誤讀。 此外,敬字亭也象徵著一種回歸傳統、重視根源的情感。在快速變遷的現代社會,人們常常感到迷失,而對傳統文化的追溯與傳承,能夠幫助我們找回歸屬感,建立更穩固的精神家園。 如今,許多地方為了解讀和推廣敬字亭的文化價值,會舉辦相關的展覽、講座、導覽活動。這些活動不僅讓更多人認識敬字亭,了解其背後的歷史故事和文化內涵,也引導人們思考,如何在現代社會中,重新詮釋和實踐「敬惜字紙」的精神。 例如,我們可以從「敬惜字紙」延伸到「敬惜知識」、「敬惜智慧」,更加珍視每一次學習的機會,更加尊重每一份學術成果。我們也可以從「敬惜字紙」延伸到「敬惜語言」,用更加謹慎和負責的態度來使用文字,傳遞信息。 結語 臺灣的敬字亭,是歲月留下的詩篇,是歷史迴響的見證。它們以沉默的身姿,訴說著先民們對知識的敬畏、對文化的熱愛,以及對美好生活的期盼。在這些古老的建築面前,我們得以窺見一段溫暖而樸實的歷史,感受一種崇文尚學的社會風氣。 當我們行走在臺灣的大街小巷,若有幸遇見這些靜靜矗立的敬字亭,不妨停下腳步,細細品味它們的歷史韻味。它們不僅是臺灣建築史上的珍貴遺產,更是凝聚著中華文化精髓的寶貴符號。通過了解和傳承敬字亭所代表的精神,我們不僅能夠豐富自己的文化視野,更能為當代社會注入一股重視知識、珍視文化的清新力量。這些默默矗立的「敬字亭」,正以它們獨特的方式,繼續在歷史的長河中,迴響著關於智慧、關於傳承、關於永恆的樂章。

作者简介

台灣大學歷史系畢業,曾任錦繡、常民文化、戶外生活、漢光等出版社編輯,現為自由寫作者;長期從事人文、旅遊等相關主題寫作,著有《台灣的工藝》;近年亦投入多媒體腳本、劇本等創作。

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